根据现代地球物理学的研究，6000多年前，今天的“冰雪大陆”——南极洲正值温带气候。许多连绵起伏的山脉并没有被封冰雪盖。于是，人们确信，，古地图不容置疑是在6多年前绘制的。不然为什么描绘出了6000多年前的南极洲面貌呢？
可是，6000多年前，地球人又是凭借什么先进工具绘制成如此精致的地图呢？带着一个个疑问，人们将视线转移到地球以外的茫茫宇宙，向遥远的星空发出询问。
另一个线索是：20世纪80年代，美国地理学家吉维豪普特在研究一张由法国数学家、地图学家阿朗斯.凡1531年所画的一张世界地图时，同样发现了一个重要的、令人不可思议的情况。在这张400多年前所画的地图上，南极大陆的轮廓与我们当今所熟知的竟相差无几。维豪普特感到不解：南极大陆最早是俄国航海家于1820年发现的，而对它的详细描绘和研究，是近代才开始的，16世纪的人何以知道南极大陆的情况而且如此详实精密呢？
维豪普特尤其不可理解的是，在这张地图上竟然没有现在的罗斯陆缘冰。这块大冰覆盖了半个罗斯海，有些地方厚达700米，该大冰在1531年时早就应形成了——因为要冻成这么一大块冰，至少要经过1000~5年时间，换句话说，如果阿朗斯凡在画南极地图时还没有这块冰的话，那么今天也不可能有，或者规模要小得多。但是这块巨大的罗斯陆缘冰现在明明白白是存在的，因此只能得出两点结论：一种可能是，这张地图上的南极洲只是凭想像画出来的；另一种可能是依据某些从古代流传下来的，我们现在还不知道的资料或图样画出来的。不过这就更让人费解：在那遥远的时代，是什么人、又是通过什么方式航行到南极，而且测绘出如此准确的地图的呢？
由于难以理解，让我们沿着前面的思路，继续把疑问放在“航拍”的可能性上吧。
在《众神之车》一书里，瑞士学者厄里希丰丹尼肯推测：大约6000多年前，有一批天外来客造访地球，这几幅古老的南极洲地图便是这次造访的结果。以后，世人据此多次临摹、复传，古地图方能流传至今。人们能认同这种推测吗？
正因如此，在《古代海上霸王们的地图——冰川期高度文明的遗迹》一书中，美国新罕布什尔州立凯恩大学的科学史专家、地球运行学权威查尔土H哈布古特教授将古地图之谜列为世界最为重大的文化奇谜之一。
玛雅文化探索
18世纪末~19世纪初，当帕伦克、科潘、蒂卡尔等玛雅文明的一些重要遗址被陆续发现后，世界各国，尤其是欧美的学者表现出强烈的兴趣，迄今已形成了一门专门学科——玛雅学。虽然研究在逐步深入，但研究者发现无法破译、难以理解神奇的现象却越来越多，从而使得人们不禁怀疑：玛雅文明是源于外星人的作为，还是史前文明的遗迹？
神奇的遗迹之——帕伦克浮雕：20世纪80年代中期，一批美国宇航员在参观帕伦克（墨西哥）的玛雅文明遗物时，发现了一件神奇的浮雕，这件石刻浮雕上刻绘着一个有如今天摩托车驾驶员装束的人，正驾驶着一个运载工具。
这个工具的头部呈纺锤尖形，稍后面似是进气口的沟状凹槽，尾部正急速地喷射着火焰。驾驶员手握操纵杆，左脚跟踩在踏板上。他的座椅由支柱和后轮隔开，可以见到里边的均匀排列的箱状、环状、尖状、螺旋状物……宇航员不由大吃一惊：这浮雕上刻绘的，不正是一个宇航员的航天图吗？玛雅文明时期竟有宇航员！这一消息一传开，航天界、考古学界的科学工作者陷入了迷雾。
神奇的遗迹之二——精确的历法：玛雅人很早就掌握了日、月、星辰的运动规律，准确地推算出日食、月食等天文现象。由此，他们制定了精确的历法，据科学推测，早在公元前15世纪，他们已经在运用这种历法了。这种历法与现在全国通用的太阳历几乎没有区别：一种为圣年历：一年13个月，每月20天，全年260天；一种为太阳历：1年18个月，每月20天，再加5天忌日，全年365天，每4年加闰一天，两种历法同时并记，每52年重复一周，这种历法的复杂及精密，远远超过了同时代的希腊、罗马历法。其中的有些计算结果，是光靠脑力无法运算出来的。而据说，玛雅人的纪年要维持6400万年！
神奇的遗迹之三——历史悠久的古城遗址：玛雅古城历年来多有发现。据法新社危地马拉城2000年5月14日电，当地媒体当天报道，危地马拉一位考古学家新近又发现了玛雅文化末期一座城市的遗址。法新社所援引的危地马拉的《21世纪报》说，考古学家萨尔瓦多洛佩斯在首都以北600公里的佩滕省的森林中搜寻了一年后终于发现了这座城市。洛佩斯认为，根据他的初步研究，这片遗址是玛雅文明（公元200年至1000年）末期的一个朝拜地。但是他说，显然强盗率先发现了这座城市。洛佩斯说，另一位考古学家，来自美国的伊恩格雷顾姆30年前发现了这座城市。但他从未正式宣布自己的考察发现，也没有为其他探访这处遗址的考古学家留下充足的信息。
这座名叫埃尔帕哈拉的城市包括一高一低两个举行仪式的广场。洛佩斯说，地势较高的广场面积较大，有非常雄伟的建筑，其中一座建筑高达20米。全盛时期的玛雅文明从墨西哥南部经过危地马拉的主要地区一直延伸到萨尔瓦多的部分地区。玛雅古城的多次被发现，说明了古玛雅人比其他民族并不逊色、甚或更为文明。
神奇的遗迹之四——雄伟壮观的金字塔：这是玛雅文化的一个辉煌的高峰，是玛雅高明的雕塑和建筑艺术与深湛的天文学知识的完美结合。其中最着名的是墨西哥的太阳金字塔、月亮金字塔和库库尔坎金字塔。
以位于墨西哥尤卡坦半岛中部奇琴伊察遗址上的库库尔坎金字塔为例。它-pnTTTf既是神坛，也是天文观察台。“库库尔坎”在玛雅语里的意思是“长羽毛的蛇神。”它是太阳神的化身，也是风调雨顺的象征。I六g库库尔坎金字塔高30米，呈阶梯形，分九层，顶上建有一座神庙。塔的四灵三抽周都有宽阔的石阶，往上直抵神庙，石阶两旁建有1.35米高的扶墙，朝北的两堵墙的下端各刻有一个巨大的长羽毛的蛇头。每到春分、秋分来临，太阳西斜时，北面扶墙上的光照部分棱角渐趋分明，其阴影从上至下开始由笔直形变为波浪形，犹如一条巨癖从塔顶游向大地。随着太阳的下沉，边墙上还依次形成一列有7个等腰三角形的阴影，宛如蛇背上的花纹。这就是闻名遐迩的神秘景观——光影蛇形。当地人将它视为羽蛇降临人间，帮助他们耕耘和收获的吉光。这种春分、秋分时才出现的“光影蛇形”至今仍令建筑学家、天文学家自叹弗如。
在玛雅人的传说中，他们最信奉的神库库尔坎，即羽蛇来自旭日东升的东方一个未知的国度，长着胡子，身上总披着白色的长袍。他向人们传播各门科学、技艺和道德规范，留下十分周详的法律条令。据说在他的指导下，人们种植的作物比平素要大出好几倍，在他完成使命后，便回到海上，然后登上一条飞船，返回到东方的星辰去了。
最近，一些玛雅文明的忠实研究者将玛雅人信奉的库库尔坎（即羽蛇神）与乘着飞船上天浮雕相联系，提出了以下两种可能：
一、羽蛇神很可能是外星种族的代表。他们到地球上来时传授给玛雅人以丰富的天文、建筑、数学等知识，然后又返回太空。
二、羽蛇神系外星人因为飞船受到破坏，或者有一部分长期留在玛雅人的居住地。他们与后者杂居抑或联姻，或因星际及人种关系而不能联姻，最终导致自生自灭，而在他们消失之前，将自己所掌握的知识全部教给了玛雅人。
综上所述，早已消失，只留存遗迹的玛雅文明给今天的人类留下了难解的谜，它期待着将来有一天，能让人类全部理解它。
“沃伊尼克手稿”
1912年，美国书商沃伊尼克获得一卷天书般的手稿，至今尚无人看得懂它。从获得它的那一天起直到现在，几乎每天都有人在打听那卷“沃伊尼克手美国耶鲁大学贝耐克图书馆收藏有无数的珍本书籍。一般人对“沃伊尼克手稿”特别感兴趣，是因为迄今尚无人完全看得懂。全稿用密码写成，连首屈-指的密码专家和语言学家也译不出来。
该手稿长25.5厘米，宽18厘米，约200页，所用的是上等皮纸，上面写满潇洒奇字，由一种别人见所未见的字母组成。稿中的插图也同样古怪，看来描绘的是植物、女人和天文图。由于文字和图书都不易理解，此手稿号称世上最艰深难解的手稿。手稿中植物插图甚多，因而不少研究者以为手稿可能是讲述植物疗效的论文，但是至今仍有许多不同的揣测。
1912年，纽约书商沃伊尼克宣称，他在意大利蒙德拉戈内学院的图书馆内发现了这卷稿子，该学院位于弗拉斯卡蒂市，是耶稣会出钱创办的。沃伊尼克就把手稿买下，携返纽约，着手追査其来历。稿内夹了一封信，是布拉格大学校长和杰出科学家马西于1666年写给着名学者柯切尔的。有了这封信，追査工作似乎容易得多。
马西在信中表示，他从“一位密友”处得到手稿，后转送柯切尔，因深信除了柯切尔，没有人看得懂。信内又说，根据可靠消息，这卷手稿曾属于1612年逝世的神圣罗马帝国皇帝鲁道夫二世。鲁道夫花了600枚金币买下手稿，这笔金额在当时可算是大数目了。
马西信中最重要一点，是指出鲁道夫认为手稿作者是英国人培根。培根生于13世纪，在中世纪学术界享誉甚隆，人称“超凡博士”。培根别具远见卓识，曾预言不少20世纪才出现的事物，如汽车、飞机等。他是数学和物理学专家，又是声望极高的哲学家和炼金术士。
“沃伊尼克手稿”会不会是培根最伟大的着作，谈及极其先进的科学理论，以致无法用普通文字写出来？沃伊尼克希望找到答案，于是将副本分送给感兴趣的学者研究，岂料学者大多对此一窍不通。他们起初以为手稿的密码相当简单，不难译解，研究起来才知道可不是那么一回事。
此后近60年，手稿的研究并无什么进展，到本世纪70年代，耶鲁大学的布伦博教授着手研究这个问题，才有点头绪。他看到手稿内一些符号，想起在另一份文件中偶然见过一种图解，图解中以符号代表数字。
布伦博教授仔细查看手稿内若干页边空白，找到一些胡乱写成的算式，看来作者采用的可能也是数字代号。他在一处页边上找到一个图表，表上有26个符号，数目刚好和英文字母相等。表中那些符号及其排列次序，跟页边算式内的符号及次序几乎完全一样。
这是译解密码的线索吗？从1到9的每个数字，是否各代表26个字母中的3个？布伦博列出下表：
“沃伊尼克手稿”中的文字大多证实为一种简化的拉丁文，词尾常为在这套密码中，布伦博用9来表示。
这个图表是否就是手稿内所用的密码呢？手稿某页的插图画了一幅像胡椒的植物。布伦博用数目字代人插图下面所写的符号，得到757752。根据这些数字查对图表，正好拼出了胡椒的英文名字。用同样方法还译出了其他植物和星辰的名称。
“沃伊尼克手稿”的秘密仍未揭开。例如，原文的主要部分很多重复，而且看起来往往毫无意义。布伦博教授推测，那可能是一名炼金术士杂乱无章地写下的记录，尝试依照古法用神秘物质或炼金药点石成金。假如果真如此，那么炼金药的配方会不会就藏在这卷神秘难解的手稿里？要揭露“沃伊尼克手稿”的真相，看来还有待学者进一步研究。
印第安人绘画绝技
在墨西哥的格德罗普大教堂内的祭坛上方，有一幅圣女像，吸引了世界各地的游客纷纷前来观看。
这幅圣女像到底有什么独到之处呢？原来是圣女的一双眼睛，这双眼睛的瞳孔会向所有的观望者们传情：她像有感受似的变化，高兴时瞳孔会扩大；憎恶或反感时瞳孔会缩小。如同心灵的窗口，向人们传达着她内心的微妙感情和信息。
这幅圣女像引起了许多科学家的关注。美国物理学家坎培兰德教授在圣女像前做了一次令人惊奇的试验：教授拿了一条毒蛇呈现在圣女像的眼前，她眼中的瞳孔就突然缩小，像是感到愤怒和憎恶；当教授抱了一位美丽漂亮的小女孩来到圣女的眼前时，她眼中的瞳孔突然扩大了，尽管她面无表情、哑口无言，但从她的眼神变化中，透露出了她内心的欢喜和愉快。
这幅奇妙的圣女像出自何人之手，它又为何有如此动感及魅力呢？西班牙考古学家沙亚雷斯教授经过仔细考察，认为这幅圣女像创作于16世纪30年代，出自印第安人之手。美国摄影艺术家拉得里曼对圣女像做了详细的录像，他惊奇地发现：在她的眼里有奇怪的人影。另外，画家卡洛斯在认真临摹这幅圣女像时，用放大镜来观察，也发现了眼中的怪人影。
这一发现，惊动了各国的科学家，一些外科医生、五官科医生以及历史f家都来研究这幅圣女像。约有20多位专家来到格德罗普教堂，他们用150倍的显微镜仔细观察，证实圣女的眼睛中确实有人影，而且能辨认出是一位白发苍苍的印第安老人，他用右手捋着胡子，从他的眼神上看好像是在思考着什么问题，但圣女像眼神发出的光芒又是从何而来的呢？科学家们怎样才能从中寻找出答案？人们对几百年前印第案人的绘画技巧深感惊叹，认为这是现代绘画艺术家们望尘莫及的。他们是怎样把人眼画活，并且做到画中有画呢？更引起人们的关注。
美国的电脑专家汤姆拉普教授动用先进的电脑，把图像放大了多倍欠在圣女像的双眼里又有了让人惊奇的发现：
采她的眼里出现了15个人的图像：有做祈祷的半裸体印第安人，有手拿着帽子、披着披风的印第安老农在田地里耕耘，最引人注目的是一位美丽的印第安聚姑娘带着一群孩子在做游戏。这是神工妙笔也难以做到的，而且画面上的人物生动活泼，形象逼真，真可谓是科学家们难以揭开的谜。
教堂的主管神父告诉前来研究的科学家们：1973年8月的一天，他正在做弥撒，突然发现圣女像的双眼流出了泪水，不久，墨西哥南部就发生了地震。科学家们对神父的话并不完全相信，认为他可能是在危言耸听，以便招揽更多4的朝拜者。科学家是想要进一步研究、探索这幅神奇的圣女像是怎样绘制成的。
美、法两国的科学家们迫切希望弄明白一个问题：当时尚处于原始部落社会的印第安人，怎么可能有先进的科学技术来绘制这幅令人惊讶不已的圣女像这幅圣女像是什么人的杰作呢？