第三卷第三章第四节 逐个筛选，剔除南郭先生
开心一刻
战国的齐宣王爱好音乐，派人到处寻找能吹善奏的乐工，组成一支规模很大的乐队。齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐，手下单是吹竽的乐师就是300个。每次演出他都要集中三百名乐工一起吹，以此来显示自己做国君的威严，从不会让单个人吹奏。
南郭先生是个游手好闲、不务正业的人，他知道齐宣王很喜欢音乐，并且喜欢所有的乐工一起演奏，觉得有机可乘，于是到齐宣王那里吹嘘自己是个非常有名的乐师，听过他吹竽的人没有不被他感动的，想把自己的绝技献给齐宣王。齐宣王听了十分高兴，马上便将他编进了那支300人的吹竽队伍中。
从此之后，完全不会吹竽的南郭先生就跟那300人一直吹竽给齐宣王听，而且享受着和大家一样的优厚待遇。每当演奏时，他也学着别人东摇西晃，有模有样地吹奏。因为他的样子看上去惟妙惟肖，过了好几年，居然也没人看出来他是在假吹。
齐宣王去世后，他的儿子齐湣王继承王位。齐湣王和他的父王一样，也喜欢听音乐，但他不喜欢合奏，只喜欢独奏，他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听。这下子南郭先生可害怕了，欺君犯上的罪名可是要杀头的！他只好赶紧收拾行李，趁着别人不注意的时候，慌慌张张逃出宫去。
开心学博弈
“滥竽充数”的故事早已为人们所熟知。故事中的南郭先生，从博弈论的角度来看，就是智猪博弈中“小猪”的典型代表，他借着其他吹竽师的能力，而收获着与其能力不相符的待遇。但这种情形仅限于齐宣王时期，齐湣王继位之后，毫无能力的南郭先生便露了馅，只得卷铺盖走人了。可见，齐湣王的“独奏”是辨识“小猪”的好办法。
现实中有很多人都和南郭先生一样，不断地声明自己的能力有多强、经验有多丰富，人们之所以做出如此的“表白”，无非是想获得较多的金钱、荣誉或物品。但这些人的实力究竟如何，经常会因他人的存在而无法分辨，就像齐宣王不知道南郭先生不会吹竽一样。因此，为了公平起见，就需要辨别能力。
齐湣王便运用了一种辨别的方法：所有人一起吹竽的时候，不知道到底谁会谁不会、谁吹得好谁吹得不好；让这些乐师“一个个轮流吹奏”，不会吹竽的南郭先生马上就现了原形，而吹得不好的那些人自然也会心虚不已。
因此，为了避免“小猪”搭便车，平衡“大猪”的付出与收益，就需要对乐师逐个筛选：对于不会吹竽的南郭先生，将其剔除；对于吹竽技艺一般的乐师，给予一般的待遇即可，直到其技艺得到提高为止；对于吹竽技艺极高者，则应给予特殊优厚的待遇，以作为对其能力的肯定。唯有真正做到如此，才可在“大猪”和“小猪”间实现“多劳多得，不劳不得”的公平待遇。