“平常日甲末，耐总勿肯来，来仔末，总说两句鬼话啦，就跑脱哉。打电话末，总教老妈子回复，说‘勿拉屋里！’真朝碰着仔，要耐来拉给搭，耐回想跑回起。叫人家格面子阿过得起？数数看，象哦给当人，实在勿配做耐格朋友……”
说到了这里，她又重新哭了起来，我的心也被她哭软了。拿出手帕来替她擦干了眼泪，我不由自主的吻了她好半天。换了衣服，洗了身，和她在被里睡好，桌上的摆钟，正敲了四下。这时候她的余哀未去，我也很起了一种悲感，所以两人虽抱在一起，心里却并没有失掉互相尊敬的心思。第二天一直睡到午前的十点钟起来，两人间也不曾有一点猥亵的行为。起床之后，洗完脸，要去叫早点心的时候，她问我吃荤的呢还是吃素的，我对她笑了一笑，她才跑过来捏了我一把，轻轻的骂我说：
“耐拉取笑娥呢，回是勒拉取笑耐自家？”
我也轻轻的回答她说：
“我益格沫事，已经割脱着！”
这一晚的事情，说出来大家总不肯相信，但从此之后，她对我的感情，的确是剧变了。因此我也更加觉得她的可怜，所以自那时候起到年底止的两三个月中间，我竟为她付了几百块钱的账。当她身子不净的时候，也接连在她那里留了好几夜宿。
去年正月，因为一位朋友要我去帮他的忙，不得不在兵荒燎乱之际，离开北京，西车站的她的一场大哭，又给了我一个很深的印象。
躺在船舱里的棉被上，把银弟和我中间的一场一场的悲喜剧，回想起来之后，神经愈觉得兴奋，愈是睡不着了。不得已只好起来，拿了烟罐火柴，想上食堂去吸烟去。跳下了床，开门出来，在门外的通路上，却巧又遇见了那位很象银弟的广东姑娘。我因为正在回忆之后，突然见了她的形象，照耀在电灯光里，心里忽而起了一种奇妙的感觉，竟瞪了两眼，呆呆的站住了。她看了我的奇怪的样子，也好象很诧异似的站住了脚。这时候幸亏同船者都已睡尽，没有人看见；而我也于一分钟之内，回复了意识，便不慌不忙的走过她的身边，对她问了一声：“还没有睡么？”就上食堂去吸烟去。
从上海出发之后第四天的早晨，听说是已经过了汕头，也许今天晚上可以进虎门的。船客的脸上，都现出一种希望的表情来；天也放晴，“突克”上的人声也嘈杂起来了。
这一次的航海，总算还好，风浪不十分大，路上也没有遇着强盗，而今天所走的地方，已经是安全地带了。在“突克”的左旁，一位广东的老商人，一边拿了望远镜在望海边的岛屿，一边很努力的用了普通话对我说了一段话。
太阳忽隐忽现，海风还是微微的拂上面来，我们究竟向南走了几千里路，原是谁也说不清楚；可是纬度的变迁的证明，从我们的换了夹衣之后，还觉得闷热的事实上找得出来，所以我也不知不觉的对那老商人说：
“老先生，我们已经接触了南国的风光了！”
吃了早午饭，又在“突克”上和那老商人站立了一回，看看远处的岛屿海岸，也没有什么不同的变化，我就回到了舱里去享受午睡。大约是几天来运动不足，消化不良的缘故，头一搁上枕，就作了许多乱梦。梦见了去年在北京德国病院里死的一位朋友；梦见了两月前头，在故乡和我要好的那个女人，又梦见了几回哥哥和我吵闹的情形；最后又梦见我自家在一家酒店门口发怔，因为这酒家柜上，一盘一盘陈列着在卖的尽是煮熟了的人头和人的上半身。
午后三点多钟，睡醒之后，又上“突克”去看了一次，四面的景色，还是和午前一样，问问同伴，说要明天午后，才得到广州。幸而这时候那广东姑娘出来了，和她不即不离的说了几句极普通的话，觉得旅愁又减少了一点。这一晚和前几晚一样，看了几页小说，吸了几支烟，想了些前后错杂的事情，就不知不觉的睡着了。
船到虎门外，等领港的到来，慢慢的驶进珠江，是在开船后第五天的午后三点多钟；天空黯淡，细雨丝丝在下，四面的小岛，远近的渔村，水边的绿树，使一般船客都中心不定地跑来跑去在“突克”和舱室的中间行走；南方的风物，煞是离奇，煞是可爱！
若在北方，这时候只是一片黄沙瘠土，空林里总认不出一串青枝绿叶来；而这南乡的二月，水边山上，苍翠欲滴的树叶，不消再说，江岸附近的水田里，仿佛是已经在忙分秧稻的样子。珠江江口，汊港又多，小岛更伙，望南望北，看得出来的，不是嫩绿浓荫的高树，便是方圆整洁的农园。树荫下有依水傍山的瓦屋，园场里排列着荔枝龙眼的长行，中间且有粗枝大干，红似相思的木棉花树，这是梦境呢还是实际？我在船头上竟看得发呆了。
“美啊！这不是和日本长崎口外的风景一样么？”同舱的K叫着说。
“美啊！这简直是江南五月的清和景！”同舱的W亦受了感动。
“可惜今天的天气不好，把这一幅好景致染上了忧郁的色彩。”我也附和他们说。
船慢慢的进了珠江，两岸的水乡人家的春联和门楣上的横额，都看得清清楚楚。前面老远，在空蒙的烟雨里，有两座小小的宝塔看见了。
“那是广州城！”
“那是黄埔！”
象这样的惊喜的叫唤，时时可以听见，而细雨还是不止，天色竟阴阴的晚了。
吃过晚饭，再走出舱来的时候，四面已经是夜景了。远近的湾港里，时有几盏明灭的渔灯看得出来，岸上人家的墙壁，还依稀可以辨认。广州城的灯火，看得很清，可是问问船员，说到白鹅潭还有二十多里。立在黄昏的细雨里，尽把脖子伸长，向黑暗中了望，也没有什么意思，又想回到食堂里去吸烟，但W和K却不愿意离开“突克”。
不知经过了几久，轮船的轮机声停止了。“突克”上充满了压人的寂静，几个喜欢说话的人，又受了这寂静的威胁不敢作声；忽而船停住了，跑来跑去有几个水手呼唤的声音。轮船下舢板中的男女的声音，也听得出来了，四面的灯火人家，也增加了数目。舱里的茶房，不知道什么时候出来的，这时候也站在我们的身旁，对我们说：
“船已经到了，你们还是回舱去照料东西吧！广东地方可不是好地方。”
我们问他可不可以上岸去，他说晚上雇舢板危险，还不如明天早上上去的好，这一晚总算到了广州，而仍在船上宿了一宵。
在白鹅潭的一宿，也算是这次南行的一个纪念，总算又和那广东姑娘同在一只船上多睡了一晚。第二天早晨，天一亮，不及和那姑娘话别，我们就雇了小艇，冒雨冲上岸来了。
十四年四月二十日
【赏析】
本文写于1926年4月作者赴广州的途中。最早发表于1926年5月《创造月刊》第1卷第3期，后来收入《过去集》。
《南行杂记》一文主要回忆了作者与一位名叫银弟的妓女的交往过程。作者在去广州的船上看到一名十七八岁的广东姑娘，她的“并不白洁的皮肤，以及一举一动的姿势，简直和北京的银弟一模一样，”于是他因那个素不相识的广东女子而引起了对银弟的回忆。
银弟出身贫苦。她的父亲是个没出息的裁缝，后来醉死在雪窠里，她的母亲与一位年轻的琴师结成了夫妇，无依无靠的银弟只能去作娼女。于是在一次****时，郁达夫遇到了银弟，开始了一段与银弟交往的过程。郁达夫的****始于他在日本留学的时期，回国后，他仍多次出入妓院，对别人也毫不避讳，还时常与他人谈论他猎艳的“奇遇”。他的这一行为曾被许多人视作大逆不道，敌视他的人更是把这一行为当作攻击他的把柄。对他这种放荡行为的是非我们暂且不管，单是看他的坦率与真诚的态度，我们有理由相信他与一般的轻薄之徒是绝对不同的。
在说起与银弟的这一段“恶姻缘”时，他自己评价说“这当然说不上是什么恋爱，然而和平常的人肉买卖，仿佛也有点分别。”他的话是真诚的，绝没有丝毫为自己辩护的意思。《南行杂记》中与银弟有关的描写都是真诚而坦率的。他对银弟不但没有丝毫的歧视，而且觉得她处境悲惨，是和他一样的“飘零”者，他为银弟花去了几百钱，实际的意图是救助她，因为作者怜惜她“娇小的年纪”和“尚不十分腐化的童心”。这样的描写都让人感动，让我们觉得别人对他的恶意攻击是站不住脚的。
作为现代文学史上傲然不群的“这一个”，郁达夫深受日本“私小说”的影响，也深受卢梭文学主张的影响。他曾说：“大凡艺术作品，都是自然的再现，将自然再现出来，使艺术家的本分。把握的得牢，再现得切，将天真赤裸裸的提示到我们的五官前头来，便是最好的艺术品。”（见郁达夫《沉沦·艺术与国家》）他在作品中总是表现“赤裸裸的天真”，彻底打破了以往散文中的条条框框，将前人以及同时代人不敢表现的个人隐私坦露于光天化日之下。《南行杂记》取材于作者与妓女的交往，这本身就是十分大胆的。但正因为如此，郁达夫以自己的作品向封建传统公然宣战，寻求全新的艺术表达方式，为新文学的成长作出了十分有意义的尝试。
在写法上，本文有轻有重，有详有略。在叙述人物时，有的只一句话就带过，有的则花费许多笔墨，重点突出，层次分明，构成了文章的结构美。