教授的妻子患上了脑萎缩症，瘫痪在床，并且身体也不断萎缩。教授除了繁重的工作还要照顾妻子。为了给妻子治病，教授四处奔走，但收效不大。在很多医院治疗，都没有治好。最后只有回到家里，服用药物治疗。治病需要很多钱，教授不得已在外做起兼职，这是有违教授一贯清高作派的。但为了妻子，教授改变了很多。
教授的妻子拉尿失禁，教授是个极其爱干净的人，但他没有嫌弃妻子，并且为妻子拾掇得干干净净。
在我们学生眼里，教授像是个不食烟火的人，我们甚至认为他不不做饭不做家务，但正是这样的一个人现在却担起了家庭如此的重担。妻子萎缩得越来越小，不能说话，教授经常坐在床边，为妻子拉二胡。那如泣如诉的二胡声听得人心碎，也听的人无比感动。那是一种什么情景啊！一间不大的卧室，床上躺着被病痛折磨得不像样子的教授的妻子，面目变形，身体萎缩，不能说话，甚至没有思想。虽说教授把妻子整理得很干净，但他妻子长期卧病在床，房间里还是有一种难闻的味道。正是在这样的房间里，教授犹如坐在音乐大厅了，认真而动情地拉着二胡。
一曲，又一曲。
许多年了，每当我们回忆起这种情景，我们都泪流满面。
最终，教授的爱和二胡声没有留住妻子。我想，那爱和如泣如诉的二胡声陪伴着妻子走完生命的最后旅程，她是幸福的。在天堂里，她是否还可以听到教授为她的二胡独奏？
古城天使
新疆有一个废弃的古城叫乌拉泊，破旧的土墙显示着古城的痕迹与苍桑。
一次，我来到古城，这里人烟稀少，寂静得有点吓人。我沿着墙根随意行走，忽然发现在一个废墟上坐着一位老人。老人头发很乱，并且脏兮兮的，但老人的眼睛却异常的明亮，他的眼睛里闪烁着一种善良，智慧的光芒。老人的脸上布满灰尘，也许是他呆在这里太久的原因，风沙在他脸上不断堆积。乌拉泊满是风，风吹着尘土，这样的环境老人坐在这里干什么？我想绕过老人，毕竟在一个陌生的地方，一个陌生的人，而且像一个古怪的人，和他没有什么可交谈的。我绕过他向前继续行走，这时我听到他一阵剧烈的咳嗽声。我转过身来，关切地问他：“你没事吧？”
他继续他的咳嗽。我想应该帮助帮助他，至少应该关心的问一问他，便走近他，拿出随身带来的一瓶矿泉水，让他喝，以压一压他剧烈的咳嗽。
“你一个人呆在这里干什么？这里风又大，你又这么大年纪了，赶快回家吧！”我说。
他停止了咳嗽，说：“我家里没人了。”
我愣了一下，这么一位老人，一个人孤孤单单的，还神经质的跑到这个荒芜人烟的地方来，我既担心又害怕。
但我还是坐下来，和他聊起天来。
一会儿，老人站起身来，他的身板是那么的硬朗，他爽朗的笑道：“年轻人，你现在想回去吗？我可以用马车送你回去。”
我愣了，他指了指不远处的一辆马车说：“那是我的马车。来这儿游玩的人都是徒步走来的，再徒步走回去，这么远的路身体再好也吃不消，所以我经常来这里送游人回去。”
我笑着说：“你是大漠的的哥呀！”
他说：“是的，不过我不收费。”
我问：“为什么？”
他说：“你是第一个关注我这个脏兮兮的老头子的，而且是在不知道我的身份的情况下主动和我说话。很多人见了我都躲开我，但我还是把他们送回去。对你我更乐意送你了。”
这么荒芜的地方，有一个天使。
这个天使就是这位老人。
温暖自己一生的是爱
一位士兵在执行任务时遇到了晕倒在路旁一位老人。
老人是因为饥饿晕倒在路旁的。士兵扶起老人，将自己仅有的一点水和干粮给了老人。老人千恩万谢，从怀里掏出一块圆形的铁片，铁片上刻有一些祝福的文字图画，老人是一位铁匠，这是他自己打制的。士兵说我不能要，但老人说：“好人，你带着它会逢凶化吉的，它会保佑你一生平安的。”
士兵只好把那个铁片带在衣服的口袋里，他想，带着它吧，这是老人的心意，如果扔掉它，岂不辜负了老人的一片心意？
那片铁片便时刻带在他的身上。
一次战斗结束后，他发现衣袋上被子弹穿了一个洞，而自己并没有受伤。原来，是那片老人给他的铁片为他挡住了子弹。这片铁片，救了他一命。
这是一片使人化险为夷的铁片，这是一片保佑平安的铁片。
爱，会给人带来好运。爱，会给人带来平安。爱，会给人带来幸福。爱，会给人带来祝福。
爱心，是一个人一生的保护神。
爱，是人生路上得一轮太阳，放射着温暖的阳光，它带来的是祥，驱走的是晦气。
爱，温暖他人。
爱，也温暖自己一生。
一座留存孔子体温的小城
今年4月5日，我和中华书局的朋友以及论语心得征文获奖的朋友，相聚在曲阜。
当接到征文组委会高原女士的邀请电话时，我很高兴。虽然说曲阜我并不陌生，并且我在曲阜师大上过学，但曲阜仍然有一种魔力吸引着我。曲阜，我魂牵梦绕的地方。
我们首先从住宿的阙里宾社出发，阙里宾社的建筑古色古香，与邻近的孔府孔庙和谐相映。有朋自远方来，不亦乐乎。其实我不是作为一个客人来这个小城的，我更愿意作为一个学生来到这个小城。只是，我们没有资格或运气做这位圣人的学生了。想一想，孔子的弟子多么幸运和幸福啊！曲阜，是个好客的城市，是个热情温暖的城市。这个城市，至今留存着孔子的体温。一进入曲阜，就进入了古色古香的都市。现代化的步伐并没有完全掩盖住它的远古背影，或者说，圣贤的魅力是一种伟大的力量，什么也不可使它淡漠，什么也不可将它代替。
观看明城开城仪式的游客很多，明城开城仪式使得我们仿佛看到远古恢宏的场景。
我们怀揣着崇敬之情走进孔庙，孔庙是我国的三大宫殿建筑之一，其规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙南北长1公里多，东西约有200米，占地327亩，周有围墙，四角之上还建有角楼。庙内共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势甚为雄伟壮丽。孔庙的主体建筑为大成殿。殿阔45.78米，深24.89米，殿高24.8米，殿基占地1836平方米，金碧辉煌，是我国现存巨大的古建筑之一，可与故宫的太和殿媲美。最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙之间有一宝珠，故名之曰“二龙戏珠”。石柱均以整石刻成，气势磅礴。殿内有巨大的孔子塑像，像高3.3米，神采奕奕，威而不猛。孔子像两侧是颜回、曾参、孔及、孟轲“四配”的塑像，身高2.6米。另有“十二哲”塑像，身高2米。大成殿前有一亭子，名为“杏檀”，是孔子晚年讲学的地方。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量的碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国数量最多。历代碑刻也不乏珍品，被人们视为书法、绘画、雕刻艺术的宝库。最为珍贵的是22块汉魏六朝石刻。其碑刻之多仅次于西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。
这里的各亭石碑多以似龟非龟的动物为趺，名曰贔屃（bi，xi)，据说是龙的儿子。传说龙生9子，各有所能，贔屃擅长负重，故用以驮碑。碑亭中最早的是两幢唐碑，一幢是立于唐高宗总章元年（公元668年）的“大 唐赠泰师鲁先圣孔宣尼碑”，一幢是立于唐玄宗开元七年（公元719年）的“鲁孔夫子庙碑”，皆位于南排开东起第六座金代碑亭中。最大的一幢石碑是清康熙二十五年（公元1686年）所立，位于北排东起第三座碑亭内。这块碑约重35吨，加上碑下的贔屃，水盘，约重65吨。我们看到这些碑，我们感到它们承载着历史的风雨，承载着文化的厚重。
我们不是以游览观光的心情游览三孔的，我们以敬仰的心，以崇拜的心，走在这铺着历史的青石板或青砖路上。杏坛是相传孔子讲学的地方。杏坛十字结脊，四面悬山，黄瓦朱栏，雕梁画栋，彩绘精美华丽，坛前置有精雕石刻香炉，坛侧几株杏树，每当初春，红花摇拽。乾隆皇帝曾为之赋诗：“重来又值灿开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。”从杏坛北望，在双层石栏的台基上一座金黄色的大殿突兀凌空，双重飞檐中海兰色的竖匾上木刻贴金的群龙紧紧团护着3个金色大字“大成殿”。字径1米，是清雍正皇帝的手书。大成殿是孔庙的主殿，高24.8米，阔45.78米，深24.89米，重檐九 脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。大殿结构简洁整齐，重檐飞翘，斗栱交错，雕梁画栋，金碧辉煌，藻井枋檩饰以云龙图案，金箔贴裹，祥云缭绕，群龙竞飞。四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。两山及后檐的18根八棱磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条，石柱上雕刻的龙的总数共1296条。前檐的10根为深浮雕，每柱两龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，柱脚缀以山石，衬以波涛。10根龙柱两两相对，各具变化。无一雷同，造型优美生动，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，龙姿栩栩如生。这是曲阜独有的石刻艺术瑰宝，据说清乾隆皇帝来曲阜祭祀孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝会因超过皇宫而怪罪。大成殿内正中供奉孔子塑像，坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如古代天子礼制。两侧为四配，东位西向的是复圣颜回和述圣孔汲，西位东向的是宗圣曾参和亚圣孟轲。再外为十二哲，东位西向的是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若，西位东向的是冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。四配塑像坐高2.6米，十二哲塑像坐高2米，均头戴九旒冠，身穿九章，服，手执躬圭，一如古代上公礼制。塑像都置于木制贴金神龛内，孔子像单龛，施十三踩斗栱，龛前两柱各雕一条降龙，绕柱盘旋，姿态生动，雕刻玲珑，异常精美。四配十二哲两位一龛，各施九踩斗栱。龛前都有供桌、香案、摆满祭祀时使用的笾、豆、爵等礼器。殿内还陈列着祭祀孔子时中和韶乐乐器和舞具。
圣迹殿是以保存记载孔子一生事迹的石刻连环画圣迹图而得名的大殿。圣迹图每幅约宽38厘米，长60厘米，其所表现的圣迹从颜母祷于尼山生孔子，到孔子死后子弟庐墓为止，并附有汉高祖刘邦、宋真宗赵恒以太牢祀孔子二幅。其中有人们熟知的“宋人伐木”、“苛政猛于虎”等孔子一生的主要活动和言论，是我国第一本有完整人物故事的连环画。圣迹殿内，迎面是清康熙皇帝手书“万世师表”石刻。
接着我们走进孔府，孔府又名衍圣公府，是历代衍圣公的官署和孔子后裔直系子孙的住宅。府内共有楼、房、厅、堂四百六十多间，占地２４０亩。孔府是我国一座名副其实的宝库，府内收藏着大批珍贵历史文物，其中最着名的为“商周十器”，亦叫“十供”，原为清宫所收藏青铜礼器，是清高宗于1771年赏赐给孔府的。“鎏金千佛曲阜塔”亦为孔府所藏珍品，此塔为唐代所制。其他还有明清几代数以千计的衣、冠、袍、履及名人字画、雕刻等，其中又以元代的“七梁冠”为国内仅有。
我仿佛走进历史的隧道，触摸到圣贤的体温，亲临圣贤的教诲。
有多远走多远。曲阜，是离心灵最近的地方。这里的风景最为深沉，这里的风景最有厚实感。这里的风景最有思想，这里的风景亘古永恒。
孔子，这位伟大的思想家教育家，像一道圣光，亮了千年万年。沿着他的手势，我们寻找礼仪的体温。那颗古老的心脏，该是泵发多么滚烫的血液。一双目光，汇成历史的支流。一个很深的名字，埋在很久很深的历史里。一个很高的名字，站在很长很远的历史中。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。因为有了孔子，曲阜，这座小城，理所当然的算是圣城了。
走进孔林，给人一种幽深的感觉。这里的古树是那么多，像一位位历史老人站在那里，我对这些古树产生无比的敬仰。
孔林是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。林墙全部用灰砖砌成，高达三、四米，长达7.3公里，占地3000亩。这里古木参天，像走进远古时代。林中墓冢累累，碑碣林立，石蚁成群，除孔子、孔鲤、孔及这祖孙三代墓葬和建筑外，还有孔令贻、孔毓垢、孔闻韶、孔尚任墓等。这里的墓碑除去一批着名的汉代石碑被移入孔庙之外，尚存有李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基、康有为等历代大书法家的亲笔题碑，故而孔林又有碑林的美名，堪称书法艺术的宝库。孔林中神道长达1000米，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔林的大门。由此往北是二林门，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。墙内有一河，即着名的圣水——洙水河。洙水桥北不远处为享殿。是祭孔时摆香坛的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石兽。享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有明人黄养正巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。东边为其子“泗水侯”孔鲤墓；前为其孙“沂国述圣公”孔子思墓。据传此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。孔子墓前东侧有三亭，是宋真宗、清圣祖和清高宗来此祭孔时停留之处，叫作“驻跸亭”。墓南二百米处的亭殿后，有子贡亲手栽植的楷树遗迹和“子贡庐墓处”。孔林中除孔子墓外，气派较大、墓饰规格也高的，要数第七十二代孙孔宪培妻子的墓——于氏坊。这位于氏夫人原来是乾隆皇帝的女儿，因当时满汉不通婚，皇帝便将女儿过继给一品大臣于敏中，又以子女名义下嫁给衍圣公，故称于氏坊。漫步曲阜小城，有一种散淡的感觉。这是在很多城市里找不到的感觉。
我不知道，我们这样是否会打扰孔子他老人家。
来到曲阜，可以近距离的对圣贤景仰，可以近距离的感到遥远的光芒，可以近距离的感到了远古圣贤的力量。我们应该学会提取锻造这种力量。我们今天缺少了一种力量，其中最主要的原因就是我们缺少了一种信念。道德的迷失，精神的涣散，使得我们迷茫痛苦。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。