不管部下怎么说，狐狸王都听不进去。行人把吊桶被破坏的事情转告了道长，道长就又买了一个新吊桶放在井边。不料，野狐狸又来破坏了，一连破坏了十四个吊桶。虽然其它狐狸苦口婆心劝告它，但它依然我行我素，对部下的劝告充耳不闻。
由于吊桶的破损率太高，道长心想：“一定有谁埋怨我挖掘这个井，待我亲自去察看一下。”于是他又买了一个新吊桶放在井边，自己藏在树荫下。整天人来人往的喝水，看不到谁来破坏吊桶。一会儿，夜幕低垂，一群野狐狸来到井边，纷纷喝了地面的积水。只有一条看似领袖的狐狸，把整个头潜入桶里喝水。喝完后，用力把吊桶往地上一摔，摔得粉碎。
“原来是这条野狐狸在埋怨这口井！”
道长明白了真相，即刻跑回道观去，又用木材造了一只头能伸得进去却拔不出来的吊桶，重新放在井边。然后，他手持拐杖，跟上次一样隐藏在路旁的树荫下，静待野狐狸前来。
黄昏来临，野狐狸照例走来喝水了。
那只狐狸王不曾注意吊桶的改变，依然把头伸进桶里喝水，喝完了水，仍用力把水桶往地面猛撞。啊！吊桶不但没有损坏，反而自己的头也拔不出来了。若把吊桶猛敲地面，即使令自己头痛，也无法打破吊桶，更不可能拔出头来。正在惊慌愤怒之际，道长突然现身，挥起拐杖，打死了那只野狐狸。
醍醐灌顶
在做事的时候，多问一问他人，听一听身边亲朋好友的建议，往往比自己一意孤行要好得多。损人利己的事情不能做，损人不利己的事情就更不能做了。有的人我行我素，不听别人劝告，去做一些损人不利己的事情，最终害了自己。
即使是身处险境，也应为他人着想
佛经中有这样一则故事。
从前，有一个骄傲的国王，想要建造一座王宫，便对大臣们说：“你们到森林中去找最高的树。我要用它来建筑宫殿。”
大臣们找来找去，终于有一天，在森林深处找到了这样的一棵树。这是一棵很茂盛的树，它的四周被一些小树围绕着。那天晚上，他们向国王报告说：“陛下，我们已经找到您要的树了，明天我们就到森林中去砍那棵大树。”
国王听了很高兴，就去睡觉了。那天晚上，他突然做了一个神奇的梦。他梦见大树中住着一位神灵，神灵突然出现在他面前说：“国王，请您不要摧毁我的住所。如果您这么做，每砍一斧，我就会痛苦一次，最终我就会死掉了。”
但国王回答：“你是森中最好的一棵树，我必须砍掉你用来建造皇宫。”
无论这位神灵怎么恳求，但国王还是很坚决，强调必须砍掉这棵树。最后树神无奈地对他说：“好，你可以砍。但请你不要像一般的砍树一样从树下面砍断。你可以命令你的臣民，先爬到树的最上面，一枝一枝逐渐往下砍，直到把整棵树全砍完了。”
国王听到这种砍法，很惊奇，说：“如你刚才所说的，那不是比一次从树根处砍下更加痛苦吗？”
树神回答：“你说得不错。我是为森林中的其他生物着想，才建议你这样做的。你知道我是棵很大的树。如果一次砍倒，就会压坏周围的小树，并会杀死很多小动物，许多小树也会被压坏了，小鸟和昆虫也会失去住所。但你一枝一枝砍的话，就可以减少对它们的损伤了。”
国王这时醒了过来。他回忆起梦中的情景，心想：“那树神宁肯挨数百次痛苦，也不要让小生灵们受苦，这树神是多么勇敢和仁慈！而我要砍树，只是为了满足我的享受和虚荣心，我是多么的自私！我不砍这棵树了，反而要对他表示尊敬才行。”于是国王第二天就亲自去森林深处，向这棵树献花致敬。
从那天以后，他变成了一位仁慈、有爱心的国王了。
醍醐灌顶
要想很好地生存和发展，我们就要学关心别人，学会奉献，学会与人合作，而这一切都离不开多为他人着想。因为，只有每个人都多为他人着想，人与人之间才会最大限度地减少矛盾和冲突，我们也才能真切感受到人间的温暖。即使是身处险境，也应为他人着想，这样往往能化险境为顺境。因为，一个为他人着想的人，他人也会为他着想。
争斗的结果是两败俱伤
佛经中有这样一个寓言故事。
有一条蛇，蛇头与蛇尾互争前后，计较得失。
蛇头说：“我好辛苦哦！吃了东西，结果通通归你享受，走起路来，在前面拖着你，你这尾巴，真是太麻烦了！”
蛇尾道：“我最倒霉了。出门时，人家都看不到我，只看到你，没有我在后边死甜地推着你走，你走得动吗？说到吃的，你专门享受美食，倒霉的是我，脏的，臭的，全归我来处理！”
最后二者争执不下，非要找人评理。它们找来找去，找到了一个樵夫。这樵夫听了它们的叙述，心想：“我已好几日不曾见过肉味了，今日刚好拿它们回去做下酒菜了。”于是就对蛇头跟蛇尾说：“既然你们各自都有功劳又有苦劳，不如分开来各自生活好了。”
蛇头跟蛇尾想想也实在没有再好的办法能够评出谁是最辛苦的，于是就同意了樵夫的提义。樵夫就用他锋利的柴刀把蛇斩成了两段，高高兴兴地提着蛇头跟蛇尾回家了。
醍醐灌顶
万事万物之间都有一定的联系，即使是单独的一个个体，它们的各个组成部分也是组成一个有机整体不可缺少的要素。所以，我们不能把任何事物孤立的分开来对待。同样，我们所生活的一个团队，一个公司，一个社会……都是一个整体，我们都是其中的一分子，所以，我们应努力做好自己的角色，同时要懂得团结互助，互相包容，这样才能共同生存，共同发展。
在不明真相之前，不可胡乱猜忌
在一座茂密的青山上有一座不知名的寺庙，虽然地处比较偏远，但香火还是比较旺盛。一天，有一位年轻的和尚下山去办事，走过山下的小河边时，忽然看见河边大树下的草丛里，有一把倒放的红雨伞，伞里有一包裹却还在隐隐地蠕动。和尚上前一看，原来是一个出生不久的婴儿，长得很可爱，黑黑的眼睛，红红的脸。他心想：这么可爱的宝宝，是谁那么狠心把他扔在这里了呢？顿时生出恻隐惜弱之心，于是他便走过去拿开压在孩子包被上的小砾石，看到砾石头下面的一张纸条写着小孩的生辰八字，那和尚才知道这可怜的孩子出生才十个月，却不知为什么被父母遗弃在此？和尚的慈悲怜悯之心使他顾不得多想，他小心翼翼地抱起婴儿，也不下山了，径直到寺院向老住持报告了这件事。老住持招大众商量，在没有办法的情况下，同意把孩子暂时寄养在寺院。就这样，寺院里的和尚们用米汤与奶粉把婴儿喂养了起来。
这天，从山下上来三个女施主，一位是因她女儿出走一年多一直没有消息的母亲，为女儿的突然回来祈福，求佛帮她女儿消灾免难的。第二位是代她白发老母为弟弟在外做生意发了财来谢菩萨的。只有第三位是虔心来拜佛的。这三个人进了寺院，先去燃香，上供品，而后坐定休息，以消除刚才上山时的疲劳。
刚一坐下，突然听到一阵婴儿哭声，三个人便悄悄议论起来。在寺院从未闻过婴儿声，第一个施主便说：“大概是哪个小和尚的私生子吧？”另一个说：“要么是老和尚为了延年益寿请来的奶妈住在这里供奶，把孩子也带来了。”只有第三个施主说：“罪过！罪过！千万不能乱讲师父的坏话。阿弥陀佛！你们要遭报应的，这肯定是法师们从哪儿为救苦救难搭救出的婴儿吧。”正在轻轻议论间，山门外大道上又进来一男一女两个年轻人，他们一到大殿，倒头就拜，先拜佛，然后转身上前给师父们磕头顶礼，硬要塞一个红包，师父们不要，他们说全靠师父们照顾了他们特意放在河边的孩子，大家都被这两个人搞糊涂了。
这时，那三位女施主起身抬起头，她们的视线与这对男女青年的视线碰在了一起，顿时，大家都惊呆了，站在那里半天说不出话来。原来，刚进来的女青年就是第一位女施主的女儿，因母亲不同意她的婚事，一气之下，与在外做生意的男朋友私奔，离家出走，三天前才回来。而那男青年即是女青年的丈夫，又是第二位女施主的弟弟，在外做生意几年，发了财后与女青年结了婚，生了孩了，怕双方父母不同意，就把孩子暂放在河边，看着师父抱走才离开。前两位施主这时恨不得找个地洞钻下去，真是又悔又恨又高兴。高兴的是家里添丁加人，悔恨的是自己以小人之心度君子之腹，为自己刚才诽谤寺院的法师而羞愧，在佛前不停地忏悔着。只有第三位施主仍在心中平静地念佛。
醍醐灌顶
有时候有些人做有些事情的动机是很单纯的，然而却会被一些无聊之人猜忌出“是非”来，结果就把小事闹成了大事，甚至到了无法收场的地步。因此，在不明真相之前，我们不应胡乱猜忌，乱作妄语。我们应该用一颗真诚的心去对待他人，给他人充分的信任，不乱做猜忌，这样才不会坏事，而且心中也自然清净。
面对某些诱惑，要遵从自己良心的选择
佛经中有这样一则故事。
钱翁是毗陵（现在的江苏武进县）地方人，年纪已经过了半百，还没有儿子。想到民间俚歌说：“三十无子平平过，四十无子冷清清，五十无子无人问，六十无子断六亲。”这说明一般普通的凡夫，如果没有子嗣，常会感觉寂寞的痛苦。钱翁虽是一位忠厚长者，但并不是学佛解脱的人，那么对于因无子而引起痛苦，自然亦不能例外。
同乡中有一位姓喻的老人，家中还有老父母和好几个孩子，因为人口众多，所以家境极为贫苦，负债累累，债主纷纷上门索讨，可是喻家的老老小小，都在受冻挨饿中，哪里有钱还债呢？可怜的喻老，竟因此被抓到衙门里去。喻老的妻女在万分困苦中，就向钱翁求救，钱翁很同情喻家不幸的遭遇，问明他们欠债的数目，替他们如数偿还，但并不收借据。最终喻老在钱翁的帮助下获得了释放，全家人也脱离了贫苦的生活。
喻老非常感激钱翁救助的恩德，于是便带着妻女到钱家去道谢。钱翁的妻子看到喻老的女儿，正是十六岁的豆蔻年华，容貌生得很端正，心想自己不能生育，害得丈夫遭受无子的痛苦，觉得很对不起丈夫，心想如果能把这小姑娘娶来做丈夫的妾，就能解决钱家的子嗣问题了。她把这意思向喻老夫妇说明，喻老夫妇竟欣然同意了。
可是钱翁却不是这样的人，他对妻子的好意，极端反对。他严肃地说：“乘人急难而纳其女为妾，那是不仁的事；我的本意是行善，倘若借此机会而渔色，那更是不义的事。我已是年逾半百的老翁，怎么可糟踏人家十六七岁的小姑娘呢！我宁可没有儿子，也不能做这样缺德的事。”喻老夫妇看到钱翁如此高义，更加感激涕零，拜谢而退。
这一天夜间，钱翁的妻子突然梦见观音菩萨对她说：“你的丈夫阴德很大，应该赐一个贵子给你们。”不久，钱妻果然受孕了。过了一年，竟老蚌生珠，产下一个又白又胖的儿子，钱翁夫妇喜出望外，给儿子题名叫“天赐”。孩子成人以后，还做到了都御史的官职。
醍醐灌顶
现今社会中到处充满了诱惑，是祸还是福，还要看一个人是否能够遵从礼法，力克其邪念。不要因为美丽而去采摘有毒的蘑菇！面对某些诱惑，一定要学会自制，要遵从自己良心的选择，这样才能真正有所得。