在社会生活实践中，人们的疾病有各种各样，亦是繁多复杂的。因为人们居住的地方不同，有的人居住在东方，有的人居住在西方，有的人居住在南方，有的人居住在北方，但有的人既不是居住在南方北方，也不是居住在东方西方，而是居住在中方（或曰“中央”）。
所以说，繁多复杂的各种各样的疾病，不言而喻，其中当然亦包括地域性的疾病在内。那么就我国地域性的疾病来说，主要的有哪些呢？
对于这个问题，我们的祖先，黄帝与他手下的大臣“尊师”（君对臣的尊称）岐伯，二人讨论医学的时候，有一次就讨论到了这个问题。
黄帝向岐伯提出问题，问道：医生或曰大夫治病，同一种病而治法不同，但都治好了，这是为什么呢？
岐伯听了黄帝的这个提问，感到实际上是指地域性的疾病而言。所以，岐伯开始从东方地域性的疾病说起。
1．东方地域性的疾病
岐伯回答黄帝说，由于地理条件不同的缘故，例如东方：
地域性的突出特征，归纳概括说来，叫做东方是自然界万物生发之气开始的地方，这个地区盛产鱼、盐，滨海近水。
所以，该地域或曰当地人多吃鱼类，生活中人们的生活习惯好咸味；不仅如此，更为重要的是，人们其所以能够安居这个地域——东方，因为饮食丰盛。
那么，该地域——东方，究竟有什么地域性的疾病呢？
因为东方地区盛产鱼、盐，特别是鱼，生活中，人们很自然是吃鱼多些；但是，人们吃鱼多了，按照中医科学的认识和解释来说，吃鱼多了会使人比较容易发生热，积于中。因为多食鱼，鱼性热食多了，就会使人比较容易发生热积于形体内，而外发痈疡；痈，指皮肤化脓性炎症等；吃盐多了会使人比较容易耗伤血液。为什么呢？因为盐味咸，咸走血，多食则血凝；所以东方地域的居民多皮肤色黑而腠理疏松，使人们就会比较容易发生或曰患痈疡一类的疾病。
这类疾病是可以治愈的，治疗的方法，亦包括用砭石治疗。所谓“砭石”，指古代的医疗工具，以古制成的尖石或石片，可用其刺治痈疽，以除脓血。砭，《说文》解：“以石刺病也。”
所以说，古时候，社会生活实践中，出现的用砭石治病的方法，是从东方传来的。
总之，以上所说的一些内容意思，用《黄帝内经》异法方宜论篇第十二里，归纳概括出的精辟语言来说，其原文为：
黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：地势使然也。故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜成，皆安其处，美其食，鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色踈理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。
2．西方地域性的疾病
西方和东方相比较，由于地理条件不同的原因，其地域主要的特征是盛产金玉的地区，遍地沙石，是自然界吸引劲急之气所在的地方。
该地域的人多依丘陵而居，该地区的自然气候多风，水土的性质刚强，人们不衣丝棉而穿毛布，铺的是草席，等。
生活饮食上来说，该地域人们的饮食也比较相当鲜美，例如吃的是酥酪膏肉之类。
该地区——西方，因为人们的身体比较肥胖，一般说来，使人们不太容易受到外邪侵犯。
那么，该地域有没有地域性的疾病呢？
该地域所发生的疾病，多是由于饮食不调，七情（喜怒哀乐等）不节制等原因引起。
当然，西方产生地域的疾病，是可治愈的。一般说来，适宜用药物治疗。所以说，用药物治疗疾病的方法，是从西方传来的。
以上所说的有关西方地域性的疾病等一些内容意思，用《黄帝内经》异法方宜论篇第十二里，归纳概括出的精辟语言来说，其原文为：
西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也，其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦从西方来。
3．南方地域性的疾病
南方和东方、西方相比较，由于地理条件不同的缘故，其主要的突出特征是：自然界万物生长繁育，阳气盛的地方，其地洼下，水土较弱，由于水湿的蒸发，经常雾当地，人们比较喜欢吃酸味（或者“辣味”）和酵化过的食物。
该地域或曰该地区的地域性的疾病，与该地区人们喜欢吃酸味和酵化过的食物，有着极为密切的关系，因为会使人的皮肤腠理多致密而色赤，亦比较容易会使人发生筋脉拘挛，麻痹不仁一类疾病。
南方地域性的疾病，是可以治愈的，如可以用微针治疗。所以说，最初使用九针治病的方法，是从南方传来的。
这里说的所谓九针，《灵枢》九针十二原篇里指出：“一日镜针，二日员针，三日缇针，四日锋针，五日铍针，六日员利针，七日毫针，八日长针，九日大针。”实际上，就是指针灸”使用的9种不同的针具。
前面所说的一些内容意思，用《黄帝内经》异法方宜论篇第十二里，归纳概括出韵精辟语言来说，其原文为：
南方者，天地之所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也，其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。
4．中央地域性的疾病
东西南北中，亦就是说：中央地域，或曰中央地区，与南方、东方、西方和北方都不同，其主要的突出特征是：地势平坦而湿润，自然界出产的物资众多。
日常生活中，人们食用的食物，其品种亦比较繁杂，生活亦比较安逸，劳动亦比较少。
正因为中央地区，生活比较安逸，少于劳动，亦带来不利的方面，就是由于劳动比较少，就会使人比较容易发生痿痹，厥逆一类的疾病。对此，古学者高土宗作了符合中医科学认识性的解释，指出：因“不劳则四肢不强，故其病多痿厥。痿厥，痿痹厥逆也。食杂则阴阳乖错，故其病多寒热。寒热，阴阳偏胜也。”亦就是“痿厥”病的特征是：寒热。
上面所说的一些内容意思，用《黄帝内经》异法方宜论篇第十二里，归纳概括的精辟语言来说，其原文为：
中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多瘘厥寒热，其治宜导引按跻。故导引按者，亦从中央出也。
故圣人杂合以治，各得其所宜，故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。
后一段文字的内’容意思说：高明的医生，能够综合各种治法，根据不同病情，恰当地运用相应的治疗方法，使之各得适宜治疗，所以说，医病其治的方法虽有不同，但是使病却能够都治得痊愈；为什么呢？因为高明的中医，他能了解病情，掌握治疗大法的缘故。
5．北方地域性的疾病
北方自然地理和自然气候的突出特征是，自然界的气候和地理的基本情形是属于闭藏的地区，其地势高，人们依丘陵而居，气候风寒冰冽。
当地居民喜欢在野外住宿，生活饮食方面，吃的是牛羊乳汁；随着北方地区的基本特征而产生的，就是会使人比较容易内脏受寒而生胀满一类的疾病。
该地区域性的疾病，不言而喻，当然亦可以治愈的，可采用或曰适宜用灸法治疗。其灸法治疗疾病的方法，最初是从南方传出来的。
上面说的北方地域性的内容意思，及其精神实质，用《黄帝内经》异法方宜论篇第十二里，归纳概括出的精辟语言来说，其原文为：
北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒水冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜炙螨。故炙螨者，亦从北方来。