书城养生黄帝内经与养生保健
4158600000014

第14章 天有八风,经有五风是怎么回事

1.风

这里说的“天有八风”,而“经有五风”,虽然是都有个“风”字,但是二者的“风”,其内容是根本不同的两回事情。

“天有八风”是指自然界中客观存在的空气流动而形成的一种自然现象,一年四季,不论春秋冬夏,有八方风——东西南北和偏方向的“四风”——东北、西北、东南、西南,合称为“八风”,或曰“八方风”。有关“八方风”规律性的具体内容,在本书里,别的地方,则已经介绍过了,这里自然不必重复。“经有五风”,这里说的“经”是指人体的“经脉”而言;而自然界中的“八方风”,其风邪亦是属于致病的因素,例如“八风”其风邪,或者将“风邪”简称之为“外风”;而“外风”一旦伤于人体的经脉,侵犯了人体或曰侵犯了人体内的“五脏”一心肝脾肺肾,就会使人造成“五脏”病,所以就将其病名分别给称之为肝风、脾风、心风、肺风、肾风。所以,给归纳概括名曰为“经有五风”。

不仅如此,对“经有五风”的称谓,古学者马莳亦作了认识性恰到好处的解释,指出:“夫天之有八风,则人之所伤,在此八风也,而复有五风之谓,岂八风之外,复有五风乎?殊不知五风者,即八风之所伤也,特所伤脏异,而名亦殊耳。”

2.五个季节是怎么回事

“天有四时,春、秋、冬、夏”(《礼记·孔了闲居》)亦就是说,一年三百六十五天,分为四季,春、夏、秋、冬。怎么又出来了个“五个季节”的说法,是怎么回事呢?

古时出现了有“五个季节”的说法,其具体的就是指:春、夏、长夏、秋、冬,这五个季节而言。

“天有四时,春、秋、冬、夏。”显然,在四时当中多有了个“长夏”;而所谓“长夏”,就是指夏秋之间,亦称季夏,即农历六月;那么,为什么叫做“长夏”呢?唐医学家王冰作了认识性的恰到好处解释,指出:“所谓长夏者,六月也,土生于火,长在夏中,既长而王,故云长夏也。”

其所以会产生有“五个季节”的说法,更为重要的原因是:五季与五行说,亦有着密切的关系。其具体内容就是说:春属木,夏属火,长夏属土,秋属金,冬属水。

“五个季”与“五行说”的关系是相互相克:春胜长夏(木克土),长夏胜冬(土克水),冬胜夏(水克火),夏胜秋(火克金),秋胜春(金克木)。

“五季”与“五脏”相通。例如:春与肝相通,夏与心相通,长夏与脾相通,秋与肺相通,冬与肾相通。

所以,按照中医科学的认识和解释来说,“五季”中的某一季节,若得相胜季节的气候,则与那个季节相应的内脏就会发病;例如:长夏得春气(春胜长夏),则与长夏相应的脾容易发病,余此类推。

概括“五季节”与“五行说”的原理,类推如:见到克制的季节气候,实际上是指反常——不正常的气候,如:长夏见到春季的气候,会怎么样呢?按“五行”说:春属木,夏属火;心属火,火克木,这样,夏季就会使人的心脏发病。如冬季见到长夏的不正常的气候,会怎么样呢?按照“五行”说的原理:冬属水,长夏即夏属火;而水克火,这样,冬夏就会使人的肾脏发病。如夏季见到冬季的不正常的气候,会怎样呢?按照“五行”说推论:夏属火,冬属水,火水相克,这样,夏季就会使发生心病。如秋季见到夏季的气候;秋属金,夏属火,火克金;所以秋天就会使人发生肺脏病。如春季见到不正常的秋季气候,会怎么样呢?春木秋金,金克木,所以春天就会使人发生肾脏病。

3.天有八风经有五风

在社会生活实践中,人们离不开自然界中的八方风;而八方风的邪气,亦是属于致病的因素,因此而随之就会产生“经有五风”,所以将由于八方风之邪气而造成的使“五脏”受到了侵害,并将其“五脏”患的病名,分别命名为:脾风、肝风、心风、肺风、肾风;并且将这五风,给命名为“经有五风”。

“五季节”与“五行”说的原理,则又有相克之说。对于这个问题,有一次黄帝与岐伯商讨医学时,二人就涉及到了。

开始,是黄帝向岐伯先提问题说:自然界规律变化,当然包括有“八方风”在内,因为“八方风”的邪气是属于致病的因素,因此随之而来的就是会使人的经脉,一旦受到不正的气候——邪气的侵袭,或曰侵害到“五脏”,使“五脏”就会患病,并将患的病名,叫做:心风、肝风、脾风、肺风、肾风,并将这病名,归纳概括名曰为“经有五风”,是这回事吗?

岐伯听了黄帝这个提问题,非常概括地或曰非原则地回答说:是的,自然界中的“八方风”,其不正常的邪气,的确是属于致病的因素,为什么呢?因为“五脏”一旦被不正常的气候,其邪气亦包括风邪在内,侵袭人体,侵害了“五脏”——心、肝、脾、肺、肾,就患其相应的疾病,并将其病名叫做:心风、肝风、脾风、肺风、肾风;’因为是经过侵害了经脉,入了“内脏”——“五脏”,故又名曰为“经有五风”。

其实不仅如此,而且“五季节”与“五行”说,又有密切的关系,其关系例如相克:如春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,冬胜春,某个季节出现了克制它的季节气候,就名曰的所谓“四时相胜”。

以上黄帝的提问和岐伯所回答的内容意思,用《黄帝内经》金匮真言论篇第四里,归纳概括出的精辟语言来说,其原文为:

黄帝问曰:天有八风,经有五风,何谓?岐伯对曰:八风发邪,以为经风,触五脏,邪气发病。所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。