书城文学孟子原解
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第186章 再穷困也不要失去采用最佳行为方式

【原文】孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”

曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”

曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”

【译文】孟子告诉宋勾践说:“你喜欢游说宣扬吗?我告诉你怎样游说宣扬自己的主张吧。有人知道你,你表现出很傲慢的样子;有人不知道你,你也表现出很傲慢的样子。”

宋勾践说:“怎么样才能做到很傲慢的样子呢?”

孟子说:“尊重规律乐于采用最佳行为方式,就可以做到很傲慢的样子了。所以读书人再穷困也不要失去采用最佳行为方式,发达了也不偏离自己的人生道路。穷困也不要失去采用最佳行为方式,所以读书人能得到自己的本性。发达了也不偏离自己的道路,所以人民不会对他失望。古时候的人,如果得志,就会惠泽万民;如果不得志,就修养自身以现于世间。穷困时独自善养自身,发达时兼顾善养天下万民。”

【说明】忘掉权势,不畏权势的人,“故王公不致敬尽礼,则不得亟见之。见且由不得亟,而况得而臣之乎?”这种人从外表上来看,不是显得很傲慢吗?确实如此,但这种傲慢不是真正的傲慢,是“道不同,不相为谋。”、“性相近也,习相远也”之类的假傲慢。是我固守我的本性,我走我的道路的傲慢;也是不阿谀奉承、谗谄媚俗的傲慢。陶渊明不为三斗米折腰,也是一种傲慢。所以孟子强调,穷困时独自善养自身,发达时兼顾善养天下万民。这就是读书人坚持自己理想和立场的一种最佳行为方式。这种傲慢就称为“骨气”。