书城文学孟子原解
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第162章 正因为人类社会有社会行为规范,人类才能够得以发展

【原文】任人有问屋庐子曰:“礼与食孰重?”

曰:“礼重。”

“色与礼孰重?”

曰:“礼重。”

曰:“以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎,则不得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎?”

屋庐子不能对,明日之邹以告孟子。

孟子曰:“于答是也,何有?不揣其本,而齐其末?方寸之木可使高于岑楼,金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉?取食之重者与礼之轻者而比之,奚翅食重?取色之重者与礼之轻者而比之,奚翅色重?往应之曰:‘紾兄之臂而夺之食,则得食;不紾,则不得食,则将紾之乎?逾东家墙而搂其处子,则得妻;不搂,则不得妻;则将搂之乎?’”

【译文】有个任国人问屋庐子说:“社会行为规范和饮食吃饭,哪个重要?”

屋庐子说:“社会行为规范重要。”

任国人又问:“性爱和社会行为规范谁重要?”

屋庐子说:“社会行为规范重要。”

任国人说:“要是按照社会行为规范去求食,就会饥饿而死;不以社会行为规范去求食,就能够得到饮食,难道必须要按照社会行为规范吗?如果按照社会行为规范来迎亲,就会得不到妻子;如果不按照社会行为规范来迎亲,就能够得到妻子,难道必须要按照社会行为规范来迎亲吗?”

屋庐子不能回答这个问题。第二天便到邹国去告诉孟子。

孟子说:“你这样回答就是了,这有什么呢?不揣摩根本的东西,而只去比较末端?方寸之木可以使它高于很高的楼,金属重于羽毛,怎么能说是一小钩金比一大车羽毛还重呢?拿求取饮食的重要性与社会行为规范中轻微的东西来比较,怎么仅仅是饮食重要呢?拿求取性爱的重要性与社会行为规范中轻微的东西来比较,怎么仅仅是性爱重要呢?你去回答他就说:‘扭住兄长的胳膊而夺取他的饮食,就能够得到饮食;不扭住兄长的胳膊,就不能够得到饮食,那么你扭吗?翻越过东边邻居的墙去搂抱他家的姑娘,就可以得到妻子;不搂抱就得不到妻子;那你会去搂抱她吗?’”

【说明】本篇亦是对行为方式的探讨,不过重点放到了讨论行为规范与行为方式的问题上。行为方式是人在具体的生活中、工作中必需有所行为时所选择的不同方式问题,选择什么样的行为方式,往往困惑了许多人。这个任国人就是其中之一。其实,我们现代大多数人都不懂得这个道理。人们对待同样的事情往往有不同的行为方式,采取哪一种行为方式更好呢?经过几千年的经验教训,人们在人类社会中约定俗成地认同了许多可以共同使用的行为方式,这逐渐就形成为行为规范。而依照共同的社会行为规范行为,就能得到大家的认同,而能够得到大家的认同,这件事就好办了。比如动物,虎毒不食子,这个规范是得到所有老虎们的认同的,如果某一只老虎咬死了自己的儿女,它这个行为就得不到其它老虎的认可。人类社会当然比动物社会更加先进,因而人类社会的行为规范也就更多。因此孟子举例说,扭住兄长的胳膊而夺取他的饮食,就能够得到饮食;不扭住兄长的胳膊,就不能够得到饮食,那么你扭吗?翻越过东边邻居的墙去搂抱他家的姑娘,就可以得到妻子;不搂抱就得不到妻子;那你会去搂抱她吗?当然不会,所有正常的人都不会。这就是人类社会的社会行为规范。如果为了一碗饭而去杀人,如果为了满足自己的****就乱搞男女关系,人类社会早就乱套了。正因为人类是人,有思想、有理智、有情感,人类才有社会行为规范。正因为人类社会有社会行为规范,人类才能够得以发展,否则,人类和其它动物无异!