有些人为了出人头地，视工作为一切。对待工作的热情让人叹为观止。他们不肯轻易放手让别人去做事，即使转手他人，也往往对别人极不放心，而在工作中时时要站到一线去指挥。为了工作，他们可以牺牲一切。他们追求高效率，但因为他们恨不得一下子做完所有的事，反而使他们手忙脚乱，一个人做着两个或三个人的工作。他们非常有野心和精力，即使他们肯停下来一会儿离开工作，压力和狂乱的感觉依然追随着他们。他们永远有文件需要批阅，没有时间陪家人、会朋友或享受生活。
他们永远忙碌，似乎繁忙已成为他们的地位象征。但当他们像旋转的陀螺一样停不下来时，却往往忽略了自己的效率，他们的效率实际上低得可怜。林语堂给这些人的一个忠告是：如果你能以一种无所事事的方式度过一个无所事事的下午，那么你就学会如何生活了。
当你成为工作狂，恨不得一下子把所有事做好时，往往会一件也做不好。如果说拥有救世主心态的人是无法对需要帮助的人说“不”的人，那么工作狂就是无法对一切活动和工作说“不”的人。没有人是可以不加拒绝地参加所有工作和活动的，每个人都应当意识到这一点。当生活过分忙乱时，对于一些活动，你是有说“不”的权利的，你可以自己选择。
当你对一些活动说“不”时，你就可以重新控制自己的时间和生活，而不是由工作来控制你。
有时候过度工作表现在开始做一件事情之前，也就是做过多的准备工作。他们认为每一项计划和行动都需要完美的准备。为了开始一项计划，他们需要做更多的研究，收集更多的信息，读更多的资料以及参加更多的研讨会。他们甚至需要花费一年的时间来准备开始一个计划。当然如果这种准备是为了一个不太注重时效性的工作，那就是无可厚非的。但是如果是件十分注重时效性的工作，则可能延误时机。例如做销售工作，因为没有销售统计报告，没有确切的数字就不做宣传，就很可能因此给公司的销售带来很大损失。
还有一些做过多准备工作的人把他们的时间花在了整理环境上。他们认为只有在高质量的环境中才能产生高效率的工作。于是他们开始对办公环境大肆整理。他们重新布置、吸尘、弃旧换新、归档……直至他们看到时钟时，才开始为又错过了一天而叹息。
这时候，你需要有意识地控制你的时间，给出足够的时间完成计划即可，而不必要浪费大量的时间在无谓的完美上。
有效地调整和使用自己的精力，可以保证你发挥自己的潜能，又不至于成为“疲劳虫”。
为什么要防止疲劳呢？很简单，因为疲劳容易使人产生忧虑，或者至少会使你较容易忧虑，不利于找到自己的强项。
要防止疲劳和忧虑，规则第一条就是：经常休息，在你感到疲倦以前就休息。
在“二战”期间，丘吉尔已经六七十岁了，却能够每天工作16个小时，一年一年地指挥大英帝国作战，实在是一件很了不起的事情。“他的秘诀在哪里？”他每天早晨在床上工作到11点，看报告、口述命令、打电话，甚至在床上举行很重要的会议。吃过午饭以后，再上床睡一个小时。到了晚上，在8点钟吃晚饭以前，他要再上床去睡两个小时。他并不是要消除疲劳。因为他根本不必去消除，他事先就防止了。因为他经常休息，所以可以很有精神地一直工作到半夜之后。
约翰·洛克菲勒创造了两项惊人的纪录：他赚到了当时全世界为数最多的财富，也活到98岁。他如何做到这两点呢？最主要的原因当然是，他家里的人都很长寿，另外一个原因是，他每天中午在办公室里睡半个小时午觉。他会躺在办公室的大沙发上睡午觉，哪怕是美国总统打来的电话，他都不接。
瓦特·斯科特每次对自己的事情没有考虑好，拿不定主意的时候，他都会对自己说：“没关系，明天早上7点钟我就会想好。”
诗人凡兹特雷夫也说自己有很多次，在晚上想着一首有难度的诗，第二天提起笔来，那些字句就会自然流淌在纸上，过后只稍加修改就可以了。
由此，我们不难理解爱迪生着名的“假寐”并不是他一时疲劳休息了，约瑟夫·罗斯曾在《发明心理学》一书中谈到，当遇到困难时，他总是躺下来休息，这时他就会在梦里解剖问题。
这样有名的例子还有很多。如在睡梦中凯库尔发现石油分子的奥秘，奥托·罗威发现与神经活动相关的化学物品，罗伯特·贝蒂文森按睡梦中得到的“小精灵”的全部情节构想。
同时有很多商业家也是如此，如亨利·考柏斯在当初以10美元创业，后来在北迈阿密拥有了一家几百万美元的水果商店，这和他睡醒时马上在床头笔记本上记下了创新的主意是密不可分的。
维克·玻尔从匈牙利出来时是个一文不名的人，他不会讲英文，只找到一份铸造的工作。后来他边学英文边工作，从经营一个自己的小小铸造行，直至发展成现在的百万资产公司。他说：“我经常在睡梦中得到克服难题的想法，有好几次在半夜两点时兴奋地醒来，一个人跑到店里看看我的这个想法是否可以行得通。”
在那本名叫《为什么要疲倦》的书里，丹尼尔说：“休息并不是绝对什么事都不做，休息就是修补。”在短短的一点休息时间里，就能有很强的修补能力，即使只打5分钟的瞌睡，也有助于防止疲劳。棒球名将康尼·麦克，每次出赛之前如果他不睡一个午觉的话，到第五局就会觉得筋疲力尽了。可是如果他睡午觉的话，哪怕只睡5分钟，也能够赛完全场，一点也不感到疲劳。
从事体力劳动的人，如果休息时间多的话，每天就可以做更多的工作。弗雷德里克·泰勒，在贝德汉钢铁公司担任科学管理工程师的时候，就曾以事实证明了这件事情。他曾观察过，工人每人每天可以往货车上装大约125吨的生铁，而通常他们中午时就已经筋疲力尽了。
如果正在做某件事情，心里又想着别的事情，那么，就会给自己的思想造成困惑、迷乱，从而产生烦恼和焦虑。工作中的心理调节就是要从这种繁乱的工作事件中解放出来，一件一件，有条理地去进行，如此你才会感受到工作的效率和乐趣。
17．教育造就高超的智慧
是不是家财万贯之后，就可以让自己的孩子泡在蜜罐里什么都不干了呢？因为按理说，生活的目的已经达到了，何必还要让下一代再辛苦呢？答案是否定的。知识虽然不能创造钱，但知识能让你拥有更多的智慧，智慧却可以让你拥有更多的财富，并帮你守住自己的亿万家产。
在1919年，犹太人正同阿拉伯人处于日趋激烈的冲突之中，耶路撒冷的希伯来大学便在前线隆隆的炮火声中奠基开工。此后连绵不绝愈演愈烈的冲突，也未能阻止这所大学在1925年建成并投入使用。
今天，人口仅400多万的以色列却拥有6所跻身世界一流的名牌大学：希伯来大学、特拉维夫大学、以色列理工学院、海法大学、内格夫——本古安大学和巴尔伊兰大学。
犹太民族无疑是最为富有和最具智慧的民族之一，而他们的智慧与丰富的知识除了具有学习和求知的传统这样的“软”的东西外，在“硬件”上，则表现为他们遵奉着一套完善的教育制度。犹太人四处流浪，他们的“学校”也随着他们迁移，在流动不居的恶劣环境下，犹太人从来没有忽视教育，而是将其列为第一位的事情。
从历史上看，犹太人很早就实行了义务教育，称得上源远流长。
从犹太人对教育的重视和对教师的敬重，任何人都不难想象出教育的场所——学校，会在犹太人生活中具有何等的地位。
犹太人之所以特别重视学校的建设，除了他们具有那种“以知识为财富”的价值取向之外，更高层次上，还因为在他们看来，学校无异于一口保持犹太民族生命之水的活井。《塔木德》中记载的三位伟大拉比之一，约哈南·本·札凯拉比就认为：学校在，犹太民族就在。