王献之心中欢喜，又问都请了哪些人，好到时准备迎接。
王羲之笑道：“礼岂为我辈设也，迎接就不必了。至于来者嘛都是为父的好友，你多半认识。若有不识者可速告诉我，恐有世外高人来访。”
“听说父亲前些时候为一个道士抄写了一卷《黄庭经》？”
“然也。黄庭换白鹅，值。”
“那父亲你在抄写经文时可曾感应到了南岳夫人？经书是她著的，那……”
王羲之微笑道：“我不知有南岳夫人，南岳夫人也不知有我。我抄写时但觉经文大有奥妙，不过也没多想，哈哈。”
“她会不会来？”
“为父如何得知。”
“听说南岳夫人与罗浮女史是好友？”
王羲之缓缓道：“罗浮女史如今已随祖生去了海外，仙踪不可侧，高情寄灵山，岂如我辈犹自沉沦……”
“沉沦自有沉沦之乐……”
王献之还想说话，见父亲似有微许倦意，悄悄地退出来了。
路上隐闻枝上鸟鸣，似乎也在为他高兴哩。
灯前。
帐中。
好一双玉璧。
见王献之回来了，桃叶姐妹含笑看着他。几年不见，她们长得更加娇艳动人了。
玉体丰润而含香，美目凝睇而生情。
渺渺一视，秋波如烟。
最难忘那轻笑时的芳香，幽幽如兰……
妹妹！你虽然嫁给了别人，我还是爱你的！
王献之乃上前双拥佳丽，左亲右吻，心中难耐那时的喜悦与荒凉……
似风摇北斗……
似露洒万花……
似松涛之中千莺齐啭，嘤嘤啾啾……
三月三日。
晴。
支道林最先到兰亭，看见王羲之在亭中抚琴。
挥手如月转。
琴声泠泠生辉。
支道林笑曰：“逸少别来可好？”
“好、好。大师请坐。”
于是二人对坐。亭中甚是开阔。
支道林坐下来便讲：“道生苦矣！”
王羲之笑问：“为何他‘苦矣’？”
“众人群起而攻之，岂能不苦。”
“哦？”
“然则此亦为乐也，‘佛以鸿钟惊大梦’，（此语出自李白《化城寺大钟铭》。）
俗子闻道疑其伪，吾人不可不说，一任其毁。”
“请述之。”
支道林却又笑：“还不到说时。”
王羲之于是不再问，二人静坐无语，也不弹琴。
一会儿顾恺之与诸葛凤联袂而至。人未到，香风先拂，笑声早闻。
声如瀑流之爽朗，此为当今画圣长康先生也。
身上清香四溢，此为“花道郎君”诸葛凤也。
王羲之与支道林上前热情迎接。
顾恺之一看见琴就很欢喜，抱而弹之，铮铮琮琮若铁弓引弦，倏尔又咿咿呀呀若婴儿啼哭。
诸友大笑。
“长康兄近来作画多乎？”
“多不如精，精不如无。夫山水楼台，人物花鸟皆可取于外物，取心则难。‘托形超象’方是上品。”（此处所引的“托形超象”与后面的“迁想妙得”“一像之明昧，不若悟时之通神也”等都是顾恺之重要的画学理论。）
支道林问：“何谓‘托形超象’？”
“托于自然之形，超乎万物之象。以心映物，以手写心，以气挥手。吾作画如弹琴——目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”
支道林哈哈大笑：“你又来了。”
顾恺之虎眼圆睁：“什么又来了？”
支道林忍住笑道：“阁下好以嵇康自拟，贫僧殊觉不类。”
王羲之也笑了。
顾恺之肃然道：“嵇中散之学确有过人之处，与我平日所思非常相合。中散云‘言尽意’以前我犹不知个中真意，上月与华老夫子谈天，他无意中问我‘说话快活还是作画快活……’”
支道林打趣道：“你一定说‘都不如喝酒快活。’”