书城现言扶摇“职”上
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第60章 知道利用资源的人更容易得到晋升

一个人去买八哥,看到一只八哥售价三百元,因为它会讲两门语言。另一只八哥则售价六百元,因为它会四门语言。该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱。这人转啊转,拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的八哥,毛色暗淡散乱,标价一千二。这人赶紧将老板叫来:这只八哥是不是会说八门语言?店主说:不。这人奇怪了:那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢?店主回答: 因为另外两只八哥叫这只八哥老板。

这则故事告诉我们,作为一名领导人,他也许不一定要有很强的专业知识,但是要有利用好人才的能力,那么怎么才能成为优秀的领导人,下面几则寓言会给我们革命性的启示。

蜈蚣买汽水——不要从表面来看人才

有一群昆虫聚集在草堆里一起聚餐联谊,它们一边兴奋地聊天,一边开心地吃着可口美味的食物。不多久,它们就把准备的汽水喝了个精光。在没有汽水的情况下,大家口渴难耐,所以就商量要推派一个代表跑腿帮大家买汽水,而卖汽水的地方又离这里有一段很长的路程,小虫们认为要解决口干舌燥的急事,一定要找到一位跑得特别快的代表,才能胜任这样的任务。最后昆虫之王螳螂推选蜈蚣为代表,因为它认为蜈蚣的脚特别多,跑起路来,一定像旋风般的快。蜈蚣在盛情难却的情况下,起身出发为大家买汽水,小虫们放心地继续嬉闹欢笑,一时忘记了口渴。过了好久,大家东张西望,焦急地想蜈蚣怎么还没回来 。情急之下,螳螂跑去了解究竟发生了什么事。它一推开门,才发现蜈蚣还蹲在门口辛苦地穿着鞋子呢!

这里的领导就犯了一个严重的错误,根据外表来判断人的能力。在实际中,看走眼的几率是相当高的,因为人们常常会对自己的直觉判断有一定的自信,而实际中像蜈蚣一样,外表似乎是可以胜任某事,或者是口若悬河,讲得头头是道,但是实际的工作能力却不一定行,录用这样的人就是领导被自己的个人好恶所迷惑和支配,所以作为人事主管,在初次录用人才的时候,要站在公正的角度,以事实来证明能力,最好是建立一套考查能力的标准办法,这样既可以避免主观判断的失误,又可以使真实有能力的人不遭遗憾。

弥勒佛和韦陀——要善于组合人才

去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三落四,没有好好管理账务,所以寺庙入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱铢必较,则让他负责财务,严格把关。结果,庙里一派欣欣向荣景象。

人无完人,在现代社会,人很难做到成为一个通才,能好好掌握一门技能就非常不容易,而作为领导,要善于驾驭人才,看到一个人的长处,应该把他安排在什么位置,尽量最大限度地去发挥他的才能。组建一个团体,就是说明这个团体里的人是相互补充的,大家各显神通,为了共赢的利益才会各尽其力,形成一种补充和制约,就像食物链一样,层层相扣,才能紧密地形成一个系统。所以说团体的力量是强大的,而作为领导就是知人善任,用一种高瞻远瞩的眼光把大家组合起来。

狗熊救火——给重要人才创造发挥才能的平台

一只狗熊正在草丛中睡觉,忽然森林起了大火,它急忙爬起来,准备救火,可是又不知道怎么去救。这时,一只松鼠告诉它水能救火,狗熊急忙捡起地上的一只罐头盒,到河边打水,可是当把这点水浇到火上根本无济于事,反而火苗更高了,狗熊急忙又打了一罐,因为走得太快,把水洒了一半,就这样反反复复折腾了一个多小时,最后狗熊累得趴在地上起不来了,森林也被烧光了。松鼠过来一看,狗熊居然用罐打水救火,立刻嘲笑不止,这水的作用还能发挥出来吗?狗熊有气无力地说:“吃一堑,长一智,我知道了,水是根本救不了火的。”

水当然是能灭掉火的,没有灭掉火,根本不是水的问题,而是灭火者的问题,有没有给水创造灭火的途径?在现代企业里,很多领导会抱怨高薪请来了人才却事事不为,或者做出的成绩平平,一方面可能是人才本身就没有什么能力,领导请错了人,另一方面领导也要考虑有没有给人才创造发挥价值的舞台。特殊的人才很多的时候是要遭到大家忌妒的,领导这个时候要给予必要而坚定地肯定。并且善于创造一种环境,能让人才最大限度地发挥其才能,用罐子装水,和用盆子,缸子装水,效果是不一样的,同样,给予重点人才多大的空间,他就有可能发挥多大的价值,所以领导要懂得放权,懂得去做快速地提升,不然这些都会是制约人才发挥其能的瓶颈。