书城励志有一种得到叫放弃
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第8章 果敢放弃这样的事(2)

四、放弃过份纵容的事

过份纵容别人,就会使对方产生一个习惯的想法:他(她)应该为我这么做,这并不是乐于助人的美德,与中华民族的传统美德毫不相干,只会让你费力不讨好,特别是对于那些心安理得的“寄生虫们”,理要注意不可过份纵容,行过份纵容之事。

与人相处,美德固受人夸,一旦你稍有不慎,不能以你的美德给人以好处时,别人就会暗暗怪你,你活得多累。

看过三毛小说的人都会知道,三毛到美国留学,是带着东方女性的美德与一群杂色人种共处一个宿舍,三毛初来乍到,为了能早日融入这个集体,每天都早早起床,坚持扫地清理“寝务”,西洋女也真散漫得可以,回到寝室,衣服鞋袜乱放乱扔,每天起床,被子掀在一边,黑的红的在脸上抹了一遍便扬长而去,于是三毛便成了西洋“女佣”,一段时间将寝室收拾得井井有条,“碧眼高鼻”看着一室整洁也都着实称赞不已。

可是有一次三:毛病了,一身疲惫也懒得整理清扫。一群西洋女轻歌曼舞回来,看见房间纷乱样子,于是纷纷指责起三毛来。“我凭什么要为你们收拾房间”,三毛一下火了,她哭叫着撕扯着东西,乱扔着一些整齐的物件,“我也是来上学,不是你们的佣人,我为你们付出那么多,就是应该的吗?你们为什么不能动手自己整理?”

一群“碧眼高鼻”呆了……

是的,三毛凭什么要为她们收拾房间,三毛带着东方女性的美德,付出了那么多的辛苦汗水,使得她们适应了娇惯,一旦再没有为地们收拾,就内心不平衡。这帮西洋女真够懒且自私的。但是从另外的角度看这故事:美德使她们心安理得,固所当然,人是一个容易产生思维定势、行为定势的怪物。人,对于别人给予的恩赐和付出一开始会感到’不安和感动,但久而久之,习惯成自然,他会莫名其妙地形成一种潜在的依托感,“你能任劳任怨地干着这些琐碎的家务,看来你是应该这么做的,这是你的责任,”人性的行为惯性纵容这些“寄生虫们”心安理得,三毛不明其中道理,当然大为委屈了;行事不可纵容,“美德”要懂得放弃,足有其深刻的人生哲理的。

溺爱子女,不应一味地纵容和对他事事包揽。溺爱中要严加管教,使他按着正当的轨道成长发展;溺爱中要教会孩子自己照顾自己,使他能够掌握自立自强的本领。父母爱护子女的“美德”不可盲目坚持,否则只会误了子女,害了自己。于是有孟母三迁,岳母刺字,孺子方始发愤图强,功名遂成的故事。

敬重上司,不是一味地诺诺附和以及对上司处事的盲目奉从。敬重中要据理明断,上司不是神,他也有出错的地方,帮助上司纠正错误以明大义也是自己的责任;敬重中要思量权衡,多行忠谏为上司分忧,盲目忠诚的“美德”不可坚持,否则就会误了国事,丧失了自己。于是有邹忌鼓琴,魏征忠谏,君王方得从善如流,国家遂兴的故事。

“美德”要懂得放弃,那么我们如何既发扬美德义避免形成惯性的负面行为定势呢?

试着间断性做你的美德行为,中间隔断期出现的混乱会使你的同伴感受到你付出的可贵。于是美德虽不常坚持,但可长久保持,你的友爱之心便会时有所报了。

人是一种非常奇怪的动物(高级),人性,更是一种让人捉摸不透的问题。在与别人打交道的过程中,“乐于助人”的美德因然不可少,但过份纵容却只是让事态向相反的方向发展,一旦你不助人,而要求“人人自助”的同时,他们就有可能和你翻脸了。所以,过份纵容之事我们必须放弃不可为,这样,于已于人都有利。

五、放弃力所不及的事

诸如“蚂蚁撼树”、“螳臂挡车”之类的典故我们都比较熟悉,明知自己力所不及而偏要为之,这不是聪明人的做法。身如现代人的我们要懂得充分发挥自己的强项,做一些力所能及的事情,力所不及的事不妨把它暂时放在一边,等自己有了足够的力量之后再说吧。

人生的路有千万条,但正在走的却能是一条。人生如同走独木,往往会身不由己地沿着已定的目标前进。是谓“独木”人生。既然是“独木”人生,一开始就要选准适合自己的人生路。半路出家的人不是没有,那是需要牺牲更多的汗水作为代价的。而那些不停地选择线路的人,注定是失败的。

想要成功的人都应懂得:无论你从事什么行业,无论你拥有什么样的技能,你都应该力争在该领域处于优势位置,而不应强求着自己去做自己不擅长的事,尽管你可以为一个目标而有雄心壮志;但那个目标一定要合你的“胃口”。很多人就是因为在能力——可能达到的最大能力之外胡思乱想而挫败。

星期六上午,一个小男孩在他的玩具沙箱里玩耍。沙箱里有他的一些玩具小汽车、敞篷货车、塑料水桶和一把亮闪闪的塑料铲子。在松软的沙堆上修筑公路和隧道时,他在沙箱的中部发现一块巨大的岩石。

小家伙开始挖掘岩石周围的沙子,企图把它从泥沙中弄出去。他是个很小的小男孩,而岩石却相当巨大。手脚并用,似乎没有费太大的力气,岩石便被他连推带滚地弄到了沙箱的边缘。不过,这时他才发现,他无法把岩石向上滚动、翻过沙箱边墙。

小男孩下定决心,手推、肩扛、左摇右晃,一次又一次地向岩石发起冲击,可是,每当他刚刚觉得取得了一些进展

的时候,岩石便滑脱了,重新掉进沙箱。

小男孩气得哼哼直叫,使出吃奶的力气猛推猛扛。但是,他得到的惟一回报便是岩石再次滚落回来,砸伤了他的手指。

最后,他伤心地哭了起来。这整个过程,男孩的父亲从起居室的窗户里、看得一清二楚。当泪珠滚过孩子的脸庞时,父亲来到了孩子跟前。

父亲的话温和而坚定:“儿子,你为什么不用上所有的力量呢?”

垂头丧气的小男孩抽泣道:“但是我已经用尽全力了,爸爸,我已经尽力了!我用尽了我所有的力量!”

“不对,儿子,”父亲亲切地纠正道,“你并没有用尽你所有的力量。你没有请求我的帮助。”

但这时一个人走过来说:“孩子,做事不要力所不及,请多发挥自己的长项吧!”

这个故事说明了什么,各有答案,但如果这不是一个小男孩,而是一个在工作中谋生的成人,我们更同意最后那人的观点。安德鲁·卡内基曾经说:“我不会帮助那些缺乏成为企业领袖的雄心壮志的年轻人。”

要敢于树立这样的目标:力争成为一个企业的主管、经理或总裁。不管你目前的职位有多高,仍然应该警示自己:“我的职位应在更高处。”要敢于梦想,要立下更大的决心:得到让人羡慕的职位,并且发誓一定要为之竭尽全力。

经常有些人问,他们能否克服危机?他们是否具有与众不同的价值?我们的回答是:“你当然可以克服危机。你完全有克服危机的潜力。但你最终是否一定能克服危机,就完全取决于你自己了。如果你具有一种克服危机的力量和愿望,就没有什么可以阻挡住你;如果你没有这样的力量和愿望,即使你接受过再好的教育、再有利的外界因素都不足以让你克服危机。”

对于一个人的生命来说,没有什么比你的人生态度更重要的了,这种态度包括你对自己的评价以及你对未来的期望。如果你的人生态度消极而又狭隘,那么与之相对应的就只能是平庸的人生。你必须以比普通人更高的眼光来看待自己,否则你就永远只能是一个小职员。你必须期望自己能拥有更高的职位,并激励自己努力去得到它,否则你将永远也得不到它。切莫怀疑自己有实现目标的能力,否则就会使你自己的决心大打折扣。只要你一直憧憬未来,你就是在向着目标迈进。

如果你有足够的决心并为之付出了坚韧的努力,你就有成为本企业合伙人的可能,而不再是一个小职员。如果你不具备这样的决心,就会看到那些条件不如你、但有着更大决心的人跑到你前面去。如果你不好好利用机会往上爬,你就只好抱怨运气不佳了。

一位作家说:“我对于那些刚刚步人社会的年轻人的建议是:开始时就要有明确的理想和坚定的目标,除非你已经实现,否则决不要轻易放弃。”

我们很难想象,一个人的成长在很大程度上依赖于某种激励。倘若你没有完成工作的热情,那你在任何岗位都无法崭露头角。如果把自己所从事的工作视为爱好,就会做出惊人的成绩;如果把自己所从事的工作视为负担,一生中决无成果。

正是一种神秘的力量将亚伯拉罕·林肯从小木屋推向了白宫;对北极的幻想使探险家罗伯特·皮里树立了征服地球极点的目标,在经历了无数次的失败之后,这个幻想终于将他送到了地球的极点;坚定的理想同样使得年轻的本杰明·迪斯累利从英国社会的下层跃人上层,直到最后成为一个世界大国的首相,居于社会和政治权力的中心。

所有来自社会底层的那些成功人士都有着相同的经历,他们在自己前进的道路上都受到一种强大内力的牵引,这种力量几乎使他们无法抗拒。

这种内在的克服危机的推动力,是我们生命中最神奇、有趣的东西。它存在于每个人身上,就像自我保护的本能一样。在这种求胜本能的驱使下,我们步人了人生赛场。如果没有它,我们可能还停留在野蛮人的阶段,或许还居住在山洞里,文明也不会出现。如果没有这种神奇的东西,也就不会有大城市、大工厂,不会有铁路和汽船,不会有美丽的住宅和公园,也不会有绘画、雕塑和书籍。

人们工作的最好回报是实现了自我,超越了自我,并且经过努力实现了克服危机的理想。就像演说家在最激动人心的时刻,会使自己融化到雄辩的烈火中一样。无论在艺术领域还是在商业活动中,无论在科学事业还是日常生活小事中,幸运之神总是与优秀的人相随。

我们通过有效的工作来获取自己所追求的东西,来实现自己克服危机的雄心壮志。在向上攀登的过程中,我们必须付出巨大的努力,并承受一般人所难以承受的艰辛。这也是富人子弟难以取得个人成功的原因之一。他们往往缺乏向上攀登的巨大动力,但是,正是这种动力激励着我们去实现自己的理想。每个人的成长历程表明,进取心是所有想拯救自己的人的领路人,正是进取心为他们的前进开辟了道路。当然,仅有强烈的进取心还不够,要成为显要人物还得配上两个翅膀:丰富的知识和良好的判断力。否则即便你具有了雄心壮志也只能与成功擦肩而过。我们曾见这一种精巧的机器,它可以在钢板上打洞而没有噪音,它之所以能做到这一点,靠的是它的一个巨大的平衡轮。这个平衡轮为完成任务储存了巨大的能量、速度和动力。一旦将平衡轮从这台机器上移走,整台机器就会散架。在这里,平衡轮就是机器的关键零件。同样,对一个人来讲,常识和判断力就是平衡轮。如果一个人不具备这两点,他再大的愿望也仅仅只是愿望而已。

朗费罗曾经说:“应仔细地分析一下自己,最重要的是要看清自己可以在哪一方面赢得成功。”

每个人都有属于他自己的工作,在金融巨头摩根和钢铁大王卡内基看上去很简单的事情,对你来说也许就根本无法完成。你也许可以做到摩根不能做到的事情。因此,要紧的是,你应认真分析一下自己适合做什么,恰当地估计自己成功的可能性,这有助于你今后的事业。一个人应该充分积蓄能量,并将它投入到最适合自己的地方。如果你只有一种才能,应该淋漓尽致地发挥这项惟一的才能,而不要与那些有十项才能的人进行全方位的竞争。无论有多大的进取心,无论有多强的力量,用一种才能去做需要十种才能的工作是不可能的。伟大的头脑可以轻易地成就伟大的事业。我们只需要尽力,而不必强求,透支自己的能力是非常危险的。

有一位大学生,他成绩一般,却拼命地学习,总想在班级得到第一名。他以为,只要拥有超人的努力,将别人娱乐、度假的时间全部用来学习,就一定能成功。但是,当他快要赶上第一名时,却永远无法从用脑过度的后遗症中恢复过来了。我们只有在仔细权衡自己的能力之后,才能找到适合自己的位置,才能在生活和事业中取得一定的成就。如果你硬要像三岁小孩去挑百斤重担,其结果可想而知。

六、放弃因循守旧的事

我们的祖先传承给我们的一些习惯中,有好有坏,我们不能一味照搬照用,因循守旧,不能按我们过去的思维模式去做事,因为时代在变,人的观念也在变,一味地按照过去的条条框框来衡量现在办事的标准,只能一成不变,永远原地踏步。所以,一件因循守旧的事并不是聪明人要做的事。

人应该支配习惯,而决不是习惯支配人,所以对于生活中的坏习惯,你要想方设法改掉。如果你不改变因循守旧的习惯,那些转机将永远不会有。事物有一个可悲的趋势,那就是它们永远不会自我转变。靠一个精神上的“延期计划”生活,总是期待和希望,这是无益的,它将永远不会把你带,到某一个目的地。因循守旧者的重要特征之一:就是抱着自己的老观念不放,不去主动接受新鲜的思维,进行脑力革命,这本身就是思维上的惰性所致。想要成功的人必须要时刻学会“洗脑”,摈弃因循守旧,创新求变,才有可能加入成功者的行列!我们有很多人常抱怨自己脑子太笨,这是因为他不想开动脑筋,总是在过去的思维模式中打圈圈。

要想成功,因循守旧是你必须克服的一大障碍。不要指望未来某个不确切的时候“情况将会好转”,而将就着过日子。如果你不改变因循守旧的习惯,那些转机将永远不会有。事物有一个可悲的趋势,那就是它们永远不会自我转变。靠一个精神上的“延期计划”生活,总是期待和希望,这是无益的,它将永远不会把你带到某一个目的地。你可以检测一下,看是否常常对自己说:

我希望一切都将朝最有利的方面转变;

我愿自己能在这件或那件事上做些什么。

你承认正用这些想法在自己周围建立封锁线吗?你意识到“希望”和“祝愿”这两个词实际上使得你什么也不干吗?坐等不会给你带来什么,事实上,你的惰性可能引起了一种情感上的麻痹,使你不能做出一些重要的决定。要对你自己说:“我已经明白”,并且动手干起来。除非你去促成事物的转变,否则,未来的情况将是依然如故。的确,要干,就需付出代价和担当风险,你的努力也可能会遭到失败;如果你避免干任何事情,你也可免遭风险和失败。但是,结果会怎样呢?你避免可能的失败,同时也就避免了可能的成功。

要找出你身上因循守旧的原因,可试着问自己:

(1)计划着一些令人激动的事情,但从来不实行这些计划吗?例如去休假,或者观光旅游等。

(2)拒绝做任何对自己也许是一种挑战的事情吗?例如控制饮食,戒烟,或者选修一门大学的课程。

(3)过多地依赖自己的朋友吗?过于沉湎已厌倦的职业吗?过于依靠那些对自己厌烦的亲戚吗?或者过于留恋那已不再令人满意的住房吗?