书城文学哲人的灵感(下册)
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第30章 以理性的力量来证明自己

在“性贿赂”等反腐肃贪尖锐话题的电视连续剧《谁为你作证》的新闻发布会现场,主角陈好就最近演员张钰再次揭露娱乐圈“性丑闻”事件,严肃认真地发表了自己的看法:“看问题不能以一代十,就算是在娱乐圈里,没有人拿刀架在你的脖子上,做任何事情还是主要看自己,至少我身边没有这样的人。”陈好是个“万人迷”,我觉得她无论是长相还是演技等其它各方面,都要比张钰和肖琼等人女演员好出几千倍甚至几万倍,可奇怪的是,这个“万人迷”身在娱乐圈,却无一星半点绯闻和她有关,难怪媒体称她是“绯闻绝缘体”。

我们也看到,许多人为了炒作或上电视镜头,无所不用其极,为了什么?除了为利就是为名。陈好曾说过:“不拿绯闻炒作也能出名”,陈好坦言自己不喜欢炒作,也许会有人问陈好:你骗谁去?你说你不为名,你说你没有自我炒作目的,谁其信之?即便这样,陈好确实是这样的为人,她也是这么做的,你可以怀疑她抵抗名利诱惑的内在定性,但你也应该了解她对待名利的基本态度,更何况对她来讲,靠一两次新闻报道而暴得大名,这即使不是一件令人尴尬不快的事情,但也绝不至于令她为之沾沾自喜。

艺术与道德几乎一直就处于一种矛盾甚至对抗的紧张关系中,唯理主义者的极端或道德主义者认为“艺术是道德的敌人”,因为艺术家大都是些放纵情感和缺乏理性意识的人;而站在另一极端立场的艺术家则讨厌一本正经的道德面孔,只要听到“道德”这个字眼就烦得要命,因此他们蔑视甚至嘲笑道德家的指责。是的,黄健中等人个个都不可爱,他们的裤腰带系得太过于松,领带扎得太马虎,衣服也穿得太随便;他们更不值得我们去尊敬和崇拜。通过这次张钰公开的录像带,他们给人留下的印象就是,整天不知羞耻地玩弄女人,同时也能看出来他们是一个个性格软弱,内心世界极为阴暗的人,他们似乎离不开女人;这些导演把更多的注意力集中在对女演员的生理层面的快感体验,而不是他们的心理层面的情感体验,他们缺乏将“性”提升到道德层面的升华能力。

懂点美学的人都知道,其实使人在精神上摆脱贬低人的尊严的性淫欲的奴役,使无意识的性的迷恋升华,是伦理学的基本要求。而这些不检点的导演就缺乏这样的伦理理念。不过,张钰自己呢?她又好在哪里?为了达到自己的目的,主动给导演出嫖资找小姐,挖好了坑等导演跳下去后,自己再举着录像去录制所谓的“证据”,事后再拿着这些东西去要挟别人,去讹诈别人,导演确实“不是人”,那你自己也算个人么?

在情欲的热潮中倾听理性的命令和约束本性的粗野发作,众所周知这是好的风度,是对每一个文明人的要求。而张钰除了别有用心的讹诈录像外,张小姐特别喜欢窥探性的情景,以此来获取“性”的兴奋。不过,如果按照正常人的行为,倒也可以理解这种行为和心理,这都是因为社会习惯太鄙陋,平时对于“性生活”及“裸体”的状态太过于隐秘了,也就是说平时禁得越严的事物,越是要一探究竟,这原是一种很寻常的心理,可是张钰并不是这么单纯的心理,她是在“每步计划都很周密”的情况下,设计好了整个故事,她这是有预谋、有计划、有目的行为。

不过,也许更重要的就是这个时代的风气,是时代让他们变得这么狡诈、阴险和无耻;如果一个时代缺乏优雅的教养,缺乏对于性的必要的纯洁态度和适度的隐秘,如果性及与性相关的事情因此被变成餐桌上的粗俗故事,事实上也确实使这个时代的某些人不自觉地变成了性景恋患者,所以者何?因为通过一种日常性的现实情景,解除了她的道德顾虑,她觉得这没什么,或者认为就应该这样,所以给了她用录像机记录性景恋的勇气。录也就录了吧,你完全可以把它作为提供法律的证据,可以拿上法庭,拿给法官,让法律为你给你公道,但你为什么要公开呢?公开的后果难道仅仅是羞辱一下黄健中等不要脸的导演吗?虽然各大网站发布的视频录像上都打上了马赛克,可是那写丑陋的场面依然清晰可见,是否考虑过这些无耻的东西对未成年人的身心健康有害?是否考虑过这些赤裸裸的场景能给社会带来过于负面的影响?这是她对道德感情的纯洁性的意义和价值还缺乏足够的认识,就是因为她所生活的环境和她周围的人缺乏那种令人清爽和宁静的道德纯洁性的气息,所以她也变得如此私自、无耻和无聊。

我们从这起事件中可以看到她对娱乐圈的“潜规则”表现出的巨大“恐惧”,否则也不会把那些烂东西当作能引发“地震”的东西四处散布;可以看到她针对男导演和女演员的对立情绪,可以看到她的流于情绪化的激进的反社会姿态,总之从中看到的是一幅灰暗沉重和令人绝望和厌恶的生活图景。

这个社会的两个狂欲便是所谓的金钱和,在混沌的癫狂里她追逐在这两种狂欲中,可她并没有得到爱情,于是就有了愤怒的激情,就有了讹诈的报复行为,她企图讹诈更多的钱财,而当这一切都未能如愿后,她就开始了失去了理性和责任感的、疯狂的、恶性的炒作,企图以此来获取更大的名气。录像公开了,她也大名鼎鼎了,这时候她才有了将自己的书稿卖出100万天价的勇气。真是的,现在的女演员真的是自以为了不起,自以为自己是貂婵,是西施,所以不知羞耻地把自己深深地陷入到了自恋当中……也只有走出狭隘的女性主义的自恋的误区,才能走出各种幻影的自欺;除此而外也不要极端地搞一些“太过”的举动,要靠自己的实力和实际行动以及理性的力量来证明自己,而不是像她这样的没有意义的空头炒作;像她这样的女性对男性匮乏越久,其空虚就越大,对男性的偏执就会越深刻,自己的偏执和蔑视又会导致女性对自我的过誉,使自己更加自恋。

确实,健全的性观念和健康的性生活,是构成完整而和谐的生活的重要内容,在性方面任何病态和残缺都有“批判”和“救治”的必要。但是要把“性丑闻”面向社会大肆公开当做“救世”的“良方”,那就显得太幼稚太可笑了,公开“性丑闻”并不是工具也不是武器,它消灭不了敌人,也消灭不了有些人对金钱和美色的贪欲。“性”也不是那些男导演的生活的惟一或终极目标。张钰几乎把“性”当成了生活的全部内容,敲导演的门要也带着“性”去敲,讨个角色也要用“性”去讨。一旦翻脸就六亲不认,变得极其恶毒,就要毫无顾忌地面向大众,公开那些对未成年人有着消极影响的性情节录像,这还不算,她而且还通过各种手段,借助一些媒体在缺乏节制地渲染它,把娱乐圈里的男导演几乎全部都丑化成了一个个色鬼。

近墨者黑,如果一个女演员以及男导演本身就洁身自好,怎么会惹上一身臊臭呢?常在河边走,哪能不湿鞋?整天和一些生活不检点的人混在一起,自己怎么就能干净呢?还是陈好说的好:“没有人拿刀架在你的脖子上,做任何事情还是主要看自己。”同样是演员,同样是身在娱乐圈,人家陈好身边怎么就没有这样的人?怎么你们身边就有很多这样的人呢?以我看,孤掌难鸣,终归还是因为自己本来就不怎么纯洁;不过,那些不检点的男导演也真是无耻,真不知道男人和女人私下里的那点事到底有什么意义?偷情有什么好处?偷情的事不过就是把自己的精神弄得一塌糊涂,而且把自己变得卑鄙无耻罢了。