黄健翔在说相声《不说足球说相声》时，戏弄央视“名嘴”李咏，说他“染发”是因为他在央视有“特权”，鸮心鹂舌昭然若揭；他还戏弄央视的知名节目《幸运52》和《非常6+1》，在相声段子中换汤不换药地穿上了一个极不雅的马甲：“《倒霉52》和《非常三缺一》”；人人都深切期望、祝愿的幸运遭遇了他的诅咒，变成了“倒霉”；知名节目的舞台被他极不严肃地嘲讽为三个人的麻将桌。
黄健翔给媒体放了一个炮仗，自己站在一边听响去了。黄健翔等三人合说的相声表演了两遍，说完就溜，而且“手机一直处于关闭状态”。有人为他喊冤，说他在相声里还讽刺了许多别的现象，“并不只染头发一件事，而且没有指名道姓”，是正常的“砸挂”。具体也不清楚“砸挂”是个什么含义，大概是开涮的意思吧，大概是说黄健翔在相声中的作为属于正常的“艺术技巧”表现，好似作者行文时的引经据典，这都纯属技巧范畴，是可以理解的。
我是见过这种“砸挂”的情景，记得某个相声或小品中也有那么一句，诸如“潘长江那点个头，想接吻可他够不着啊”之类的；还有艺人相互“砸挂”，某某人说某某人长得像“带鱼”，某某人说某某人长得像“蒜头”之类的；也有拿搭档或身边最相熟的朋友开涮的例子，比如郭德钢“砸挂”汪洋，把人家的老婆也“挂”上了……这种互相取笑、互相嘲弄的事一度被艺人们当作取悦观众的手段，真是不能少见过怪。不过话又说回来，什么事它都得有个底线，不能戴着个“砸挂”的帽子就能无节制的胡说八道吧？也该想想别人的承受能力或能接受的范围，否则明里说是“砸挂”，实则是背地里轮砖头，这是地道的变相报复行为。
《幸运52》和《非常6+1》再不行它也是CCTV知名的节目品牌了，它代表的不是李咏一个人，而是CCTV。就这么明白的把它们变成《倒霉52》和《非常三缺一》，这还属于正常的“砸挂”么？这无异于有人把“艺术人生”和“中央一套”注册成避孕套商标，这是对国家门户媒体的羞辱和嘲弄；这是把庄严变为笑谈，把高贵变成低俗，把极为严肃的东西视若儿戏。再说黄健翔“砸挂”李咏染发的事，说这是因为李咏“功劳大”，在CCTV有“特权”，严肃的说“特权”这个词汇是能随便讲的，不能否认现实中确有某种特权的存在，但毕竟这都是人民都极不愿意看到的现象，既然人民把权利交给了你，这个权利就是人民的，不是某个人的，国人最憎恨的就是动不动耍特权的人。公开说人家李咏耍特权，这不是把别人急着往火坑里推么。“特权”与身份是相对等的，只有那些“特殊”的人才能享受到如此“特权”，而李咏也不过是CCTV的主持人之一，他凭什么有特权？不好再说下去了，如果延伸再延伸下去，就怕这话又扯到了贪赃、腐败等等问题。
黄健翔为什么要拿李咏“砸挂”？这是为了炒作。说实话，黄健翔在行业中也是寂寞难耐，不就一个说球的吗？中国的足球不景气，连说球的人也跟着不景气了，除解说像“世界杯”这样几年遇一回的赛事之外，还有就是解说国外的球赛，他的人气相较几乎在CCTV天天露脸的李咏来说就差得远了，不看足球的人就不知道CCTV有个黄健翔，但是不看足球的人也知道CCTV有个“马脸”主持。因为羡慕“马脸”的人气如此之旺，羡慕“马脸”的过亿身价，他就瞧人家的头发丝儿都不怎么顺眼了，怎么看马脸的头上都长满了金丝丝，所以说人家功高盖世，说人家染发是CCTV的特例，人家是有“特权”的人。
黄健翔、董路因为自己这一行确实不如马脸等人的好，都有意思转行了，不然不好好去说自己的球赛，为嘛去说相声？他也不放过任何可以炒作的机会，先是在解说国外某场球赛时，一声嚎叫惊吓了中国人，这回又拿CCTV的节目和知名主持人来“砸挂”，难怪大报小报一夜之间处处有健翔。“炒作”被当做当前一个无须检验的真理性范畴和时髦术语，频繁而风光地出现在娱乐圈和媒体的报道中，这样一个具有功利色彩的概念，正好可以用来描述中国电视界的疲软无力的精神状态和暧昧不明的工作态度，他们中间有相当一部分主持人都没有热情、深度、力量，其心灵刻度，正好处于近乎死寂的零度状态，所以要借助媒体去炒作，不炒不成名，成名后还重明继焰地炒，不炒就可能面临着生存危机。
商业化时代一切皆是商品，艺人或电视主持人等等人的名字就如同商品的商标，名气愈大就意味着他愈具有商业价值。名气还有另外一种神奇的魔力，那就是它能让观众失去鉴别的能力和评判的自信，大凡看到名人的名字往往会情不自禁地产生某种趋奉和膜拜的心理冲动，即便是狗屎一样的东西也能变成黄金。这就诱惑很多艺人或其他想出名的人垂涎欲滴，纷纷不择手段，跃跃欲试。黄健翔这样的人就是一个“特例”。
很多人都说黄健翔解说足球是中国足球解说史上的奇迹，他大概能成为先驱者或者起到了奠基石作用的，总之把他吹得出神入化，天花乱坠，好象中国足球没有希望，至少中国的黄健翔倒是有些希望的，他似乎成了国宝级的人物。真的是这样么？中国足球解说的人大概很早就有了吧，怎么只有黄健翔呢？那是因为随着中国的媒体日渐发达，传播之速度和效果是胜过以前的，只要再媒体上亮几次相顿时全国都知道了，他一旦成名，那你就不能随便否定人家，否则就没法不让一些人怀疑你的动机，比如我在这里说黄健翔，就会有人说我是借着黄健翔炒作自己。
据说该新闻被黄健翔等人也看到了，即刻在自己的博客上予以了回应和澄清，大骂媒体记者张冠李戴，公然造假，是可忍，孰不可忍。难道相声台词被媒体记者恶意篡改？至于说“张冠李戴”那就说不清楚了，台词就是那样的台词，俩人往上一站，从谁的嘴里说出来的都一样。篡改台词的可能性不大，一个正规新闻媒体的记者不止于犯这种常识性的愚蠢的错误，他们说媒体公然造假八成是为自己辩护，再直白点说就是他们还嫌这炮仗放的不够响，这火焰烧的不够旺，要炒作就必须讲究个效果而这个“砸挂”正是炒作手段之一。
什么“名人”、“名嘴”，难道真的很“著名”么。其实不然，艺术上的事情，常常是盛名之下其实难副，因为对于艺术价值的评估，还要有一钟有别于世俗眼光的尺度，重要的是因为艺人的作为或贡献价值和艺人的名声的形成和确立，那需要一种超越功利之扰的宁静的氛围，很大的声誉决非一蹴而就，绝非通过一句话或一支歌的炒作就能够达到的，名噪一时不能视其为著名，这里的著名，包含着名人所创造的价值，你到底凭哪些真才实料而著名的？黄健翔和李咏都是属于一瓶子不满半瓶子晃荡的那一类人，他们常常靠牺牲威望来获得名气的，他们不但是耽溺于低级趣味，而且还满足于“制造声音”，他们提供给人们的只是短暂关注的无聊话题，要么就是只供人们消遣一时的垃圾，以此来产生轰动效应，因而获得了名气；比如说羞辱别人，“砸挂”别人，都是他们干出来的事，还什么“名嘴”，“名人”，简直就是亵渎这两个庄严的词汇。
最后殷谦想说，有威望的名人未必有名气，相反有名气的名人未必有威望；有名气的名人是靠哗众取宠、沽名钓誉来获得名气的；而有威望的名人则恰恰相反，他们是因为能与浅薄和虚荣倾向保持距离，而捍卫了自己的尊严，赢得了别人的尊重。他们通过艺术这种神圣的精神创造活动为人们伸拓出一条通向真善之境的心灵之路，让人们在沉重而又美好的体验中意识到做人的价值和尊严，也获得了生活的勇气和智慧，因而拥有了真正意义上的名气。