昨天的节目特别值得我们鉴赏的总要算新剧了，新剧是本校剧团所表演的新剧，外来的只演了一出，是狮子社团的义务表演，它的中心思想就是：“现政府如果不将政权和我们平分一半，我们便打倒现政府，因为现政府把个国家弄得这样破碎。”内容是以一个华府的家庭来表现的：以父亲代表中央政权，以大哥代表现政府，以二哥与小妹代表狮子，以仆人代表民众，再就是外来的东洋人。情节就是吃鸦片的大哥不听二哥的话，勾通东洋人把个华府毁了，做二哥小妹的带了仆人逃出去。有一天，他们又跑回来将东洋人打跑了。那思想，比忠告日本天皇罗博士的思想还要狗屁些。然而这些思想已成为残废的青年们，都很欢迎的一堆****。
本校的新剧是几个独幕。那种新剧就是将“中国戏剧复兴大师”的田汉、洪深叫来鉴赏，也未必有能力来鉴赏出它的好处。一幕是《孔雀东南飞》，一幕是余女士主演的《从军》，一幕是“四十万”主演的《生之意志》。
女的：“你去了吗？……”
男的：“我去，我去了。”
“好！好！你快些去！”这是台底下的声音。
于是一幕悲壮的赴东北加入义勇军的抗日从军剧，便告终结。
《生之意志》是一个在银行里做事的青年和银行家的少爷争风被辞歇了，回家来父亲不要他在家里住，叫他滚。等一会他的女儿生下一个私生子，老头儿看见这个私生子，非常之高兴，于是立刻转了念头，马上将那个儿子喊回了。这里有点表演很有精彩，就是“四十万”将孩子交给老头儿，自己脱了一件衣服，那一对****，在薄薄的内衣里摇摇欲坠。于是大家都叫起“好”来。
老许在台上打杂，帮助着旁人布景，他是被那对摇摇欲坠的****诱惑了的一个。他今天对我说：
“伍女士真的很不错！我要追逐她！”
“难道你不怕穿黑衣服的吃醋么？”我说。
“你要晓得，”老季也说，“你爱了伍女士，穿黑衣服的会伤了心的呀！”
但是老许并不去管这话的意义，是在对他开玩笑，只是老老实实的说道：
“那穿黑衣服的很难看，初看我还很爱她，现在越看越难看了！我现在不爱她。”
他接着像怕我们不相信样，肯定的又说道：
“真的！”
“那么你决心爱她了！”我说，“不过学你爱黑衣服样在被头里独自一个人蒙着头爱是不成功的呀！”
“我找人介绍。”
“我可以给你介绍。我可以给你介绍，我认识她，这个倒不难。”
“你怎样认识的呢？”他不胜惊讶的说。
“也是朋友介绍的。”
“你为什么不爱她呢？”
“我太穷了，”我说，“恋爱是要看看对方的，尤其是应该看看自己的荷包。”
随便谈谈，便被他拉到她的新爱人的艺术上去了。他说她的表演最好，最有希望；他说她一下台便和她讲过话，他称赞她的艺术超群。她很客气。
“我的意思，”我说，“这些东西：编剧、演剧和导演的，该先脱下裤子将那精光的屁股重打五百再说话！”
可是老许依然在极力为她个人辩护。
我们因为话不投机，便停止讨论了。临末，他走的时候叮嘱了一句：
“你有机会一定替我介绍啦！为她，我写了四千字的剧评。”
“可以的，”我说，“马上给你写介绍信去如何？”
“好的，好的。”
他去过之后，我找了一个朋友写了这样的一封介绍信：
“×同学
昨天看过你们的新剧，当时我有很多的话要和你讲，可是那时竟没有我们多谈话的机会。今天我花了三四个钟头的功夫，写了一篇剧评，预备寄出去发表。不知道你有没有什么意见。您如其有时间而且肯牺牲一点时间的话，我很希望和你谈谈。”
底下的署名是老许的名字，还填了老许房间的号数。
叫茶房送去女生宿舍之后，我便告诉老许，说介绍信写去了，明天或后天定有信回来。
【解读】
游艺会落幕了，期间一对摇摇欲坠的“四十万”的****诱惑住了一个人。老许说他爱上“四十万”了。可老许被头里爱的方式是不成功的。“我”决定做他的介绍人，“四十万”我是认识的。
日记里有两句话说的很是有意思，“那思想，比忠告日本天皇罗博士的思想还要狗屁些。然而这些思想已成为残废的青年们，都很欢迎的一堆****。”这说的是当时既定的文化教育的形式，少数还是健康的青年们自然是看得出，这犹如样板戏一样的东西是多么的让人恶心。可那些自鸣得意快乐着的家伙们，却被这戏激起无数次的掌声，让人怀疑。就像上面日记中说过的一句话，从他们的笑容里似乎看到了中国的希望，可那希望在哪里呢？在那些残废了的青年们的欢声笑语中吗？不得而知。
****、屁股、女人还有爱都是大学男人的生活，诸多篇日记中无数次的提到女人与性，并无数次的对时世不满和笔下讥讽，却始终没有让人嗅到一点挣扎中的气息。但对于女人大家却是孤注一掷的心齐，铤而走险的为之一奋。在单纯的有关女人的欲望和暂且卑微的生活着面前，男人们一般选择前者。这不得不让觉出无欲而刚的真谛。假若给每个男人以****上的满足，究起发展的前景，或许还真就有那么一部分人不那么让人失望呢！如果男人不再想着女人，女人也不再想着男人，那将会没了这个世界。如果男人只会想着女人，女人也只会想着男人，那么同样也会没了这个世界，辨证论解释就是，为了达到所需求的有关方面的认识，同时又必要的承认反思中矛盾的不可避免，所以在对立中一定要寻求一种正反调和，即不过盛也不亏虚。然而至于对当时社会的讥讽和调侃，这些都是文化人的战斗方式，以激人上进为动力，以唤醒民心为目的的具有反思性的斯文革命。、
一个时代就该有一个时代适合大众欣赏的文化形式，所谓落后都是相对着的，作为后世的人们，不要耍事后诸葛亮的小聪明，能从历史的高度，艺术的深度，在广泛的事实基础上建立完善的理论体系的做法，才是聪明的、可取的、符合实际的。