按理说文学跟广告沾边算不得大惊小怪之事。
几年前，中央电视台《文化视点》专栏节目曾讨论过杂志该不该登广告，一种意见认为《收获》不愿登广告捍卫了某种神圣尊严，甚至有个别读者声称：你刊登广告我不订你的杂志。另一种意见认为只要广告设计精美不妨登广告。目前，杂志社入不敷出的现实迫使当家人考虑刊登广告问题，但广告商肯掏钱全看你的杂志讨好读者的程度，说穿了，瞧你“媚俗”的本领。
80年代中期，文学类刊物开始失宠，据说；《当代》发行量每年下降数万，从50万下降到10余万，一般省市级刊物则下降到两三万或两三千，有人将此归罪于文学期刊过多，有人归罪于大众世俗代。回过头看，六七十年代，老百姓厅堂墙壁挂满闪着金光的奖状，那是追求崇高的年代 ，如今只见满屋摆满日立彩电、意大利真皮沙发、法国地板和IBM电脑。过去上班有闲功夫打毛衣擦自家车，今日上班忙得直奔夜校充电，学习多门谋生本领，预备老板炒鳡鱼也留 一条生路。人人知道倚着软绵绵沙发，口吮可口可乐，手捧一本小说那份闲情兴致当然比啃WindowsXP操作手册更惬意，可惜是我们已没有时间翻看小说诗歌，忙着应付职业上的危机感剥夺了祖宗遗传于血液的雅兴。
去年底，某调查机构对中国诗歌的人占17.1%。我们需要现代文明的启蒙，更需要适应现代生存的谋生本领。怪不得大众冷落文学刊物，碰上下岗勒紧裤腰过日子，先裁掉文学消费的支出实属人之常情，缪斯之神也会原谅。
聪明的编辑敏感地觉察到方兴未艾的大众将冲出精英文化，启蒙主题让位于消费主题，果断地提出适合市场的经营策略：大众文化精英化，精英文化大众化。瞧，《海上文坛》杂志看准读者青睐纪实文学，干脆运用调查统计技术做纪实文章；《消费指南》杂志反其而行之，放弃原来的消费市场调查定位，改为大众品尝生活定位，争取吸引大众化读者；《投资导报》开辟作家看市场专栏，堂堂作家专笔供奉市场令人感慨万千！我们的《炫风》月刊在市场经济浪潮的冲击和同类刊物的竞争下也面临着生死存亡现实，现在《炫风》月刊也要步其后尘，打算赴广告市场淘金，也为自己留一条后路。不过，一提起广告，我就有芒刺在喉的感觉，很快就想到了电视节目。譬如说，我们正在着迷一部电视剧，却不断遭遇到婆婆妈妈广告的骚扰，看完一集半小时的电视剧却要花去一个小时甚至更多的时间，其中插播的广告就能占去大部分的时间。如果是电视连续剧，那可想而知，我们得付出多大的时间代价。所以，我对广告历来“反感”。不过，这里有个区别，杂志和电视毕竟是两种媒体，杂志绝对不会影响到你的阅读兴趣，你想看了就看，不想看可以翻过去，甚至今天不看还可以放到明天再看。尽管杂志有这样的优势，但作为本刊的总编辑，我还是要给我们的读者一个承诺，我们的广告绝对不会去占领你所拥有的64个页码。我们还是会坚持以精彩的文章来博得读者的喜爱。不仅如此，我们还要打好“为读者服务”这张牌，尽力做到绝大部分广告是和《炫风》读者的生活密切相关的，为你提供一些信息服务。
也许有读者会说，《炫风》是本文学刊物，怎么也沾上了铜臭？这种说法欠妥，活在信息社会，说杂志刊登广告散发铜臭味算什么话呢？有人说1994年前后国内文坛掀起性高潮，一些过去红火过的作家虽然还写崇高写坚贞，但笔力已经滞涩，只要写到性时，突然就红光焕发才气奔涌……与之相呼应，国内一些城市开办的性保健用品市场兴旺惊人，由此可见，作品分别都能从灵与欲两方面满足人类的消费需求。
曾听过两则消息，有位教师带领一群黑人小学生参观黑人运动领袖马丁？路德？金纪念馆，几位女孩全然不顾老师讲解，望着主人的遗物科隆香水和一箱珠宝首饰连连发出赞叹。无独有偶，一群中国孩子参观鲁迅展览馆，领队老师想不到他们提出这样问题：鲁迅为什么能有那么多钱买下一座独院，他怎么有两个夫人？
圣人也是人，何况凡夫俗子，小孩天才地识穿这一点。