有的人学到了一些知识，并且有很深的造诣，但这并不说明，他们的知识已足够广博的了；有的人在某一领域知识欠缺，但这也并不说明，他们的知识是一片空白。不管一个人如何有学问，也总有一些学科是他所没有涉猎的，因此，任何人都没有骄傲的资本，如果用自己的某一门知识进行炫耀，自以为了不起，那是无知的体现。
人的能力是有限的，我们辛苦一生，也许只能掌握几门学问。而知识是无限的，当我们自以为在某一方面是权威时，而在另一领域或许就是空白。因此，谁也不能吹嘘自己在哪一方面就达到了顶峰。所以，我们任何时候都没有自负的资本。自我评价太高，是无知的表现，它让我们蒙蔽了双眼，看不到外面的世界。
有个聪明好问的孩子叫项橐。一天，项橐在路边玩耍，遇见了孔子和他的弟子们。项橐早就听说孔子的大名，便走上前恭敬地说：“我有问题向您请教：请问早晨的太阳离我们近，还是中午的太阳离我们近呢？”孔子说：“孩子，你是怎么看的呢？”项橐说：“我看好像是早上的太阳离我们近些。因为太阳刚出来时，像车上的篷盖那么大，到了中午就只有盘子、碗口那么大了，这不是由于离我们远的看去就小，而离我们近的看去就大吗？”孔子说：“你说得对。”可项橐又问：“先生，早晨的太阳看起来红彤彤的，却一点儿不热，可中午的太阳烤得人满头大汗。我们知道，火离我们远就会感到冷，离我们近就会感到热。这是不是又说明早晨的太阳离我们远而中午的太阳离我们近呢？”孔子深思了一会儿说：“嗯，有道理。”项橐可不高兴了，对孔子说：“开始我说早晨太阳离我们近，您说对；现在我说中午太阳离我们近，您也说对。到底哪个对呢？”“这个……”孔子一时回答不上来。他的弟子也你看你、我看你，无人能够解答。项橐说：“您是有学问的圣人呀，怎么连这个也说不清楚呢？”孔子说：“孩子，圣人也有不懂的东西呀！”
在春秋时代，孔子的学问是当时最高的了，但他仍然会遇上不能回答的难题。这是为什么？这是因为再大的学问也是相对而言的。世上只有学问非常高的人，没有无所不知的人。即使到现在，像太阳离我们是早晨近还是中午近的问题，早已不是问题了，但我们仍然有许多未解之谜需要澄清，需要去探索，譬如：百慕大三角之谜、非洲野人之谜、美洲地下通道之谜、宇宙起源之谜，等等，尚不能为我们所破解。懂得了这个道理，我们就没有理由骄傲和自满，没有理由不虚心和谦恭。
知识是无止境的。既然我们不能样样精通，那么在某一领域比我们强的，就是我们的老师。所以，我们没有自高自大的任何资本。真正有学问的人，都懂得自己的知识不过是沧海一粟，都会在无边的知识海洋面前低下自己谦逊的脑袋。当我们越是感到自己了不起时，就说明我们的差距越大。
杰克是小学三年级学生，聪明好学，勤奋向上。这次，他又获了班上的最佳朗诵奖，心里像吃了蜜一样甜。回到家后，他把朗诵稿交给女佣，得意地对她说：“安妮，你念一段给我听听，怎么样？”
安妮拿起朗诵稿来，仔细地看了一遍，然后结结巴巴地说：“杰克，我不认识这些字。”
杰克更加得意了，他快速地冲进客厅，得意忘形地对父亲说：“爸爸，安妮不识字，可是我这么小，就得了朗诵奖，这是多么了不起啊。再看看安妮，拿着一本书却不会读，我不知道她心里是什么滋味。”
父亲看了看杰克，没有说一句话，他走到书架旁，拿下一本书，递给他说：“你看看这本书，就能体会到她心里的滋味了。”
那本书是用拉丁文写的，杰克一个字也不认识。
杰克的无知，在于他的年幼。而在我们的现实生活中，自信的人有之，坚强的人有之，骄傲的人有之，自以为了不起的人也不少。自我评价过高的人通常是自视极高、野心膨胀和难以相处的，而且对自己的成就感到相当的骄傲，甚至会以为无人能及。这种人很容易从自负的顶点摔落在自卑的脚下，最后换来自找的苦果。
其实，正常的自负并没有什么不好，它意味着我们对自己充满信心，意味着我们有必胜的信念。但要命的是过分自负，这时，它就不再是自信的一种表现，而成为骄傲与固执、自以为是固步自封，甚至是浅薄和失误的姐妹兄弟，成为成功人生和幸福生活的绊脚石。
一个人过于自负，就会被自己的自负所蒙蔽，而判断不清当前的形势。这样的人自信自己可以事事得胜，结果却总是出乎他的所料。
人人身上都有好胜心，但好胜心与自负不同。好胜心可能向积极或消极两个方面发展。向积极方面发展才是真正的好胜心，具有此种品质的人，总是会千方百计地提高自己，使自己掌握过硬的本领，以便超过他人。与此相反，向消极方面发展则是虚假的好胜心，具有这种缺点的人，只有所谓的好胜心，却没有实际的行动。而一个真正有好胜心的人，总是不愿吃老本，不会原地踏步，而是力求百尺竿头，更进一步。
人外有人，天外有天。谁都不是常胜将军。有一位哲学家说过：“一个人若种植信心，他会收获品德。”而一个人若种下骄傲的种子，他必将收获失败的苦果。骄傲的人往往看不清自己的真正面目，蒙住了知彼知己的眼睛，盲人瞎马，夜半临渊，失败是必然的，下场也是可悲的。