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第67章 经典戏剧(4)

(把盏科)(正云)你知“以德报德,以直报怨”么⑩?(鲁云)既然将军言“以德报德,以直报怨”,借物不还者谓之怨。想君侯文武全才,通练兵书,习《春秋》《左传》,济拔颠危,匡扶社稷,可不谓之仁乎?待玄德如骨肉,觑曹操若仇雠,可不谓之义乎?辞曹归汉,弃印封金{11},可不谓之礼乎?坐服于禁,水淹七军{12},可不谓之智乎?且将军仁、义、礼、智俱足,惜乎止少个信字,欠缺未完。若再得全个信字,无出君侯之右也{13}。(正云)我怎生失信?(鲁云)非将军失信,皆因令兄玄德公失信。(正云)我哥哥怎生失信来?(鲁云)想昔日玄德公败于当阳之上,身无所归,因鲁肃之故,屯军三江夏口。鲁肃又与孔明同见我主公,即日兴师拜将,破曹兵于赤壁之间。江东所费巨万,又折了首将黄盖。因将军贤昆玉{14},无尺寸地,暂借荆州,以为养军之资,数年不还。今日鲁肃低情曲意,暂取荆州,以为救民之急;待仓廪丰盈,然后再献与将军掌领。鲁肃不敢自专,君侯台鉴不错{15}。(正云)你请我吃筵席来那,是索荆州来?(鲁云)没、没、没,我则这般道。孙、刘结亲,以为唇齿,两国正好和谐。(正唱)

【庆东原】你把我真心儿待,将筵宴设,你这般攀今览古,分甚枝叶{16}?我跟前使不着你“之乎者也”“诗云子曰”,早该豁口截舌{17}!有意说孙刘,你休目下番成吴越!

(鲁云)将军原来傲物轻信!(正云)我怎么傲物轻信?(鲁云)当日孔明亲言:破曹之后,荆州即还江东。肃鲁亲为代保。不思旧日之恩,今日恩变为仇,犹自说“以德报德,以直报怨”。圣人道:“信近于义,言可复也{18}。”去食去兵,不可去信{19}。“大车无輗,小车无軏,其何以行之哉{20}?”今将军全无仁义之心,枉作英雄之辈。荆州久借不还,却不道“人无信不立”!(正云)鲁子敬,你听的这剑戛么{21}?(鲁云)剑戛怎么?(正云)我这剑戛,头一遭诛了文丑,第二遭斩了蔡阳{22},鲁肃呵,莫不第三遭到你也?(鲁云)没、没,我则这般道来。(正云)这荆州是谁的?(鲁云)这荆州是俺的。(正云)你不知,听我说。(唱)

【沉醉东风】想着俺汉高皇图王霸业,汉光武秉正除邪,汉献帝将董卓诛,汉皇叔把温侯灭{23}。俺哥哥合承受汉家基业。则你这东吴国的孙权,和俺刘家是甚枝叶?请你个不克己先生自说{24}!

(鲁云)那里甚么响?(正云)这剑戛二次也。(鲁云)却怎么说?(正云)这剑按天地之灵,金火之精,阴阳之气,日月之形;藏之则鬼神遁迹,出之则魑魅潜踪{25};喜则恋鞘沉沉而不动,怒则跃匣铮铮而有声。今朝席上,倘有争锋,恐君不信,拔剑施呈。吾当摄剑{26},鲁肃休惊。这剑果有神威不可当,庙堂之器岂寻常;今朝索取荆州事,一剑先教鲁肃亡。(唱)

【雁儿落】则为你三寸不烂舌,恼犯我三尺无情铁。这剑饥餐上将头,渴饮仇人血。

【得胜令】则是条龙向鞘中蛰{27},唬得人向座间呆。今日故友每才相见,休着俺弟兄每相间别。鲁子敬听者,你心内休乔怯{28},畅好是随邪{29},休怪我十分酒醉也。

(鲁云)臧宫动乐{30}。(臧宫上,云)天有五星,地攒五岳,人有五德,乐按五音。五星者:金、木、水、火、土。五岳者:常、恒、泰、华、嵩。五德者:温、良、恭、俭、让。五音者:宫、商、角、徵、羽。(甲士拥上科)(鲁云)埋伏了者。(正击案,怒云)有埋伏也无埋伏?(鲁云)并无埋伏。(正云)若有埋伏,一剑挥之两段!(做击案科)(鲁云)你击碎菱花{31}。(正云)我特来破镜{32}!(唱)

【搅筝琶】却怎生闹炒炒军兵列,上来的休遮当,莫拦截!(云)当着我的,呵呵!(唱)我着他剑下身亡,目前流血。便有那张仪口、蒯通舌{33},休那里躲闪藏遮。好生的送我到船上者,我和你慢慢的相别。

(鲁云)你去了倒是一场伶俐{34}。(黄文云)将军,有埋伏哩。(鲁云)迟了我的也。(关平领众将上,云)请父亲上船,孩儿每来迎接哩。(正云)鲁肃,休惜殿后。(唱)

【离亭宴带歇指煞】我则见紫袍银带公人列{35},晚天凉风冷芦花谢,我心中喜悦。昏惨惨晚霞收,冷飕飕江风起,急飐飐云帆扯{36}。承管待、承管待,多承谢、多承谢。唤梢工慢者,解缆开岸边龙,船分开波中浪,棹搅碎江心月。正欢娱有甚进退,且谈笑不分明夜{37}。说与你两件事先生记者:百忙里趁不了老兄心{38},急且里倒不了俺汉家节{39}。

【注】

①正末:杂剧角色名。元杂剧角色分末、旦、净、杂四大类,末为男角,犹京剧中的“生”,内分正末、副末、冲末、外末、小末等。正末为剧中的男主角。

②九重龙凤阙:指帝王住的宫殿。

③心别:别有胸怀。别,特别、特殊。

④赛村社:即“赛社”,周代蜡祭的遗俗。宋以后每年农历十月农事完毕后,乡村里巷举行祭田神的祭祀活动,村民相聚饮酒作乐,进行演出竞赛,谓之“赛社”。此处乃是关羽轻视对方本领的一种比喻,谓与东吴在这番较量中必获胜利。

⑤报复:一本作“报伏”,回报。

⑥长春:神话传说中仙人酿的酒。

⑦猥劳:即辱劳之意。猥,自谦之词。君侯:汉献帝曾封关羽为汉寿亭侯,故鲁肃称其为“君侯”。

⑧舜五人:相传舜手下有五位贤臣:禹(司马,掌平治水土)、皋陶(士官,掌刑法)、后姜(乐正,掌制诏乐)、弃(后稷,掌教种五谷)和契(司徒,掌教育百姓)。汉三杰:指辅佐刘邦治天下的张良、萧何、韩信。

⑨不付能:一作“不甫能”,才能够,好不容易。

⑩以德报德,以直报怨:语出《论语·宪问》。意为别人有恩德于我,我当以恩德报答他;别人与我有仇怨,我也应该用公正的态度去对待他。

{11}弃印封金:三国故事。关羽在许昌得到刘备的消息后,便将曹操所授“汉寿亭侯”之印留在原处,并将曹操所赠之金银封存好,然后离去,以表清白。

{12}“坐服”二句:此指曹操派于禁统领七支部队攻打樊城,庞德为先锋。结果为关羽决襄江之水所淹,庞德被擒事。坐服,轻易制服,形容毫不费力。服,顺服

{13}之右:之上,古时以右为上。

{14}贤昆玉:对他人兄弟的敬称。喻其一门兄弟才德兼备,美如玉石。

{15}台鉴:阁下明察之意。台,旧时对人的一种敬称,如“兄台”“台甫”。

{16}分甚枝叶:意谓一棵树还分什么枝和叶,比喻不要将吴蜀的亲密关系搞坏了。

{17}豁口截舌:割开嘴,割断舌头。意谓鲁肃说了不该说的话,真应该割嘴断舌。

{18}“信近”二句:语出《论语·学而》。意谓守信用和“义”是接近的,而守信之言是可用行动来验证的。

{19}“去食”二句:语出《论语·颜渊》。意谓即使舍弃粮食和武装力量,也不能无信。孔子认为,“民无信不立”,因此在食、兵、信三者中强调守信为最重要。

{20}“大车”三句:语出《论语·为政》。意谓大车上没有輗,小车上没有軏,车如何能行走呢?此处用以比喻人不守信用便难以自立和处世。

{21}剑戛:一作“剑界”,剑响,剑鸣。

{22}“头一遭”二句:文丑:袁绍手下名将。蔡阳,曹操部下的将军。关羽杀文丑、蔡阳事,与史实记载不符,而与元代的《全相三国志平话》相合。

{23}温侯:吕布,字奉先,东汉九原人。曾官奋威将军,封温侯。

{24}不克已:不能克制自己的私欲。

{25}魑魅(chī mèi):古代传说中伤害人的精怪。

{26}摄剑:拔剑。

{27}龙向鞘中蛰(zhé):指宝剑像龙一样在剑鞘里潜藏着。蛰,虫类冬眠。

{28}乔怯:畏惧,害怕。

{29}畅好是:正好是,真好是。随邪:元杂剧中常用以指男女之间的关系正经,轻浮浪荡。此处有“放浪”“风魔”之意。

{30}臧宫:鲁肃军中负责音乐的官员。

{31}菱花:古代镜子的代称,因铜镜背面的装饰图案多用菱花之故。

{32}破镜:象征决裂与分离,“镜”与“子敬”之“敬”谐音,语意双关。

{33}张仪口,蒯通舌:像张仪和蒯通那样的善辩才能。此处暗喻鲁肃。张仪,战国时魏人,相于秦,曾游说齐楚燕韩赵魏六国连横事秦,被封为武信君。蒯通,秦汉间齐人,曾游说范阳令徐公归降武臣(陈胜将领),使武臣不战而下燕赵三十余城;又游说韩信而平定齐地。二人皆为历史上的著名辩士。

{34}伶俐:干净利落。

{35}紫袍银带:皆古代官员服饰,此处用来比喻高级官员。公人:指官员。

{36}急飐飐(zhǎn):形容帆动船飞顺风疾行的样子。

{37}明夜:白昼和黑夜。

{38}趁:同“称”。遂。

{39}急且里:匆忙急迫之中。汉家节:节乃是古代使臣所持之信物,有代表国家的意义。此处的“汉家节”可理解为汉家的天威。

■ 作品赏析

《关大王独赴单刀会》是一部历史剧,全剧共四折,写鲁肃为索取荆州,约请关羽过江赴会,想在席间挟持关羽。前两折借东吴乔国老和隐士司马徽之口,历数关羽的盖世威名和赫赫战功,侧面衬托关羽形象。第三则主要通过关羽对关平等人诉说创业的艰辛,充分表现了他无所畏惧的英雄气概。第四折则写关羽应邀过江单刀赴会的具体情节。

本折戏是全剧的最后一折,也是全剧的高潮。关羽明知鲁肃宴请有诈,却仍单刀驾舟赴会;宴席上,严辞拒绝鲁肃索还荆州的要求,并先发制人,慑服对手鲁肃,安全返回驻地,表现了关羽雄阔的胸怀、超群的胆略和过人的智慧。剧作者凭借对壮阔景色的描绘和英雄性格的摹写以及对英雄豪迈情怀的抒发,将三者交织在一起,刻画出一个勇武非凡、胆略超群、智慧过人的关羽形象。

牡丹亭·惊梦

作者作品简介

汤显祖(1550-1616),字义仍,号海若,又号若士,别署清远道人。江西临川人。明代杰出的戏曲家。汤显祖深受“****王学”影响,反对程朱理学,批判拟古主义的文学,追求个性解放。其创作成就主要在戏曲上,代表作有《牡丹亭》(一名《还魂记》)、《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》,合称“玉茗堂四梦”(又名“临川四梦”)。诗文有《玉茗堂全集》等。

【绕池游】(旦上)梦回莺啭,乱煞年光遍①。人立小庭深院。(贴)炷尽沉烟②,抛残绣线,恁今春关情似去年③?

【乌夜啼】(旦)晓来望断梅关④,宿妆残。(贴)你侧着宜春髻子⑤,恰凭栏。(旦)翦不断⑥,理还乱,闷无端。(贴)已分付催花莺燕借春看。(旦)春香,可曾叫人扫除花径?(贴)吩咐了。(旦)取镜台衣服来。(贴取镜台衣服上)“云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香⑦。”镜台衣服在此。

【步步娇】(旦)袅晴丝吹来闲庭院⑧,摇漾春如线⑨。停半晌、整花钿⑩。没揣菱花{11},偷人半面,迤逗的彩云偏{12}。(行介)步香闺怎便把全身现!

(贴)今日穿插的好。

【醉扶归】(旦)你道翠生生出落的裙衫儿茜{13},艳晶晶花簪八宝填{14},可知我常一生儿爱好是天然{15}。恰三春好处无人见{16}。不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。

(贴)早茶时了,请行。(行介)你看:画廊金粉半零星,池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜,惜花疼煞小金铃{17}。(旦)不到园林,怎知春色如许!

【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍{18},似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天{19},赏心乐事谁家院{20}!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。(合)朝飞暮卷{21},云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船,——锦屏人忒看的这韶光贱{22}!

(贴)是花都放了{23},那牡丹还早。

【好姐姐】(旦)遍青山啼红了杜鹃{24},荼縻外烟丝醉软{25}。春香呵,牡丹虽好,他春归怎占的先{26}!(贴)成对儿莺燕呵。(合)闲凝眄{27},生生燕语明如翦{28},呖呖莺歌溜的圆{29}。

(旦)去罢。(贴)这园子委是观之不足也。(旦)提他怎的!(行介)

【隔尾】观之不足由他缱{30},便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。

(作到介)(贴)“开我西阁门,展我东阁床。瓶插映山紫{31},炉添沉水香{32}。”小姐,你歇息片时,俺瞧老夫人去也。(下)

【注】

①梦回:梦醒。乱杀年光遍:使人眼花缭乱的春光到处都是。

②贴:贴旦,扮演次要女角。此指丫环春香。炷:焚烧。沉烟:借指名贵的熏用香料沉香。

③恁(nèn):为什么。此句意为:为什么今年的春情比去年的浓呢?

④梅关:今江西大庾岭,宋代起在此设梅关。

⑤侧:歪。宜春髻子:古时立春日,妇女剪纸为燕形,上贴“宜春”二字戴头上。此指一种发髻式样。

⑥翦:同“剪”。

⑦二句引自唐代薛逢《宫词》。

⑧袅(niǎo)晴丝:细长柔软的游丝在晴空中飘荡。袅:飘忽不定。

⑨摇漾:摇摆荡漾。

⑩花钿:古代妇女鬓发边的饰物。

{11}没揣:不料,不在意。菱花:镜子。

{12}迤(tuō)逗:挑逗。彩云:此指漂亮的发髻。全句:想不到镜子偷偷地照见了她,害得她羞答答地把发髻也弄歪了。

{13}翠生生:形容色彩鲜艳。出落:显得。茜(qiàn):旧时常指称大红色。

{14}艳晶晶:光彩夺目。花簪八宝填:意为镶嵌有多种珍宝的发簪。填:镶嵌。

{15}爱好:爱美。

{16}三春好处:喻自己的年轻美貌。

{17}“惜花”句事见《开元天宝遗事》:“天宝初,宁王至春时,于后园中纫红丝为绳,密缀金铃,系于花梢之上,每有鸟鹊翔集,则令园吏掣铃索以惊之。盖惜花之故也。”此句意为因惜花驱鸟而频频扯铃,使小金铃痛得要命。

{18}姹(chà)紫嫣(yān)红:姹、嫣,本为形容女性娇艳之词,此指各色娇艳的鲜花盛开。

{19}奈何天:愁闷无聊,伤心抑郁的生活。

{20}谁家:哪一家。两句意为:大好春光明媚,美丽景物宜人,我杜丽娘却生活在愁闷无聊之中;赏心悦目、快意当前,又在哪一家庭院呢?

{21}朝飞暮卷:语本王勃《滕王阁诗》:“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。”

{22}锦屏人:幽居深闺中的女子,此为丽娘自称。忒(tè):太。韶光:春光。

{23}是:一切。

{24}啼红了杜鹃:到处开遍了红色的杜鹃花。

{25}烟丝:游丝。

{26}二句意为:牡丹虽美,但它开花太迟,怎能占春花中第一呢?句中隐含了杜丽娘对自己的美好青春在深闺中虚度的幽怨和伤感。

{27}凝眄(miǎn):注视。

{28}生生:形容清脆的鸣叫声。明:明快。翦:同剪。此句形容燕语声明快清脆。

{29}呖呖:形容声音清脆流利。溜的圆:形容莺声婉转圆润。

{30}缱(qiǎn):留恋。

{31}映山紫:杜鹃花的一种。

{32}沉水香:即沉香。

■ 作品赏析

“惊梦”这一出戏通过长期幽居深闺的杜丽娘对美好春色的观赏,以及对春光短暂的感叹,表现出她对大自然的热爱和青春意识的觉醒,以及对自己美好青春被耽误的不满,反映了在宋明理学等封建礼教桎梏下青年女子的苦闷,揭露了扼杀人性的封建礼教对青年人的摧残和造成的不幸,表现了鲜明的反封建精神。

《步步娇》《皂罗袍》两曲,运用情景交融的方法,刻画了杜丽娘的娇羞神态和种种微妙的心理,把深闺中女子的苦闷和青春觉醒后的烦恼,描摹得生动细腻,十分感人。游园激发杜丽娘青春的苦闷,她的世间处境,展现了明清妇女共同经历的心理挫折及对人生幸福的憧憬。

西厢记·长亭送别

作者作品简介

王实甫(生卒年不详),名德信,大都(今北京市)人,元代前期杰出的剧作家。他的杂剧创作,词章华美,富有风韵,在当时极负盛誉,而尤以《西厢记》出类拔萃。

(夫人、长老上,云)今日送张生赴京,十里长亭安排下筵席。我和长老先行,不见张生、小姐来到。(旦、末、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。

【正宫】【端正好】碧云天,黄花地②,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪③。

【滚绣球】恨相见得迟,怨归去得疾。柳丝长玉骢难系④,恨不倩疏林挂住斜晖⑤。马儿个迍迍的行⑥,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离⑦。听得一声“去也”,松了金钏⑧;遥望见十里长亭,减了玉肌。此恨谁知⑨?

(红云)姐姐,今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵!

【叨叨令】见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿、靥儿,打扮的娇娇滴滴的媚⑩;准备着被儿、枕儿,则索昏昏沉沉的睡;从今后衫儿、袖儿,都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀

人也么哥,兀的不闷杀人也么哥!久已后书儿、信儿,索与我凄凄惶惶的寄。