张某是某事业单位一般干部。他主动找到心理医生讲述自己的苦闷：“我近一年来一直心神不定，老想出去闯荡一番，总觉得在我们那个破单位待着憋闷得慌。看着别人房子、车子、票子都有了，我心里慌啊！以前我也曾炒过股，倒过一些货，但都是赔多赚少。我去摸奖，一心想摸成个万元户，可结果花几千元连个响都没听着，就没有影了！后来我又跳了几家单位，不是这个单位离家太远，就是那个单位专业不对口，再就是待遇不好，反正找个合适的工作太难了！后来听说某人很有钱，于是写了信去，说自己好困难，可他连信也没回，气得我去信大骂了一顿，讲些威胁的话，准让他惶恐。为此我心里也确实感到失衡，但这种恶作剧让我解恨呀！反正，我心里就是不踏实，闷得慌。”
产生浮躁的主观原因是个人间的攀比。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己的生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生。个人奋斗又缺乏恒心与务实精神，缺乏对自己的智力与发展能力的准确定位，从而失去自我。然而，当浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动时，就会对家人、朋友甚至社会带来一定的危害。
在这个瞬息万变的物质世界中，其实人人都可能有过浮躁的心理。对那些意志坚强的人而言，这也许只是一个念头而已。一念之后，还是该做什么就做什么，不会迷失了方向。
浮躁不是病，而是一种普遍的社会心态，没有什么可怕。只要我们让自己的头脑稍微保持一点清醒，不因浮躁而紧张，我们的心便会随之复归平静，生活也会变得像以前一样容易掌控。
改变浮躁之气，就是要脚踏实地，凡事讲认真。认真就是不放松对自己的要求，就是严格按规则办事做人，就是在别人苟且随便时自己仍然坚持操守，就是高度的责任感和敬业精神，就是一丝不苟的做人态度。
如果每个人都能凭着良心做事，不怕困难，不半途而废，那么不但可以减少失败，而且可使每个人都具有高尚的人格。养成了敷衍了事的恶习后，做起事来往往就会不诚实。这样，人们最终必定会轻视他的工作，从而轻视他的人品。
认真的精神，其实是对自己、对他人、对家庭和社会的高度责任感。做事能否认真与是否有耐心关系密切。许多人做事只图快，只图省力气，怕麻烦，于是偷工减料，“萝卜快了不洗泥”，这样做出的“成果”必然是经不起检验的。商品社会让我们越来越缺乏耐性，金钱正在大口地吞噬着我们的耐性，把我们搞得无比浮躁。而这种“浮躁”，这种“缺乏耐性”正是为人做事不再认真、充满着“浮躁心”的突出表现。
能否认真做事，不但是个行为习惯的问题，更反映着一个人的品行。很难想象一个整天只图自己安逸和舒服，只想着走捷径取巧发财的人，会不辞劳苦地、耐心地、认认真真地去做好该做的事。认真做事的前提，是认真做人。
以下是克服浮躁心理的具体步骤。
1. 立长志，而不是常立志
这点对于防止浮躁心理的滋生和蔓延是十分有利的。立志要扬长避短。根据自己的特点来确立目标，才会有成功的希望，千万不要赶时髦。立志不在于多，而在于“恒”。要防止“常立志而事未成”。
2. 重视行为习惯
做事情要先思考，后行动。比如，出门旅行，要先决定目的地与路线；上台演讲，应先准备讲稿。在做事之前，经常问自己这样一些问题：“为什么做？怎么做？希望什么结果？”并要具体回答，写在纸上，使目的明确，言行、手段要具体化。做事情要有始有终。不焦躁，不虚浮，踏踏实实做每一件事。一次做不成的事情就一点儿一点儿分开做，积少成多，聚沙成塔，累积到最后即可达到目标。
3. 有针对性地“磨炼”
可以采取一些措施，有针对性地“磨炼”自己的浮躁心理。比如，练习书法，学习绘画，弹琴，下棋等，有助于培养耐心和韧性。此外，还要学会调控自己的浮躁情绪。比如，做事时可用语言进行自我暗示：“不要急，急躁会把事情办坏。”“不要这山看着那山高，这样会一事无成。”“坚持就是胜利。”只要坚持不断地进行心理上的练习，浮躁的毛病就会慢慢改掉。
4. 用榜样教育
身教重于言教。以勤奋努力、脚踏实地工作的良好形象为榜样，改善自己的言行。还可以用如革命前辈、科学家、发明家、劳动模范、文艺作品中的优秀人物以及周围同事的优良品质来对照检查自己，督促自己改掉浮躁的毛病，培养其勤奋不息、坚韧不拔的优良品质。
做事是否认真，体现着一个人的生活态度、敬业精神。只有那些有着严谨的生活态度和满腔热忱的敬业精神的人，才会认真对待每一件事，不做则已，要做就一定要尽心尽力做好。这样的人也往往会得到别人的信任，为自己打开成功之门。
学会放弃：不做无意义的执著
当你确定了目标以后，下一步便是鉴定自己的目标，或者说鉴定自己所希望达到的领域。如果你决心做一下改变，就必须考虑到改变后是什么样子；如果你决定解决某一问题，就必须考虑到解决中可能遇到的困难是什么。
当描述了理想的目标以后，你必须研究一下达到该目标所需的时间、财力、人力的花费是多少，你的选择、途径和方法只有经过检验，方能估量出目标的现实性。你或许会发现自己的目标是可行的，否则你就要量力而行，修改自己的目标。
有许多满怀雄心壮志的人毅力很坚强，但是由于不会进行新的尝试，因而无法成功。请你坚持你的目标吧，不要犹豫不前，但也不能太生硬，不知变通。如果你确实感到行不通的话，就尝试另一种方式吧。
那些百折不挠、牢牢掌握住目标的人，都已经具备了成功的要素。下面两个建议一旦和你的毅力相结合，你期望的结果便更易于获得。
1. 告诉自己“总会有别的办法可以办到”
每年有几千家新公司获准成立，可是5年以后，只有一小部分仍然继续运营。那些半路退出的人会这么说：“竞争实在是太激烈了，只好退出为妙。”真正的关键在于他们遭遇障碍时，只想到失败，才会失败。
你如果认为困难无法解决，就会真的找不到出路。因此一定要拒绝“无能为力”的想法。
2. 先停下，然后再重新开始
我们时常钻进牛角尖而不知自拔，因而看不出新的解决方法。
成功者的秘诀是随时检视自己的选择是否有偏差，合理地调整目标，放弃无谓的固执，轻松地走向成功。
两个贫苦的樵夫靠着上山捡柴糊口，有一天在山里发现两大包棉花，两人喜出望外，棉花价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，足可供家人一个月衣食无虑。当下两人各自背了一包棉花，便欲赶路回家。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下背负的棉花，改背麻布回家。
他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前行。
又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待近前一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶忙邀同伴放下肩头的麻布及棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。
他同伴仍是那套不愿丢下棉花，以免枉费辛苦的论调；并且怀疑那些黄金不是真的，劝他不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶路回家。走到山下时，无缘无故下了一场大雨，两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花，吸饱雨水，重得完全无法再背得动，那樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金的同伴回家去。
这个故事的结局与以往不同，背棉花的樵夫因为坚持，最终一无所获，而几经放弃与选择之后的樵夫最终获得了财富。
一个非常干练的推销员，他的年薪有六位数字。很少有人知道他原来是历史系毕业的，在干推销员之前还教过书。
这位成功的推销员这样回忆他前半生的道路：“事实上我是个很没趣的老师。由于我的课很沉闷，学生个个都坐不住，所以，我讲什么都听不进去。之所以是没趣的老师，是因为我已厌烦教书生涯，毫无兴趣可言，但这种厌烦感却在不知不觉中也影响到学生的情绪。最后，校方终于不与我续约了，理由是我与学生无法沟通；其实，我是被校方免职的。当时，我非常气愤，所以痛下决心，走出校园去闯一番事业。就这样，我才找到推销员这份胜任并且愉快的工作。
“真是‘塞翁失马，焉知非福。’如果我不被解聘，也就不会振作起来！基本上，我是很懒散的人，整天都病恹恹的。校方的解聘正好惊醒我的懒散之梦，因此，到现在为止，我还是很庆幸自己当时被人家解雇了。要是没有这番挫折，我也不可能奋发图强起来，而闯出今天这个局面。”
有人认为：如果没有成功的希望，屡屡试验是愚蠢的、毫无益处的。诺贝尔奖得主莱纳斯·波林说：“一个好的研究者知道应该发挥哪些构想，而哪些构想应该丢弃，否则会浪费很多时间在差劲的构想上。”有些事情，你虽然用了很大的努力，但你迟早要发现自己处于一个进退两难的地位，你所走的研究路线也许只是一条死胡同。这时候，最明智的办法就是及时抽身退出，去研究别的项目，寻找成功的机会。
牛顿早年就是永动机的追随者。在进行了大量的实验之后，他很失望，但他很明智地退出了对永动机的研究，在力学中********的精力。最终，许多永动机的研究者默默而终，而牛顿却因摆脱了无谓的研究，在其他方面脱颖而出。坚持是一种良好的品性，但在有些事上过度的坚持，会导致更大的浪费。
在人生的每一个关键时刻，你都要审慎地运用智慧，做最正确的判断，选择正确方向，同时别忘了及时检视选择的角度，适时调整心态。放掉无谓的固执，冷静地用开放的心胸做正确抉择。每次正确无误的抉择将指引你走在通往成功的坦途上。
走弯路的教训：选择比努力更重要
男怕入错行，女怕嫁错郎。后半句在现代恐怕已经过时了，可前一句依然适用，男人“入错行”，虽然也可以转行，但也决非如想象那么容易。
一个年轻人，大学毕业后，被分配到一家大型国有企业，可不巧的是这家企业刚刚进行了人员调整。于是，他就在领导的“安慰”下，到基层锻炼锻炼。尽管他当时很不情愿，但细一想，这家大型国企还是很稳定的。当时收入还算可以，虽然听说同学有辞职的，也曾动过心，但想想也就算了。
最重要的是，他因为已习惯了那个工作和周围的环境，所以积极找别的工作就变得不十分重要了，于是一做近十年，也不想换工作了。后来，由于国企的经营不善，许多人相继下岗，他才不得不重新面对自己的人生选择。可是，此时的他又能有多少选择的机会呢？
也许你会说，转行有什么难？也许你是可以说转就转的人，但恐怕绝大部分的人都做不到，因为一个工作做久了，习惯了，加上年纪大了些，有了家庭负担，便会失去转行面对新行业的勇气。因为转行要从头开始，怕影响到自己的生活，虽然那还不是你自己真正想要的生活。另外，也有人心志已经磨损，只好做一天算一天。有时还会扯上人情的牵绊、恩怨的纠葛，种种复杂的原因，让你“人在江湖，身不由己”！
其实行行出状元，并没有哪个行业不好，哪个行业才好，那为何又要提醒你“千万别入错行”呢？
找工作要睁大眼睛，找适合你的工作，找你喜欢的工作，找有发展性的工作，千万别因一时无业，怕人耻笑而勉强去做自己根本不喜欢的工作。人总是有惰性的，不喜欢的工作做了三两个月，一旦习惯了，就会被惰性套牢，不想再换工作了。一晃三年五年过去了，那时要再转行，就更不容易了。
虽说很多人的第一个工作是在匆忙之中选定的，为了生活，也许顾不了那么多。这个工作一日一日地做下去，一年两年过去了，人头熟了，经验也有了。有的人从此安安分分地上他的班；有的人则运用已经学到的经验，自己创业当老板；有的则转行，到别的天地里试试运气。
转行的想法90%以上的人都有过，光是想当然没什么关系，如不只是想，真的要转，那么你就要三思而后行！
并不是说转行的人必定失败，天底下没有这么绝对的事，而事实上，转行后有好的发展的人也不少。但话说回来，转行后成就不如老本行的人也很多。这些人有的还不死心地期待“明天会更好”，有的则早已向后转，回到老本行去了。也许你会说：“我没有看到转行后失败的人！”真相是：人都好面子，他转行失败会告诉你吗？
那么，转行之前要“三思”，“思”什么呢？有几个方向可以参考：我的本行是不是没有发展了？同行的看法如何？专家的看法又如何？如果真的已无多大发展，有无其他出路？如果有人一样做得好，是否说明了所谓的“无多大发展”是一种错误的认识？我是不是真的不喜欢这个行业？或是这个行业根本无法让我的能力得到充分的发挥？换句话说：越做越没趣，越做越痛苦？对未来所要转换的行业的性质及前景，我是不是有充分的了解？我的能力在新的行业是不是能如鱼得水？而我对新行业的了解是否来自客观的事实和理性的评估，而不是急着要逃离本行所引起的一相情愿的自我欺骗？转行之后，会有一段时间青黄不接，甚至影响到生活，我是不是做好了心理准备？
如果一切都是肯定的，那么你可以转行！
不过，有很多事情常出人意料，事先的评估和判断都很好，真正做了才发现不如预期的那么顺利和乐观，转行也是如此。因此，除非真的迫不得已，否则奉劝你还是别转行，有如下几个理由：
做事靠经验，经验则是累积来的，而不是可从速成班学来的。如果你转的是和本行毫无关系的行业，等于是把过去所累积的专业经验全部丢掉，那不是很可惜吗？而且在新的行业里，你又要花很多时间从头学起，这种时间和精神的浪费相当惊人。何况还不一定能学得好！
做事要有成就，冲劲也很重要，而人一旦到了某个年龄，冲劲就会减少。在要收成的年龄转行，就算有冲劲，也会少了许多，守成的心态反而会让你在新的行业进退不得。于是一转眼，四十岁了，五十岁了，光阴虚度，不堪回首，何必呢？
话是这么说，也并非叫你非委屈自己老死在本行里，但转行的风险毕竟太大。日本有一句俗语：“滚石不生苔。”说的正是转行这件事。要转行，不如从老本行出发，看看与其有关的行业有哪些，等了解清楚了再转，这样可少花很多力气。
若无大决心、大魄力，最好不要轻率作选择，尤其不能听别人说那个行业好，就嫌弃起自己的本行，心动又行动。这种哪边好往哪边跑的心态会让你一辈子都在转行中不得安定。过于频繁轻率地转行，可能会使你在哪里都无所积累，因而一生一事无成。