鬼谷子曰：“以实取虚，以有取无，若以镒称铢。”（语出《鬼谷子·本经阴符七篇》）当一个人以自己的坚实去攻取对方的虚弱，以自己的优势去战胜对方的劣势时，那就像用镒来称铢（一镒合二十四两，一铢合二十四分之一两）一样轻而易举。
挑战，在生命中是必不可少的，但并不意味着要我们拿鸡蛋去碰石头。我们有铁锤，为什么不试试用铁锤去敲击鸡蛋，去敲击石头呢？这样，既可达到自己的目的，又没有浪费铁锤的价值。
鬼谷子曰：“以实取虚，以有取无，若以镒称铢。”
——语出《鬼谷子·本经阴符七篇》
人生的诀窍，成功的秘密，就是发挥你的长处。人的一生中，无论怎样东奔西走，最终用来谋生的还是自己的长处。长处是人生的一片沃土，成功的种子就埋在这里。如果你在这里劳动，把自己的长处发挥得淋漓尽致，你就会获得成功。
鬼谷子认为，当一个人以自己的坚实去攻取对方的虚弱时，就会轻而易举地获得成功。鬼谷子还在《本经阴符》篇中说，“审于唱合，以间见间，动变明而威可分。”即以己之长攻彼之短的人，对倡导和符合自己的人要随时进行审察，要通过别人的间隙来发现他们的失误和弱点。这样，我方的变化和行动才能明确，对方的威势才能分散。
有位哲人说：“垃圾是放错地方的资源。”这话是很有道理的。然而，反过来说：“资源放错了地方就是垃圾。”似乎更具有哲学性。伟大的富兰克林就说过：“宝贝放错了就是垃圾！”由此可见，人若不能发挥自己的长处，就无异于没有长处。
有长处而不充分使用、发挥的人，可能是懒惰，不愿意去探索，不愿意去寻找，自甘平淡。还有另一种人则与这种人完全相反，他们有很强的上进心和进取心，富有拼搏和挑战精神，碰到自己不擅长的事情，他们不会放弃，而是奋起直追，非得攻克自己的弱势，他们总是把自己放在一无所知的岗位，这是自我挑战的表现，精神和勇气实在可嘉，可是方法却不足取。人的生命有限，我们的弱势岂独二三项，短暂的人生，又怎能容许我们耗费太多的精力去做无谓的挣扎！
所以，在有限的时间里，人们都应充分挖掘自己的长处，做自己擅长的事情，而不要摸着石头过河，去挑战本没有必要挑战的自我；要将自己定位在适当的位置，不可把原本可以发光的自己埋没在尘土里，被当作垃圾处理。
另外，充分发挥自己的长处还有一个必要前提，就是首先必须对自己有一个完整而正确的了解。
孔子曾说：“吾日三省吾身，然后知行而无过。”成功的人都有个共同之处，那就是反复地研究自己，认识自己，了解自己，懂得自己的长处和短处，然后选择人生目标和奋斗方向，而不是盲从，也不是委曲求全。
的确，在人生的坐标系里，一个人如果用他的短处来谋生，那将是非常可怕的事情。而与此相反，如果你选择经营自己的长处，不但每天都有所长进，而且会逐渐领略不同层次的乐趣，享受新发现，体会长处给你带来的充实和快乐。
吃古通今
诸葛亮骂死王朗，口舌之利发挥得淋漓尽致。
诸葛亮出祁山伐魏，魏司徒王朗随军前往前线应敌，两军对阵于前。
王朗：（两军阵前，拱手）来者可是诸葛孔明？
诸葛亮：（扶扇拱手）正是。
王朗：久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我疆界？
诸葛亮：我奉诏讨贼，何谓之无名？
王朗：天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。（曹真在旁点头）
诸葛亮：（羽扇遥指）曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？
王朗：自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天命所归也！我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲、乐毅，何乃要逆天理，悖人情而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？
诸葛亮：（狂笑数声，扶扇而答）我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李榷、郭汜等接踵而起。劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！
王朗：（手指诸葛亮）你……诸葛村夫，你敢……
诸葛亮：（愤而站立）住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫！苍髯老贼！你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝？！
王朗：（手捂胸口，颤声）我、我、我……
诸葛亮：（大声斥责）二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！
王朗：你、你……啊……（坠于马下，猝死）
老夫子点评：
诸葛亮口才非凡，在赤壁之战前夕赴会东吴舌战群儒时即有充分体现。此次两军阵前，武乡候再次一展自己卓越的辩才，将王朗活生生骂死。诸葛亮之所以有此神举，主要原因就是他充分发挥了自己的长处，并洞悉王朗情绪易失控的短处，最后以己之长攻彼之短，略费口舌就获得了难以想像的成功。
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散执者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。
——《鬼谷子·本经阴符七篇》
散发自己的威势，是要靠精神力量来推动的。当一个人采取“鸷鸟”术时，必须遵循伺机而动的原则，整肃自己的威势，强盛自己的精神，利用对方的弱点和失误，这样的行动，就称为“散发自己的威势”。