荀子曰：“非我而当者，吾师也。”（语出《荀子·修身》）批评我而又恰当的人，是我的老师。
“人非圣贤，孰能无过”。有过，被人批评便是正常的事。虽然被人批评常常使自己颜面无光，但对于别人善意的批评，我们应虚心接受。
非我而当者，吾师也。
——《荀子·修身》
荀子曰：“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”
——语出《荀子·修身》
人往往就是这样：得到称赞，心里就感觉舒服；受到批评，要么生气，要么毫无耐性。
荀子曰：“非我而当者，吾师也。”批评我而又恰当的人，是我的老师。
对于别人正确而又恰当的批评，我们应勇于接受。接受批评，证明自己已经认识到了错误，并且决心改正。
在荀子看来，被人批评并不是坏事，批评使我们认识到了错误，避免重蹈覆辙，批评使我们变得聪明。
概括而言，面对批评，我们应注意以下几点：
（1）理解别人
生活中，我们会遇到喜欢我们的人，也会遇到不喜欢我们的人。同样，我们会和自己喜欢的人在一起，也会与不喜欢的人相处。我们无法要求我们的眼睛看到的都是美丽，也无法要求所有人都喜欢自己。明白了这点，也就理解了别人批评和反对的正常性，面对批评自然平静。
（2）接受批评
没有一个人完美得几乎没有一点错误。如果别人的批评正确而合理，我们就应心悦诚服地接受。认真对待别人的意见，吸取精华，改进自我。
（3）表现宽容
往往涉及到个人利益，有人会偏激地反对和否定你。如果遇到这种情况，不是客观公正地看待你，那么就用理解和宽容去接受，并为他的无知而感到幼稚。当然，面对不合理不公正的批评，你也可以向对方提出来，但要在正确的时间以正确的方法适当的向对象提出。否则，会使人误解你不虚心、受不得半点批评。
荀子曰：“好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？”永远不满足地去追求美好的品行，而且又能警惕自己接受别人的规劝，这样的话，即使不想进步，可能吗？
吃古通今
19世纪时，法国著名画家贝罗尼，有一次到瑞士去度假，但他每天仍然带着画架到各地去写生。
有一天，他在日内瓦湖边用心画画，旁边来了三位英国女游客，看了他的画，便在一旁指手画脚地批评起来，一个说这儿不好，一个说那儿不对，贝罗尼都一一修改过来，分别时还跟她们说了声“谢谢”。
第二天，贝罗尼有事到另一个地方去，在车站看到昨天那三位英国女游客，正交头接耳不知在议论些什么。过一会儿，那三位女游客看到了他，便朝他走来，问他：“先生，我们听说大画家贝罗尼在这儿度假，所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在在什么地方？”贝罗尼朝她们微微弯腰，回答说：“不敢当，我就是贝罗尼。”
三位女游客十分惊讶，想起昨天的不礼貌，一个个脸红得像苹果。
老夫子点评：
才识、学问愈高的人，往往在态度上反而愈谦卑，希望自己能精益求精，更上一层楼。正因为此，他们往往具有容人的风度和接受批评的雅量。
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非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是。致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？
——《荀子·修身》
批评我而又恰当的人，是我的老师；赞扬我而又正确的人，是我的朋友；阿谀奉承我的人，是我的敌人。所以，君子尊敬老师，亲近朋友，憎恨敌人。永远不满足地去追求美好的品行，而且又能警惕自己接受别人的规劝，这样的话，即使不想进步，可能吗？小人与此相反，他们昏乱胡为，却憎恨别人批评自己；他们行为恶劣，却想让别人称赞自己贤良；心像虎狼一样凶狠，行为像野兽一样残忍，却厌恶别人把自己视为祸害。亲近阿谀奉承自己的人，疏远直言规劝自己的人，把批评纠正自己错误的话当作是在讥笑自己，把规劝自己极其忠诚的话看作陷害自己，这样的话，即使不想灭亡，可能吗？