曾经有一个人，他就是未老先衰。在1977年高考制度恢复时，他才30岁，当时任民办教师，教初中数学，许多人都认为他若参加高考是比较有希望的，就劝他报考。他却说：“年龄都这么大啦，即使考上又有什么用呢？况且我已高中毕业多年，这些年教的都是初中的课，原来学的知识已忘得差不多了，现在再复习，年龄也大了，记忆力也不好了，还是不考算了。”后来他的一位同班同学考取了二所名牌大学，他却后悔地对别人说：“我的那位同学年龄比我还大，在校时学习还不如我，毕业后他一直是在修理地球（种田），忘的比我多，他都能考上，我不如也报考了。”
还有一位老工人，60岁时退休。退休时，他的一位同事才56岁就因气管炎而死亡了。由于二人平时交往甚厚，他去火葬场参加了告别仪式，回来后产生了恐惧感，总是想着自己的寿命也快到头了，经常给人说：“人活不多大，自古就是人活七十古来稀，我也快了。”有些好心的同事劝他干点事情，做点小生意，开个烟酒店。他说：“我都快死的人了，还干那做啥用，说不定哪一天突然死了，小店怎么办。”于是，他就坐在家里，啥事不干，等着去死，一会儿让他的儿子给他准备送老衣，一会儿又让他的女儿送他回农村的老家，说是怕火葬。整天提心吊胆，结果不久即郁郁而终。
与此相反的还有一位退休干部。他原是一位教师，退休前就憋足了劲，趁着改革的浪潮，要大干一番，一来是改变一下清贫的生活，二是想证明一下自己的才能，证明知识分子也能下海捞鱼。一退休他就先办了一家装潢公司，租了间门面房，东借西拼凑了两万元钱，三年后在同一个市内又开了一家装潢公司，注册资金已达30万元，五年后他又到深圳开了一家装潢公司，注册资金已达80万元。据说他现在已成了百万富翁。虽然已年近70岁，却越干越有劲，他的妻子儿女劝他不要干都劝不住。他说：“越有活****就越有劲，如果让我呆在家里，非憋出病不可。”
老年人应该突破代沟，扩大交往的范围，尤其是与年轻人交往，既能互相学习，取长补短，又有益于老年人的身心健康，萌发童心，防止心理衰老。老年人通过与青年人的交往，参加一些有益的社会和娱乐活动，愉悦身心，潜移默化，从而达到“忘我”的境地，甚至出现青春重返的感觉。这种自我感觉，通过心理暗示，会产生愉快、轻松、乐观、充满希望的情绪，一切烦闷和思想压抑都会抛之身外，从而有益于健康。据说，老年人若娶了年轻的妻子，自己也会变得年轻，并能长寿，即是这个道理。
前不久，一个朋友去母校参加一个学术会议。在会上，使他难忘的是又见到了他的几位恩师：他们都是近60或70的老人了，仍然精神矍铄，思路清晰，登山赶路，步伐矫健。他开玩笑问几位先生，为什么越活越年轻，越活劲儿越足呢？他们不约而同地回答：从事力所能及的工作，加上与年轻人的经常交往。他们说，年轻人身上有活力，有朝气，与之交往，难免受到感染，仿佛又回到了年轻时代。不摆架子，不倚老卖老，一起与年轻人平等地讨论问题，这就不知老之将至或老之已至了。还有什么灵丹妙药比忘年交更有益处呢？日日服药，反倒被时时提醒“你老了”，怎么会一身轻松，忘记衰老呢？可见忘年交是对自己的老龄装糊涂的最好办法。
彻底遗忘，难道不是最有效的装糊涂的方法吗？
青年人与老年人相处则能学到很多处事的经验和学问。传说在秦始皇时期曾有过人到60岁活埋的规定。当时有一位官员，他爷爷刚到60岁就偷偷地藏了起来。后来宫庭里出现了大如牛的怪物，谁也不知是什么东西，谁也不知该怎么办。该官员回到家里跟爷爷谈及此事。爷爷说：“那是老鼠，明天你上朝时在袖筒内藏一只猫，看见那怪物你就把猫放出，猫自然就会去捉鼠。”该官员第二天上朝时照此办理，袖内放只猫。怪物果又出现，猫大叫一声就扑上前去，怪物听见叫声就慌忙逃跑。
猫纵身跃到鼠的脖子上就咬，猫鼠相斗，鼠死猫胜，怪物消除。当秦始皇问及缘由时，该官员颤颤兢兢述说了原委，秦始皇不但没有怪罪，反而从此撤销了60活埋的规定。
事实上生活中许多事情都会重复出现，或者有类似之处，老年人经多见广，积累了丰富的经验，青年人通过与老年人的交往，可以学到很多东西，从而提高办事效率，少走弯路，事半功倍。
糊涂学大师箴言：做人做到佳处，须是清心忘我。不计成败得失，不计荣辱功过，一切但求自然，且勿过分执著。无为即是有为，非我之中现我。
八、忘记你的过去
现在有不少书都是写如何增强人的记忆力，却很少有教人怎样去遗忘的。其实遗忘也是人生中一种必要的“糊涂”，．也是一种生活的艺术，
台湾女作家琼瑶成名后，与皇冠杂志社主编平鑫涛结为知音。两人每年总要去国外旅游。乎鑫涛是个“电影疯子”。他每到一地，就要拉琼瑶去电影院消遣。有一次他们去欧洲旅行一个月，竟然看了五十多场电影。一次电影一开场，琼瑶就发现这部电影早就看过了，可平鑫涛却坚持说未看过。琼瑶瞪着银幕，不服气地说出这部影片一个镜头的情节，可平鑫涛却说，“你知道就好了，可不必讲出来呀！”电影散场后，平鑫涛笑眯眯地对余怒未息的琼瑶说；“真不懂你的记忆力竟会这么好。你应该学会遗忘，那么你将得到更多的快乐。
学会遗忘，会给人创造快乐。在人的一生中，愁虑与烦恼有时伴随着成功。古时有这样一个故事，说的是一老翁出门在外将自己的马丢失了，回到家，乡亲们都替他懊悔、难过，而老翁却说：塞翁失马，焉知非福？果然，没过两天，那匹丢失的马回来了，而且还带来了一匹马。众乡亲又为此而高兴，说老翁真有福气，老翁不以为然地说：“塞翁得马，安之非祸”，又果不其然，一次老翁的儿子骑了那匹新来的马而被摔伤了双腿。因此，不必去为自己一时的失误和与人的不愉快而耿耿于怀，甚至遗憾终身，也不要为一点点成绩和所得而乐不可支，沾沾自喜。该忘却的就该忘却，不该认真的就别认真。唯有此，人才能过得洒脱一点，快乐一点。
对哪些事应该糊涂，应该遗忘呢？
首先，你要学会遗忘使你懊悔的事情。某人上中学的时候因偷窃而进了少年劳教所。两年的监管生活使他痛悟前非，立志重新作人。他被释放回家后，不久便找到了工作。又经过一段努力他功成名就。但是他抖不掉心头的阴影，总是有一种原罪感，无论如何也不能摆脱。他总认为别人在背后议论他，揭他的底，说他的坏话。甚至别人在恭维他，而他听来也是带刺的。为此，他辞退了不少工作，闹得人心惶惶。他动辄暴跳如雷。一次在和别人的口角中，他竟用刀子剁掉了自己的手指。
鲁迅小说《祝福》中的祥林嫂，后半生一蹶不振，开始于阿毛被狼吃了以后。祥林嫂自己那种“都是我不好”的懊悔不已的心情，直接带给了她精神上的崩溃。
人的一生中难免做出使自己后悔的事情。然而，你可以也有必要懊悔“一下”，但不能“一直”懊悔不止。正如一位心理学家所说：“在各种误区行为中，悔恨是最无益的，无疑是在浪费情感和时间。”因为无论你怎样内疚悔恨，已经发生的事是无法挽回的。
其次，你要学会遗忘那些毫无意义的事。法国作家在解释英国作家迪斯雷利“为小事而生气的人生命是短促的”这句名言时说：“我们常为一些不令人注意，因而也是应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而失去理智。我们生活在这个世界上只有几十个年头，然而我们却为纠缠无聊的琐事而白白浪费了许多宝贵的时光。试问，时过境迁，有谁还会对这些琐事感兴趣呢？”诸如，某人过去曾对你不好，或当众丢了你的丑，你又何必要把它时时挂在心头。三国时的曹操，从兵弱人寡到一举统一北方，成为三国鼎立的最大割据者。他的成功经验之一，就是不记前仇，张辽、张邰原是他对手帐下的猛将，但曹操将两人收纳为自己的心腹将领；陈琳写檄文把曹操祖宗三代都骂了个狗血喷头，曹操也毫不计较，爱他才情，不仅不杀陈琳，还委以重任。‘
再次，你还要学会遗忘自己的成绩。有这样一则幽默：“公园里发表了第一首诗的青年诗人忧郁地走着。一位朋友碰见他，问道：“你怎么了？”诗人愁闷地叹口气，回答说：“莎士比亚死了，雪莱和拜伦——都死了。我担负的责任太重了，”虽是一个幽默，但在生活中像诗人这样的年轻人也确是为数不少。工作上稍稍做了些成绩就津津乐道，沾沾自喜。在事业上刚得了一点成果，被社会承认，就不知天高地厚。有的人为此还到处表白、吹嘘，张扬的满城都是，到头来只能是引起对方和旁观者的反感，于自己的继续进步没有一点帮助。
学会遗忘的“糊涂”观，也是一种明智的处世之道。
古语曰“风来疏竹，风过而竹不留声，雁度寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”
上面这段话颇富禅机。告诉人们；当轻风吹过稀疏的竹木固然会发出沙沙的声响，可是当风吹过去之后竹林并不会留下声音而仍就归于寂静；当大雁飞过寒冷的深潭固然会倒映出雁影，但是雁飞过去之后清澈的水面依旧是一片晶莹并不会留下雁影。所以说，世间万事万物不论是长是短，是苦是乐，全都是飘然而过毫不留痕迹的，像是过眼烟云，君子对此应抱的态度是，事情来时拿出心去服务，事情过去之后心要恢复寂静。
虽然此道带有浓厚的虚无主义色彩，但如借助它来去忘却那应该忘却的东西，保持—个乐观的人生态度，又有何不好呢？只有学会遗忘，善于遗忘，才能更好地保留人生中美好的回忆。
生命只有一次，生活也不会倒流。有人把生活比作是一条长长的录音带，可以用录上的全新的内容来抹掉从前的声音。既然如此，我们为什么不去用那生活中最优美的音乐去覆盖住那不谐和的乐音甚至是那刺耳的噪音呢？