现在,即便是有人打开了屏风,也什么都看不到,什么都听不到。看到的只是空空如也的椅子和小几。
许久之后,两个人终于风平浪静。巫女好一会儿休息过来,叹息道:“你真的是很强大,我不是你的对手。。。不过,你得到了我的清白之躯,你就惹上了麻烦。”
黄祥云毫不在意的问道:“什么麻烦?”
巫女幽幽的说:“很大很大的麻烦。看来你并不知道,我是阿修罗王的女儿,是帝释天一直要得到的人。因为我不从他,我父亲一直被他打压。。。现在你得到了我,以后帝释天就是你的敌人。”
黄祥云有些哭笑不得,鼓捣鼓捣,竟然把帝释天弄了出来。关于帝释天,黄祥云的了解有限,那个家伙,他从来没有见过。听说他,也是这辈子的事儿了。
在佛教所描述的世界中心,有一座须弥山,帝释天就住在须弥山顶的善见城,统领其余诸天。
须弥山四周各有八天,加上中央帝释天,合为三十三天,此即欲界六天中的忉利天。此处的“天”当指依报意义上的生存环境方面的天。同样帝释天即可以指作为三十三天之主的天神,也可指其依报。照佛教说法,任何行善积德之人,皆可转生帝释天。帝释天以人间百日为一日,寿长一千岁,即合人间十万岁。
传说释迦牟尼佛本人就曾三十多次转生帝释天。
据《杂尼迦耶?天杂品》所说,作为忉利天主的帝释的前生是个叫摩伽的婆罗门,他与知友三十二人共修福德,命终后俱生于忉利天,以摩伽为天主,即帝释或帝释天,其余三十二人为辅臣,即其他三十二天。
帝释并不断七情六欲。据《譬喻经》说,阿修罗王之女容貌姝丽,帝释天以重金聘求,并且扬言,如若不允,即诉诸武力。阿修罗王大怒,遂爆发大战。经多次酣战,互有胜负,最后讲和,阿修罗王以女纳于帝释,而帝释则以甘露作为回报。作为护法神,他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时,恶魔向他进攻,扰其禅思,帝释即吹响贝螺,保护佛陀。佛陀涅盘时,他又显身,念诵颂诗。他还保护佛陀的舍利等等。
有关帝释天的佛传故事常常出现在佛教艺术作品当中,这时的帝释天往往手持宝盖,与大梵天随侍在释迦的左右。密教把帝释作为护世八方天之一的东方守护神,其形象依《大日经疏》等说,头戴宝冠,身披璎珞,手持金刚杵,身骑六牙白象,住于须弥山,有诸天及众眷属围绕。
在中国寺庙里,帝释多为少年帝王像,且是男人女相。在水陆画中,帝释完全是一副中国后妃模样。