季胜有一个儿子叫孟增，他继承了父亲的美德，并因此受到当时周成王的宠幸。周成王为了表示对他的赞赏，把皋狼（今山西离石北）这个地方赐给他做采邑，孟增从此又被叫做宅皋狼。宅皋狼生下了衡父，衡父生下了造父。造父是赵人历史上一个极其重要的人物。他承袭了先人爵位，并受到周穆王的赏识。更为重要的是，他继承了先人善于驾车的本领。他的技术出类拔萃，驾起车来风驰电掣，无人能及。有一次，周穆王带领军队巡狩西方，与当地西王母在瑶池对酒当歌，天天过得乐不思蜀，甚至连归期都给忘记了。正在此时，传来徐国（在今江苏泗洪县南）徐偃王造反的消息，穆王非常着急，在这关键时刻，造父驾车日驰千里，使穆王迅速返回镐京，及时发兵打败徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便将赵城（在今山西洪洞县北）之地赐给他，自此以后，造父的后裔便以封邑为氏，称为赵氏。
自造父受封赵城起，赵人一直生活在赵城一带。奄父是造父的五世孙，他也继承了先人善于驾车的技术，为当时的周宣王驾御马车，并在公元前789年周王室与少数民族的战争中救了宣王的性命，立下了大功。后来因为周幽王无道，奄父的儿子叔带审时度势，为了使自己的族人过上安稳日子，义无返顾地率领族人脱离周王室控制，归附了晋人，为晋文侯效力。此后，赵氏宗族在晋国势力的保护下逐渐兴盛起来。赵夙是叔带的五世孙，晋献公时他因作战勇猛当上了将军，并为晋献公驾车。公元前661年，赵夙参加了晋国兼并霍、魏、耿三个氏族的战争。由于赵夙功绩卓著，晋献公把耿（今山西河津南）这个地方赏赐给他作为采邑。赵夙通过自己的努力，一跃成为了晋国的卿大夫。这也是赵氏宗族归附晋国后受到的首次分封。
赵衰是如何辅佐公子重耳的？
赵衰是赵夙的孙子，也是春秋时期晋国之卿。赵衰早年即有大贤之名，与少年时期的晋文公重耳相友善。重耳因骊姬之乱出逃，流亡在外十九年，赵衰一直相随。流亡期间，赵衰在生活上照顾重耳，路上携带饭食，宁可自己饿着不吃，也留着给重耳。在归国谋位的大业上，更是费尽心机，帮重耳出谋划策，甚至于胁迫重耳成就大事。重耳流亡到齐国，齐桓公对他很好，给他安家，使他过上舒适的生活。重耳一住五年，不愿离去。赵衰见此，便与咎犯等人密谋，把重耳灌醉，抬上马车，又开始周游列国，寻求帮助。
重耳后来到达了楚国，楚成王听说他来了之后，就以诸侯之礼接待他，重耳想着自己现在的处境，愧不敢当，赶紧辞让不就。赵衰却向他进言：“主公，您在外流亡十多年，那些小国个个都轻视您，更况且那些大国呢？现在楚国这样的大国如此厚待您，我觉得您不应该辞让，因为这是上天施恩给您啊！”重耳于是欣然接受了楚人的厚遇。此后，楚国派兵护送重耳到了秦国。秦穆公也同样优待重耳，将宗室女子许配给他为妻。一次，秦穆公设宴招待重耳。赵衰在宴会上将《黍苗》一诗谱曲成歌，和唱助兴，歌词大意是：那些刚刚生长起来的黍苗啊，是多么期盼着一场好雨来滋润啊！唱完歌后，赵衰与重耳共同走下台阶，向穆公行大礼，恳切地对他说：“大王，我们对您的依靠，就像百谷的成长要依靠及时雨一样。”他们明确地表达了希望通过秦人帮助返回晋国、执掌政权的意愿。秦王就答应了他们的请求，说有朝一日假如时机成熟，一定会帮助他们。过后不久，机会果然来了。晋惠公死去，他的儿子怀公子圉继位，圉能力有限，不得人心。国内民众都希望重耳能够当上国君。重耳看到机会来了，便在里呼外应的形势下率领随从返回晋国，被迎立为晋文公，终于结束了长达十九年的流亡生活。
晋文公即位之后，赵衰又帮助他走上称霸诸侯的道路。公元前635年，周襄王因王室内乱而避居在外，秦穆公已派兵驻扎在黄河边上，准备保护襄王归国。赵衰建议晋文公应该率先采取行动，护送襄王。因为尊王是称霸的资本，建立霸业的首要条件是以尊王为旗帜，如果此举落在秦国后面，要想称霸，是很难号令于天下的。晋文公采纳了这一建议，为不久以后获得的霸主地位奠定了基础。
赵衰是跟随晋文公流亡多年，并且颇受倚重的功臣，但他从不争权夺利，不计较个人地位。回国后，曾任原（今河南济源北）大夫，故亦称原季。后来任新上军主将，最后的职位是中军佐。赵衰最受人称道的品德是谦让。史书记载，晋文公问他谁可以担任元帅，他举荐了别人；让他担任卿，他推荐栾枝、先轸和胥臣。后来上军师狐毛去世，晋文公让他继任，他推荐了先且居。晋文公称赞他的让贤为“不失德义”，每次都让给社稷之臣，利于晋国，对他愈加敬重。
赵氏孤儿说的是什么事？
赵衰死后，赵盾独揽晋国朝政十几年。赵朔是赵盾的儿子，他继承了父亲的爵位，并于晋景公在位期间担任了将军。赵朔娶了先君晋成公的姐姐，与晋氏宗族联姻，但赵氏宗族在晋国的地位与影响力已不及赵盾在世的时候了。
晋景公在位时，有一个奸臣屠岸贾当了司寇，他对赵氏一族始终怀恨在心，一心想找个机会报复。到了公元前597年，屠岸贾见到自己位高权重，在朝廷上能够一呼百应，就开始了他的复仇行动。他认为想要成功，首先要得到军方支持，于是就挑唆众将军。大多数将军也是非不分，对他言听计从。大夫韩厥坚决反对他的提议，但由于自己势单力薄，无法阻止事件升级，只好劝赵朔赶快逃走。赵朔不肯逃走，只是拜托韩厥帮助赵氏后人。韩厥答应了他，从此便以身体有病为托词，不再参与朝政。不久，屠岸贾在没有请示景公的情况下，擅自带领将军们对赵氏宗族发动进
攻，一时间，赵氏家族内血流成河，赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等人被杀害，赵氏被灭族。
赵朔的夫人因是国君的胞妹，幸免于难，被送回内宫居住，此时她已怀有身孕。过了一段时间，赵朔的妻子在皇宫里产下一个男婴。屠岸贾想要把赵氏家族赶尽杀绝，得知此事后大吃一惊，随即带兵入宫搜捕。赵妻赶紧抱着孩子躲了起来。孩子没有发出任何动静，母子平安渡过此劫。公孙杵臼是赵朔的门客，程婴是赵朔生前的好友，两人共同担负起了保护、抚养赵氏孤儿的重任。为了摆脱仇家搜杀，转移视线，程婴忍痛用自己刚出生不久的儿子代替了赵氏孤儿，藏匿在山中，并计划好由程婴出面密告假消息。屠岸贾得到消息后，便气势汹汹带兵追到山上进行搜查，一草一木也不放过，最后，他找到了公孙杵臼与假扮的赵氏孤儿，认为这下终于可以将赵氏斩草除根了。为了保全真正的赵氏血脉，程婴牺牲了刚出生不久的儿子，公孙杵臼也被杀害。计划成功实施后，程婴带着真正的赵氏孤儿隐居于山中，并给他取名为武。
过了十五年，晋景公得了一场大病，占卜的结果是大业的后代子孙在作祟。景公心里不明白，让韩厥给他解释这件事的具体原因。韩厥回答说：“大王，生活在晋国的大业的后人不就是赵氏吗？自从叔带归附晋国，赵氏世代立下功劳，但却在您在位期间被灭族。人们同情赵氏，所以您的身体才会不舒服。”景公紧接着又问：“哦，那赵氏还有后人吗？”韩厥便以实情相告。景公知道赵氏还有后代活在世上，心里十分高兴，便让韩厥把赵武召入宫中藏匿起来。此后，将军们入宫请安，景公与韩厥威迫他们承认了赵武的合法地位，并且联合发兵将矫诏犯上的屠岸贾灭族。景公把原本属于赵氏的田邑归还给赵武。赵武成年后，程婴心愿已了，为兑现当年对公孙杵臼许下与赵氏同患难的诺言，自杀了。赵武在晋平公时曾官至正卿，赵氏宗族的势力开始迅速恢复。
赵简子为何要立毋恤为太子？
赵简子是赵武的孙子，也是春秋时晋国的大夫，赵毋恤是赵简子与侍妾所生的庶子，在诸公子中出身微贱。一天，姑布子卿拜见简子，简子把儿子们都叫来让他看相。子卿说：“没有能做将军的人。”简子说：“赵氏要完了吗？”子卿说：“我曾在路上看到一个孩子，大概是您的儿子吧！”简子又叫来儿子毋恤。毋恤一到，子卿就站起来说：“这才是真正的将军呀！”简子说：“这孩子的母亲卑贱，是从翟来的婢女，怎么说他尊贵呢？”子卿说：“上天赐给的，即使卑贱也定能显贵。”从此，简子常把儿子们叫来谈话，毋恤表现最好。
赵简子注重对儿子们的教育和培养。他曾将训诫之辞书于若干竹板上，分授诸子，要求他们认真习读，领悟其要旨。并告诉他们三年之后要逐一考查。然而，在他考查时，他的儿子们，甚至连太子伯鲁，也背诵不出，甚至连竹板也不知遗失何处。只有毋恤对竹板上的训诫背诵如流，而且始终将竹板携藏于身，经常检点自己。于是，赵简子始信子卿所荐，认为毋恤为贤。
及至诸子长大成人，赵简子又对他们进行更深入的考察。一天，他召见儿子们说：“我将一宝符藏于常山之上，你们去寻找吧，先得者有赏。”于是，诸子乘骑前往，寻宝符于常山。然而，他们谁也没有找到宝符，只得空手而归。只有毋恤说：“我得到了宝符。”赵简子闻听便让他将情况奏来。毋恤说：“凭常山之险攻代，代国即可归赵所有。”赵简子听罢高兴异常，顿觉只有毋恤明白自己的良苦用心，是赵氏大业难得的继承人。遂废掉太子伯鲁，破例立毋恤为太子。
赵简子有哪些事迹？
赵简子继位之初，赵氏家族已处于存亡绝续的关头。由于赵简子采取了卓有成效的革新措施，赵氏宗室的势力得以迅速增强。
经济上，赵简子革新亩制，调整赋税。春秋末年，适当扩大亩制有利于农业和地主经济的发展。为此，六卿都突破了“百步为亩”的旧经界，但范氏、中行氏和智氏的亩制不及韩赵魏的亩制大，韩魏的亩制又不及赵的亩制大。赵氏亩制“以一百二十步为宽，以二百四十步为长”。而赵氏赋税却最轻，范氏、中行氏、韩魏“伍税之”，赵氏“公无税焉”。孙武分析了六家改革后，认为赵氏改革是比较成功的，因此“晋国归焉”。
政治上，赵简子礼贤下士，选贤任能。他重用董安于、尹铎、傅便、邮无正、史黯、窦隼等人，同卫庄公、扁鹊、姑布子卿等名士的关系也极为融洽。赵简子虚心纳谏，表彰敢于指出他错误的臣下。赵简子派尹铎治理晋阳，事先告诉他一定要拆除荀寅等人所筑的壁垒。尹铎到任却加固增修原有的壁垒。赵简子到晋阳，看到壁垒，一定要杀掉尹铎才入城。经人进谏，指出增修壁垒的必要，赵简子才反而“以免难之赏赏尹铎”。赵简子家臣周舍“好直谏”，周舍死后，简子每每听朝，常面露不悦，大夫请罪，赵简子说：“诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂鄂，是以忧也。”
军事上，赵简子奖励军功，以功释奴。公元前493年，赵简子率军迎战增援范氏、中行氏的郑国军队，誓师时宣布：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免。”这个命令的颁布，大大鼓舞了晋军的士气，对取得战争的胜利发挥了巨大的作用。
从公元前489年至公元前478年，赵简子为避免同智氏之间矛盾的进一步激化，转移国内视线，巩固既得利益，又发动了一系列讨伐卫、齐、鲁、鲜虞的战争。公元前489年，赵简子率师伐鲜虞。公元前485年，赵简子率师伐齐。公元前481年春，伐卫。然而，这一进程因赵简子染疾而中断，从此，赵简子退出了晋国的政治舞台，结束了他叱咤风云的政治生涯。公元前453年，赵襄子与韩康子、魏桓子三分晋国。
赵襄子是怎样一个人？
赵襄子在赵简子死后继位，很短时间内即显示出他的政治风格。他的姐姐是代国国王的夫人，因有这样的姻亲关系，他到夏屋山（在今山西代县东北）请代王相见，代王毫无戒备即来赴会。在酒宴上，赵襄子早已安排下陷阱，斟酒的人在行斟时，用斟酒用的铜勺乘机击杀代王及其从官。然后，兴兵伐代，一举占领代国，将其领土并入赵氏版图。其姊泣而呼天，拔下发笄自刺而死。
其后，赵襄子协同智氏、韩氏、魏氏三卿瓜分了范氏、中行氏的领地，驱逐晋出公，立晋懿（或作哀）公。从此，四卿把持晋国的朝政，争权夺利的矛盾更集中、更激烈。其中智氏最强，智伯狂妄骄横，要求韩、赵、魏三家都割给他一块土地。韩、魏两家应允，惟有赵襄子不从，因而智伯大怒，联合韩、魏两家，进攻赵氏。赵襄子寡不敌众，听从张孟谈的谋划，退守晋阳。智伯率韩、魏两家围攻晋阳，一年多没有攻下。后来引汾河水灌城，“城中巢居而处，悬釜而炊，财食将尽，士卒病羸”，岌岌可危。在生死存亡的关头，赵襄子与张孟谈谋划，由张孟谈暗中与韩、魏二氏联络，说动二君，约好里应外合，共灭智氏。韩、魏之兵在夜里杀死智氏守堤之吏，决开河堤，反使汾河水冲向智伯军中。赵军从城中杀出，韩、魏二家从旁夹击，活捉了智伯。三家瓜分智氏领地，遂形成韩、魏、赵三家把持晋国的局面，为三家分晋奠定了基础。
智伯门客豫让欲为主报仇，意图刺杀赵襄子被发现，赵襄子放过了他。豫让又以漆涂身、吞炭为哑，乘赵襄子过桥时欲刺杀他，赵襄子马惊，豫让又被发现。赵襄子问：“你以前也曾效力范氏、中行氏，智瑶攻灭他们，你为什么不为他们效死，偏偏为智瑶效力，现在又要为他刺杀我？”豫让说：“范、中行氏以众人遇我，我以众人报之；智瑶以国士遇我，我就以国士报之。”赵襄子很感动，但仍命士兵包围豫让，豫让请求赵襄子把衣服给他刺杀，以致报仇之意。赵襄子更加感动，将衣服送给他，他三次跳起刺之，随后自杀。赵国人听说此事，无不为豫让落泪。赵襄子善于用人，与其父被后人并称为“简襄之烈”。
襄子一生共有五个儿子，他晚年不立自己的儿子为太子，却欲传位于其兄伯鲁的后代。因伯鲁和其子赵周都去世较早，遂立伯鲁之孙赵浣为太子。赵浣继承了赵氏之尊位，史称献侯。
赵武灵王“胡服骑射”有何历史意义？
赵武灵王是三家分晋后赵国的第六代国君，公元前299年，他将王位传给了次子赵何，即赵惠文王，自称“主父”，史家又称他为“赵主父”。他是我国封建社会初期一位雄才大略的政治家和军事家，其所推行的“胡服骑射”政策，对于当时和以后中国社会的发展都产生了积极的影响。
赵武灵王在位期间，赵国周围被齐、中山、燕、林胡、楼烦、东胡、秦、韩、魏等国包围着，时人称赵为“四战之国”，其形势之险恶可以想象。赵武灵王即位前，赵国势衰弱，往往无力抗击小国的侵扰。赵武灵王即位后，在实行“胡服骑射”前的十八年中，赵屡败于秦、魏，除损兵折将、国力大衰外，还不得不忍辱割地。林胡、楼烦也乘此机会，连年向赵发动军事掠夺，赵国几乎没有还击之力。