而北大的学生是最善于如此利用时间的了，他们讲了想把三件事同时做好的秘决，最好做瞬时性的意识变化，也就是3～5秒的精神集中于吃饭，再分别用5秒钟集中于看报和看电视。如在意识集中于电视前。即使中断了几秒钟，也可以知道连续的消息，又不会忘记刚才阅读过的报上的讯息。如此做瞬间意识上的转变，则有可能使三种行为同时协调地进行。一旦养成了习惯，这些就会在不知不觉中进行。你的学习效率也就会大大地提高，你的分分秒秒都会闪出它应有的光彩。
不公能利用零散时间还要科学合理地安排时间。
时间是无限的，而对于每个人来说，它又是有限的而且是不可再生的。在有限的时间里做出最多事，这也就成为了我们充实生命容量的一个重要方面。科学合理地安排时间，能帮助我们做到这一点。
凡事都要即时处理，也就是我们常说的“今日事，今日毕”。
依据效率研究专家的说法，在相同的时间内，用相同的劳力做尽可能多的事情的最佳方法就是即时处理。
所谓即时处理，就是凡决定自己要做的事，不管它是什么事，就立刻动手去做，“立刻”这一点至关重要。
立刻动手，这不仅省去了记忆、记载，或从头再干的功夫，而且可以解除把一件事总记挂在心上的思想包袱。
如果有信件需答复，应看完原信后立即动手写回信。如果拖延几天再写，就得读一次原信，当然就多费了一些功夫。如果有事非得做决定，便立刻做出决定。脑海中一旦闪现出对工作有用的想法和主意时，也马上动手记下来。无论什么事，“再来一次吧”都会造成时间的浪费。诚然，有些事情是需要深思熟虑的，是需要花时间考虑的。但对于不太重要的事或急事，立刻动手干则是上策。
中国有句格言叫做“今日事，今日毕”。要赢得时间，必须养成随时学习和工作的作风，不能依赖着明日。古人云：“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”把握今朝，这不仅是北大的学习作风，也是想要获得成功的人必备的工作作风。
学会了“今日事，今日毕，”要合理利用时间，还要学会拒绝。生活中，有很多事情是你不愿意去做的，但应却不开情面而浪费了宝贵的时间。所以有些时候，我们要学会拒绝。
在你想充分利用享受自己的时间的时候，一定给自己一个承诺：减少对别人的承诺，不论是对朋友还是家人。如果别人的邀请对你来说是没有吸引力甚至无聊乏味、浪费时间的，你应该学会断然而礼貌地拒绝。
大部分人在整个工作日都很忙，白天工作，晚上总是有一些杂事需要处理，只有周末是能完全由自己支配的。要是这时候，有人要求你去做一些不相干的事，你应该果断地拒绝。北大一学者在讲他的经历时说：“你可以用一些言词上的技巧，来减少你的承诺，让你可以拥有自己的时间。”因此，你不妨在言词上多下工夫试试看，或许会有效果。
李晓是北大中文系的毕业生，也是一位成功的部门经理，具有领导才能而且为人开朗随和。他的缺点是，处理社交问题很不果断。如果有人向他发出邀请，即使他不愿意去，也很难表示拒绝。因为他打扮整齐，又要奔向另一个乏味的聚会，而不能留在家里做自己的事，他总会无奈地想到自己竟不能掌握自己的生活。
在最近一次受到邀请的时候，他正在研究一个有关教育子女的问题。那天晚上他很不想离开家，可是坚决地予以回绝，又好像不太礼貌，于是他撒了个小谎，说身体不太舒服，想留在家里休息。这样他为自己赢得一个轻松安静的晚上。
后来他把可以作为拒绝邀请的理由写在纸上，列成清单放在电话机旁边，在接到那些他不喜欢的邀请的时候，他就随时会有一些合理的理由，委婉地回绝。虽然这样导致了他社交面的减少，但是他丝毫没有为此感到遗憾。他告诉别人，现在不用东奔西跑疲于应酬，让他觉得解脱。现在他有更多的时间去做自己喜欢做的事，他的生活变得简单、轻松、充满乐趣。
学会拒绝而且正确地拒绝会让你赢得时间让自己快乐地生活。
不但学会拒绝有些没必要参加的团体也需退出。从大学开始，身边就会不断有人劝你加人各种各样的团体，而最初的新鲜感很快就会被在定期沉闷聚会时的沮丧所代替。你以为能借此做一些有意义的事情，结交一些活泼有趣的朋友，到头来却发现，除了那里乏味的闲聊之外，什么也没做。不但浪费了钱财和时间，还会有一大堆会员的义务和责任套在你头上，让你喘不上气来。这时，你可以进行你的选择。
按照以下三个标准，选择一下：
（1）出于工作需要必须加入的团体；
（2）出于强烈的兴趣爱好而很想加人的团体；
（3）你从不后悔加入的团体。
把不合标准的团体统统撤去，这样，你再也犯不着为那些无聊的团体而浪费时间了。
北大的学生常说这样的话：我们每个人的生命都是有限的，时间是世界赋予我们每个人最珍贵、最公平的财富。我们每个人不能无限期地拥有时间，只能在这几十年或上百年的时间里拥有它，运用它。时间既不能储存，也不能逆转。我要学会更加完美地利用时间。
所以他们更懂得利用自己的时间办更多的事
人的一天中，总有一段黄金时间，就是比较清静、少有干扰和脑子比较好使的一段时间。每个人的工作性质和工作环境不同，每天比较清醒的那段时间在什么时候、有多长，也各不相同，这是由各自的生物钟所决定的。生物钟是指人体内按一定时间出现一定生理行为的周期，人的智力、体力、情感都按一定周期发生着变化。例如有的人在每天的某一时间感到困倦，这就是生物钟现象。大脑的活动，也受生物钟的影响和制约。经过测试发现，上午八时大脑具有严谨、周密的思维能力，下午二时逻辑思维能力最强，晚八时记忆力最强。当处在最佳用脑时间里，脑细胞处于高度兴奋状态，此时，大脑接受、整理、加工、贮存和输出信息的效率比其他时间高。不过，生物钟是可以通过锻炼、刺激进行调整的。因此，要养成良好的生活、工作、学习、睡眠习惯，生活规律化。每个人应摸索出自己思维活动的生物钟，充分利用它。
我们在学习中应当总结自己的工作规律和生物钟的规律，寻找出每天的黄金时间，在这个时间去做最重要的工作，而把例行性的、不重要的工作安排在其他时间去做。这样，能够提高效率，节省时间。
根据自身的特点，要学会把重要的事情，大的事情集中时间来办。
比如，北大一位学市场管理的学生近来了解了不少市场情况，想把它写成较为系统的市场调查报告，如果集中时间来写，最多一天就完成了。但是总没有一整天的时间供他使用，他只好见缝插针，第一天抓住半个小时，第二天又抓了15分钟，第三天挤出了20分钟……每次拿起笔来都像刚开头一样，这样断断续续，半个月之后才完成了初稿，把所用的时间加起来，足有三个工作日的时间，报告稿的质量也不令人满意，好像有许多拼接的痕迹。写文章如此，研究确定本单位的大政方针、人事安排或处理一个棘手的问题，更需要有整块时间才能完成。
一个人能集中的自由时间越多，就越能做出成绩。至于如何集中，各人有各人的办法，各人的处境不同，习惯不同，办法也不同。同时，也有善于不善于之分，有集中的能力强弱之分。
集中时间办大事，就应当明确：当尚未集中的时候，要尽快推开其他的事迅速集中；当已经集中的时候，要排除其他事的干扰，一旦发现有别的事在“蚕食”整块时间，要立即把其他事甩开，不然，集中要办的事情就会半途而废。
科学、合理地安排时间，有计划有重点地做事情，你的时间就已经在无形中增加了许多，你的成功之路就又增加了许多功力。
□幸福只在辛勤的汗水中
八十年代的一首歌唱到：“幸福在哪里？明友啊告诉你，她不在柳荫下，也不在温室里，她在辛勤地工作中，她在美好的祝愿里。啊，幸福，就在辛勤的汗水里……”
北大人坚信：天下没有免费的午餐。个人奋发向上的辛勤实干是取得杰出成就所必须付出的代价；任何一种杰出成就都必然与好逸恶劳的懒惰品行无缘。正是辛勤的双手和大脑才使得人们富裕起来。事实上，任何事业追求中的优秀成就都只能通过辛勤的实干才能取得。没有辛勤的汗水，就不会有成功的喜悦与幸福。
北大一学者指出：“真正的幸福决不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。”懒惰，只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念俱灰；劳动，也只有劳动才能创造生活，给人们带幸福和欢乐。任何人只要劳动，就必然要耗费体力和精力，劳动也可能会使人们精疲力竭，但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧、万念俱灰。因此，一位智者认为劳动是治疗人们身心病症的最好药物。北大一博士认为：“没有什么比无所事事、空虚无聊更为有害的了。”“一个人的身心就像磨盘一样，如果把麦子放进去，它会把麦子磨成面粉，如果你不把麦子放进去，磨盘虽然也在照常运转，却不可能磨出面粉来。”
那些游手好闲、不肯吃苦耐劳的人总是有各种漂亮的借口，他们不愿意好好地工作、劳动，却常常会想出各种主意和理由来为自己辩解。比如“那山太难爬了！”或者“那没必要试——我已经试过多次了，都没有成功，无须再试了。”针对这种种诡辩，沈从文先生曾写信给一位年轻人说：“你这懒惰行为，所谓没有时间等等，都只是一种借口，你总是用种种漂亮的借口来为自己辩解，我看你最根本的一条就是不肯努力，不肯下功夫，你的理论就是这样：每一个人都会把他能干的事情干好的。如果有哪一个人没有干好自己的事情，这表明他不胜任这件事情。你没有写文章表明你不能够写，而不是你不愿意写。你没有这方面的爱好证明你没有这方面的才干。这就是你的理论体系。如果你这个理论体系能为大众普遍接受的话，它将会产生多大的负作用啊。”
确实，一心想拥有某种东西，却害怕或不敢或不愿意付出相应的劳动，这是懦夫的表现，无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么地来之不易，因而愈加珍惜它，人们才能从这种“拥有”中享受到快乐和幸福，这是一条万古不易的原则。即使是一份悠闲，如果不是通过自己的努力而得来的，这份悠闲也就并不甜美充其量只不过是一种无聊而矣。不是用自己劳动和汗水换来的东西，你就没有为它付出代价，你就不配享用它。
沈从文先生说：
“一个无所事事的人，不管他多么和蔼可亲、令人尊敬，不管他是一个多么好的人，不管他的名声如何响亮，他过去不可能、现也不可能、将来也不可能得到真正的幸福。生活就是劳动，劳动就是生活。让我看看你能干什么，我就知道你是一个什么样的人。我一向认为，热爱自己的工作、尊重劳动是保持良好品德的前提条件，只有热爱工作、尊重劳动，才能抵御各种卑劣思想、腐朽思想的侵蚀，才能抵抗各种低级趣味的引诱。我想进一步说明，只有热爱劳动、尽职尽责，才能摆脱由于沉溺于自私自利之中而带来的无数烦恼和忧愁。无论是谁，他既不可能躲避烦恼和忧愁，也不可能避开辛苦的劳动。”
有些懒惰的人总想干点轻松的、简单的事情，但大自然是公平的，这些“轻松的”、“简单的”事情对于懒惰者而言也会变得很困难、很艰难。那些一心只想逃避责任的懦夫也迟早会受到应得的惩罚，因为这种人总是对高尚的、有利于公众的事情不感兴趣，于是他的私欲、各种卑劣、庸俗的念头就会在他的大脑中膨胀起来，这种人的心思本来可以用在有益的、健康的事业上，结果都由于私心杂念过于膨胀，自己的心智脑力被各样各样琐屑、卑鄙、甚至是幻想出来的烦恼和痛苦白白地耗费了，许多无所用心的人的脑力也是这样白白地浪费了。
无论是从最低级、最庸俗的意义上讲，还是从纯粹个人享乐这方面讲，适当从事有益的劳动也是完全有必要的。不劳动就不应该享受劳动所带来的快乐。“我们睡得相当酣畅，”北大一博士说，“即使当我们被雇佣的时候，当我们从事艰苦劳动的时候，我们也感到很幸福、很快乐；适当的休息、必要的休闲这都是人人所希望的，但这一份清闲必须是通过自己的努力学习赚来的，通过自己的辛苦劳动赢来的才具有意义，才会使人享受到劳动之余的乐趣。也只有这样活着，我们的生活才会充满无限幸福。”
劳动是使人快乐的方法之一。经常从事一些适宜的劳动，对每个人来说都是有益无害的。一旦离开这种经常性的、有益于身心的劳动，人们就会百无聊赖、无精打采，就会无所事事，精神萎靡不振，竟而会头昏眼花，神经系统也会紊乱不堪，久而久之，身体自然会莫名其妙地垮下来，精神也会一蹶不振。千万不要陷进这种状态之中。战胜无聊和苦闷的最好办法就是勤奋地工作，满怀信心地劳动。一个人一旦参加了劳动，快乐自然就会来到你身边，无聊和单调的感觉就会逃之和夭夭。工作，勤奋地工作；劳动，愉快地劳动，总是去干这样或那样有益的事情。“懒惰是魔鬼为所有伟大人物和小人物设置的陷阱，一旦掉入这个陷阱中，就等于落到了恶魔的手中。”这也许是你祖父说的也许是你的小学老师说的，这确实是至理明言。
沈从文说：“年轻时所受过的这些严格训练已经深深地烙在我的心上，使我严谨、细致、一丝不苟；这些严格的锻炼使我身体十分结实，意志更加坚定。”
沈从文曾经长时间从事辛苦的文学创作工作。他自己的回忆这段时光时说，这种辛勤工作便我养成了勤奋、专注、有规律生活待良好习性，这些良好习性使我终身受益无尽。
那些形成了工作习惯的人总是闲不住，懒惰对他们来说是无法忍受的痛苦。即使由于情势所迫，他们不得不终止自己早已习惯了的工作，他们也会立即去从事其它工作。那些勤劳的人们总是很快就会投入到新的生活方式中去，并用自己勤劳的双手寻找，挖掘出生活中的幸福与快乐。
□用辛勤战胜贫穷和厄运
人生难免会有贫穷危胁你，也保不准有不幸降临到你的头上。我们的社会发展并不完善，贫穷还是人类所面临的危机；而天灾人祸，厄运也不时地出现在生命的征途上。而这时，用怎样一种态度和方法去战胜这一切呢？辛勤工作，应该不失为一剂良方。
沈从文说：“自立的精神，正如它在充满活力的个人行为中所表现出来的那样，它在任何时代都是成功者性格的一个令人侧目特征，它构成了我们民族力量的真正源泉。”