作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔；布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”
后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
放弃
理论论据
自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。──马克思
我可以接受失败，但我不能接受放弃！——迈克尔·乔丹
我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。——托马斯·爱迪生
不放弃！决不放弃！永不放弃！——丘吉尔
放弃时间的人，时间也会放弃他。——莎士比亚
人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。——歌德
伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊
要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。
——比阿斯
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样——胡志明
告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神——巴斯德
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游
只要功夫深，铁杵磨成针。——中国谚语
科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。——卡·冯·伯尔
成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生
将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。——克劳塞维茨
失败固然痛苦，但更糟糕的是从未失去。——中国古代格言
退一步海阔天空！——中国谚语
不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。——莎士比亚
放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。——马克。吐温
放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
事实论据
商人到小镇去推销鱼缸，尽管鱼缸做工精细造型精巧，但问津者寥寥。于是，商人在花鸟市场找了一个卖金鱼的老头，以很低的价格向他订了500尾小金鱼。老头很高兴──他在小镇卖金鱼多年，生意一直惨淡。商人让担着金鱼的老头和他一起来到穿镇而过的水渠上游，“把这500尾金鱼全都投进去，你只管放，买鱼的钱我一分不少给你。”刚过半天，一条消息就传遍了小镇：小渠里，不可思议地有了一尾尾漂亮、活泼的小金鱼！镇上的人们争先恐后涌到渠边，许多人跳到渠里，小心翼翼地寻找和捕捉小金鱼。捕到小金鱼的人，立刻兴高采烈地去买鱼缸，那些还没捕到的人，也纷纷涌上街头抢购鱼缸。大家都兴奋地想：既然渠里有了金鱼，虽然自己今天没捕到，但总有一天会捕到的，那么买鱼缸早晚能派上用场。卖鱼缸的商人把售价抬了又抬，但他的几千个鱼缸还是很快就被人们抢购一空。
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？”“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”
一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
从前四川有两个和尚，一个很有钱，每天过着舒舒服服的日子；另一个很穷，每天除了念经的时间之外，就得到外面去化缘，日子过的非常艰苦。
有一天穷和尚对有钱和尚说：“我很想到印度去拜佛，求取佛经，你看如何？”
有钱和尚说：“路途遥远，你要怎么去？”
穷和尚说：“我有一个钵、一个水瓶、两条腿就够了。”
有钱和尚听了哈哈大笑说：“我想去印度也想了好几年了，一直没有成行的原因是旅费不够。我的环境比你好，我都去不成，你又怎么去得成？”
过了一年穷和尚从印度回来，还带了一本印度的佛经给有钱和尚。有钱和尚看他果真达成愿望，羞愧得面红耳赤，一句话也说不来。
捷径
理论论据
教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。——塞内加
在捷径上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。——居里夫人
学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚
求知无捷径，苦读有奇功。——中国谚语
要想取得成功，你不要把精力放在找捷径上，而是要更多地付出才能得到。——中国谚语
要想多做成一些事情的捷径是一次只做一件事情。——塞西尔
实用知识只有通过亲身体验才能学到。——塞缪尔。斯迈尔
书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。——中国谚语。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——中国谚语。
最近的捷径通常是最坏的路。——培根
天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。。——爱迪生
苦难是成功途中的考验。。——罗兰
聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
天才就是无止境刻苦勤奋的能力——卡莱尔
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠——达·芬奇
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话——爱因斯坦
通往荣誉的捷径就是一无所有。。——塞缪尔·巴特勒
任何傻瓜都能驾船航行，惟有聪明人才知道如何走捷径。。——康拉得
勤奋是成功之母。——茅以升
勤于学习的人才能乐意施教。——英国诗人，乔叟
事实论据
歌德在他的《叙事谣曲》中讲了这么一则小故事：耶稣带着门徒彼得远行，路上看到一块小小的马蹄铁，便让彼得捡起来，但彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，自己捡起来马蹄铁，路过城镇时到铁匠铺换了三文钱，又用这钱买了18颗樱桃。两人继续前行，经过全是茫茫的荒野，耶稣知道彼得又渴又饿，就让藏于袖中的樱桃掉出一颗，彼得慌忙捡起来吃掉。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈不堪地弯了18次腰。
耶稣笑了，对彼得说：“如果当初你弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。”
渲染的村舍中蜿蜒着一脉盈盈的河水。河的左边树木荫蔽，袅袅生烟在天空中弥漫。齐人勤劳的歌声不绝如缕；河的右边，懒散的乌鸦在枝头打呼噜，宋人泛黄的瓦砾凌乱地散落着枯萎的稻草。
“喔！”宋人不耐烦地诅咒着刺耳的鸡鸣，庸懒地揭开自家的锅盖，几片老的甘薯愁眉苦脸地瞅着他，再看看河对岸齐人，硕大的蒸笼喷出垂涎三尺的香气，人们身强力壮，连庄稼田里的小狗都叼着骨头，若无其事的晃着尾巴。宋人心里一下打翻了五味瓶：大家同饮一河水，为何却差别这么大？“莫非，他家藏着一个大神仙？我得去打探一下。”宋人眼珠一转，裹着包袱，就急匆匆地向齐人家奔去。
齐人热情地递去一瓶香醇的“二锅头”，听完宋人一大篓子的埋怨，突然仰天大笑，拍着胸脯说，开始传道授经：“我发财有一宝。”宋人立刻瞪亮了火眼金睛，耳根簇成了一嶂山峰。齐子字正腔圆地说：“我一年到头无日不在行盗，天没睁开眼睛，我便到田里盗，中午我在炙烤的太阳下盗，傍晚太阳打瞌睡时，我照例开始到邻居家的庄稼地里盗。日积月累，我的庄稼已无边无垠了。第二年我用盗来的东西盖起了崭新的‘洋房’，今年，我又靠盗进了一批优良品种的猪，现在小猪个个珠圆玉润，多得都像林中的麻雀了！……”宋人听了目瞪口呆，半信半疑地怏怏回到家中。
宋人茶不思饭不下，一想到漂亮的房子，肥沃的庄稼，红眼病大发。于是，半夜三更就看到一个弱小的身影，蒙着狭窄的黑巾，畏缩着在寂静的胡同里，窃手窃脚地张望着。此后，宋人倒是真的早出晚归，三伏三九练地：高耸的篱笆墙，邻家的菜园地，隐没着他褪色的身影。可一次不慎，宋人裹着一大把金银首饰从富人家仓皇而亡时，被机警的看门狗逮了个正着。不由分说地拉上公庭，又品尝了一顿皮开肉绽饭。县官老爷气得胡须飞扬，怒吼道：“大胆刁民，竟偷到本大人府上来了！……”谁知，宋人还执迷不悟，连连迭苦：“大人，都是齐人不好，唆使我行盗……”
齐人闻讯，慌忙赶来看到苦瓜的宋人，哭笑不得：“我说的盗，是指盗天时地利，经验教训。我盗得天气的变化无常，利用规律种田；我盗得他们失败之因，才避免重蹈覆辙。”“唉！”齐人深叹一口气，“这世上哪有不劳而获的捷径呢？”
有人问寺院里的大师：“为什么念佛时要敲木鱼？”大师说：“名为敲鱼，实为敲人。”“为什么不敲鸡呀，羊呀？偏偏敲鱼呢？“大师笑着说：“鱼儿是世间最勤快的动物，整日睁着眼，四处游动。这么至勤的鱼儿要时时敲打，何况懒惰的人呢！”
“懒惰”是个很有诱惑力的怪物，人的一生谁都会与这个怪物相遇。比如，早上躺在床上不起来，起床后什么事也不想干，能拖到明天的事今天不做，能推给别人的事自己不做，不懂的事自己不想懂，不会做的事自己不想做。“懒惰”是人类最难克服的一个敌人，许多本来可以做到的事，都因为一次又一次的懒惰拖延而错过了成功的机会。
寺院里这位大师讲的敲打，就是我们现在所讲的鞭策。人一生要勤奋就要不断地鞭策自己，克服懒惰的毛病。
诱惑
理论论据
君子不以利害义，则耻辱安从生哉！——孔子
一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。——柏拉图
见利不亏其义，见死不更其守。——《孔子家语·儒行解》
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。——于谦《于肃愍公集·无题》
不为利动，不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
竹死不变节，花落有余香。——（唐）邵谒《金谷园怀古》
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。——曹雪芹《红楼梦·葬花词》
不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子·滕文公下》
青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。——莎士比亚
德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会作出高尚的事来。——车尔厄雪夫斯基
诱惑越多，社会越腐败。——李邦昌
经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。——弗。培根
青春的特征就是乃不乃就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。——莎士比亚
诚实像我们所有情操一样，应当分成积极的和消极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天对着诱惑而豪不动心。——巴尔扎克
如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要篡权权利，借以使他们自己免于服从他们定制的法律，并且在制定和执行法律时使法律适合于他们自己的私人利益。——洛克
事实论据
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”“二公尺。”第一位说。“半公尺。”第二位很有把握地说。“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。结果这家公司录取了第三位。
春秋五霸之一的楚庄王，就是一个能主动隔绝欲望对象的典型例子。有一次，令尹子佩请楚庄王赴宴，他爽快地答应了。子佩在京台将宴会准备就绪，就是不见楚庄王驾临。第二天子佩拜见楚庄王，询问不来赴宴的原因。楚庄王对他说：“我听说你在京台摆下盛宴。京台这地方，向南可以看见料山，脚下正对着方皇之水，左面是长江，右边是淮河，到了那里，人会快活得忘记了死的痛苦。像我这样德性浅薄的人，难以承受如此的快乐。我怕自己会沉迷于此，流连忘返，耽误治理国家的大事，所以改变初衷，决定不来赴宴了。”
楚庄王不去京台赴宴，是为了克制自己享乐的欲望。由于楚庄王能注意与欲望对象保持一定距离，所以他才能在登基后，“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，成为一个治国有方的君王。
齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。
苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”
苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
陷阱
理论论据
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
真正的的科学精神，是要从正确的批评与自我批评发展出来的。真正的科学结果，是要经得起事实考验的。有了这样双重保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光