仓廪实而知礼节，现在的中国越来越发达，对于中华文明的传统文学产生兴趣也是人之常情。前次就诗词立意浅论一番，今次具体就平仄谈谈，希望能够给初学者一些帮助。
在谈平仄之前，对于初学者而言，一个建议是用韵，最好以我归纳的二十部《国语新韵》（一佳、二歌、三沃、四月、五泰、六微、七萧、八尤、九元、十寒、十一真、十二侵、十三江、十四庚、十五青、十六东、十七支、十八锡、十九屋、二十鱼）入手。由于它是根据普通话发音归纳的，而且平仄也是以普通话声调的阴平声、阳平声为平，以上声、去声为仄，那么，困扰初学者的两大难关就都消失了。
——你既不需要去记哪些是入声字，也不需要考虑古韵的不合理划分，同时，不同的平仄与音韵，也可以给现代人开出一片没有古人涉及的新天地。
诗，按每句多少字可以分为四言、五言、六言、七言等四体，而二言三言因字数太少多是诗句，八言九言因太长，前者多归于四言两句，后者多归于五言两句。通常来说，诗以五言、七言为主，四言其次，六言最少。
诗，按句数这个特征可以划分为古诗、律诗、绝句。其中古诗最为自由，不严格要求句数、平仄与对仗；律诗又分为四联八句的标准律诗，以及超出四联八句以上，但又以标准律诗的平仄、对仗自律的排律。一般律诗仅就标准律诗而言，超过四联八句的直接称之为排律；而绝句的句数最少，只有两联四句。
——这里提一下，五古里可以有三言句，但只要有一联七言句，也应视之为七古，因为七古里可以包含三言诗句、五言诗句、乃至九言诗句。
诗，按格律又分为唐朝人的今体律诗与唐朝之前出现的古体诗。律诗于古体诗的差别，就在于它要求平仄与遣词造句的对应或者说对仗。以此，也可以把符合律诗要求的绝句称之为律绝，反之则是古绝，即古体绝句。这里注意一下律绝这个概念。
因为古体诗不要求平仄、对应，所以讲平仄，都是基于律诗而言，有关对应，不在此文中细述。
律诗中的平仄，有四个标准句式即：仄仄平平仄、平平仄仄平、平平平仄仄、仄仄仄平平。因为七言即五言句首两字平平之前加仄仄，仄仄之前加平平，所以并不会就七言句单独论述。
四个标准句式，可以分为和对联类似的两个标准对句，即“仄仄平平仄”对“平平仄仄平”，“平平平仄仄”对“仄仄仄平平”。在此以外，还有两个仅限于第一句、第二句使用的同平互对的非标准句式，即“仄仄仄平平”对“平平仄仄平”，“平平仄仄平”对“仄仄仄平平”。
——同平互对的两个非标准句式，因为用的人多，其实也就形成了事实上的标准对句。但仅限于第一句和第二句使用的规则，仍然体现出它们的非标准对句的本质。就律诗而言，“仄仄仄平平”对“平平仄仄平”即相当于“仄仄平平仄”对“平平仄仄平”；“平平仄仄平”对“仄仄仄平平”也相当于“平平平仄仄”对“仄仄仄平平”。
而两个标准对句构成律绝，两个标准对句的先后顺序的不同，构成了律绝的两个标准诗体：“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。”“平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。”而律绝的非标准诗体则是“仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。”“平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。”
然后，两个相同的、律绝的标准诗体构成一首完整的律诗，两个以上的相同的律绝的标准诗体，构成排律。也就是说，一首完整的律诗，有，也仅有两个标准诗体：“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。”“平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。”而律诗的非标准诗体则是“仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。”“平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。”
总结就是：四个标准句式构成两个标准对句，两个标准对句的先后构成律绝的两个标准诗体，两个律绝的标准诗体各自叠加，构成了律诗的两种标准诗体，这个，就是律诗的有关于平仄的格律。有关于对仗的，改天再说。
接下来要说的是四个标准句式的两种变化，第一种是源于“一三五不论，二四六分明”，当然，在五言里是“一三不论，二四分明”。这里的数字，指的是句式里的第几个字。
仄仄平平仄。因为一不论而变化为：平仄平平仄；因为一、三不论而变化为：平仄仄平仄；因为三不论而变化为：仄仄仄平仄。
平平仄仄平。因为一不论而变化为：仄平仄仄平；因为一、三不论而变化为：仄平平仄平；因为三不论而变化为：平平平仄平。
平平平仄仄。因为一不论而变化为：仄平平仄仄；因为一、三不论而变化为：仄平仄仄仄；因为三不论而变化为：平平仄仄仄。
仄仄仄平平。因为一不论而变化为：平仄仄平平；因为一、三不论而变化为：平仄平平平；因为三不论而变化为：仄仄平平平。
七言以此类推即可。
这些标准句式的，源于“一三五不论，二四六分明”的变化得到的句式，除了后三字平平平、仄仄仄的的四个句式不常见以外，其它八个句式都是和标准句式一样寻常可见的。这些句式也可以说是标准句式，很常见，不常见的四个也不是病句，在李杜王孟的律诗里都出现过。
而标准句式的另一种变化，则源于拗体对五言标准句式第三字与第四字、对七言标准句式第五字与第六字的位移。即平平平仄仄换位成平平仄平仄，仄仄仄平平换位成仄仄平仄平。而这两个位置同平的仄仄平平仄，同仄的平平仄仄平，位移后也没有体现。完全可以忽略不计。
需要注意的是，这两种变化是基于标准句式的、一次性的、不可连续性的。因“一三五不论，二四六分明”的变化得到的句式，不可再拗体位移，譬如仄仄平平仄，一、三不论而变化为：平仄仄平仄，你再来个拗体位移就变成了平仄平仄仄，这个就是病句了。
同样，拗体位移后的句式也不可再谈什么“一三五不论，二四六分明”，平平仄平仄再来个三不论就成了平平平平仄了，同样是病句。
不符合上面提到的句式的，统统都是病句，除非作为不拘句，根本不应该出现在律诗里面，出现了就不能称之为律诗。
不拘句一般只有一句，也一般出现在句首，体现在语句不可分割，例如孟浩然的“人事有代谢”就是平仄仄仄仄的病句，但因为第二句“往来成古今”的仄平平仄平，这个平仄仄仄仄，在标准对句的对应里就对应了仄仄平平仄。
关于律诗格律里面的平仄就这么多了，关于格律的对仗方面则下次再谈。
——2018年8月25日09时40分05秒