倾听别人说话时，你只要稍加辨别他们所使用的语言，就能对说话的人了解个大概。那些经常提到我们曾经做过那种绝事我们过去曾经如何的过去式语句的人，一直在回想着他们过去的荣耀。这些人物都不是具有做事导向的人物，他们都是过去式的英雄。你若是个有一定球龄的足球迷，你就肯定了解我们国家队至今仍在过去我们几次都曾差点冲出了亚洲，这原因就是我们现在距离差点还差点，所以只好沉迷于过去那不是辉煌的辉煌之中。
而那些做事的人物，对于过去他们的种种作为不太有兴趣谈论，却对将来所要做的事情，不但兴趣浓厚，还努力刻意经营。就如一个好的足球运动员，他不会总沉醉于我们过去某一场进了几个球之中，而是想我们如何在下一届的大赛中进更多的球。真正的好演员，也不会被过去自己曾得过金鸡或金鸭奖冲昏了头，而不再追求演技的提高。
千万不要活在过去的荣耀之中！
换个角度说，你也千万不要活在对过去的懊悔之中。
这两种活法，都不利于你的人生。只有你抓住今天，你才可能做事。
那么，如何抓住今天呢？你应该心存这样的信念：
就在今天，我要开始做事。
就在今天，我要拟订目标和计划。
就在今天，我要考虑只活今天。
就在今天，我要锻炼好身体。
就在今天，我要健全心理。
就在今天，我要让心休息。
就在今天，我要克服恐惧忧虑。
就在今天，我要让人喜欢。
就在今天，我要让她幸福。
就在今天，我要走向做事卓越。
美国女作家海伦·凯勒有一篇著名的文章《假如给我三天光明》，她以一个残疾人特有的艺术感觉，描述了一个残疾人对生命、对健康特有的感悟。
对于我们这些耳聪目明、四肢健全的人来说，太阳光下这五颜六色、色彩斑斓的世界实在算不了什么，人世间鼎沸喧闹的人声实在也算不了什么。之所以如此，是因为这些对我们来说实在是再普通不过了。也许正因为如此，我们便毫不珍惜那些似乎极容易得到的东西：色彩、光明、喧闹，乃至于我们的生命。所以，我们身边的大多数人虽然耳聪目明、四肢健全、体格硕健，但却饱食终日，无所事事，到最后并没有取得人生的最后成功。
假如今天是我们生命的最后一天，假如每天都是我们生命的最后一天，我们又如何对待这最后一天呢？
今天是你生命中仅有的一天！
你只有一条生命，生命不过是一段时间而已。如果你浪费了今天，你就是毁坏了你生命的最后记录。所以，你会珍爱今天的每一小时，因为它永远不会再回来了。你不能把今天用堤岸围住，第二天带回来，因为谁也不能去捕捉风。我们要用双手抓住这一天的每一秒钟，并用爱心抚摸，因为它的重要性是任何价值也买不到的。垂死的人愿意拿出他所有的黄金买一口气，可他能如愿？
今天是你生命中唯一的一天！
今天的责任，你会今天去担负，绝不再留到明天。今天你会好好地疼爱、教育自己的孩子，趁他们还是少年的时候，明天他们要走了，而你今天就要离开。你会好好爱自己的妻子，明天她要走了，却不能给它送行。你会尽自己最大的努力帮助一位患难中的朋友，明天你就不会听到他的呼喊了。今天你会致力于奉献和做事，明天你就没有什么东西可给了，而且也不会有人再领受了。
对于你生命中的这最后一天，你会把它弄成你生命中最美好的一天。你会最后享受一下生活，看看朝阳、看看花朵、看看露水，再尝尝美酒，然后不忘记说声谢谢。你会使每一分钟都换取有价值的东西。你会比以往更加努力劳动、做事，会访问比以往更多的顾客，卖出比以往更多的货物，阅读更多的书籍，嫌比以往更多的钱。今天的每一分钟，比昨天的每一小时会有更多的收获。
你生命中的最后一天，会是你一生中最好的一天！
其实，不用假设，我们生命中的今天都是谁一的、最后的。
难道不是吗？
人生只出售单程车票。生命的列车一旦启动，就会朝着一个地方隆隆驶去，绝无掉头的可能。我们每个乘坐这辆列车的人，都应该好好考虑一下这个问题：
如果你的生命只剩下最后一天。
做事紧张有序
人应该保持适度的紧张，这是一种积极的精神状态，积极的紧张有很多形式，如必须赶在某一期限之前完成做事，认识到你的做事将受到评定、和别人竞争的意识等。这种压力可以把人内在的优秀特质引发出来，迫使他们尽可能有效地运用时间。良好的管理意味着在你和一个人之间应该建立起一种合理的、积极的、有序的紧张关系。
如果你也像许多人一样，老是要寻找乱放的东西的话，解决办法是养成有条理的习惯。经济许可的话，可以雇请一名有效率的秘书或助理，要他或她帮助你把东西安排得有条理。如果经济条件不允许，你必须想出一个办法来。不要把时间浪费在寻找要用的东西上。有一条最好的原则：不用的东西扔掉，不扔掉的东西分门别类保管好。
一位商界名家将做事没有条理列为许多公司失败的一大重要原因。
做事没有条理，同时又想把蛋糕做大的人，总会感到手下的人手不够。他们认为，只要人多，事情就可以办好了。其实，他们所缺少的，不是更多的人，而是使做事更有条理、更有效率。由于办事不得当、做事没有计划、缺乏条理，因而浪费了大量一个人的精力，但吃力不讨好，最后还是无所成就。
没有条理、做事没有秩序的人，无论做哪一种事业都没有功效可言。而有条理、有秩序的人即使才能平庸，他的事业也往往有相当大的成就。
任何一件事，从计划到实现的阶段，总有一段所谓时机的存在，也就是需要一些时间让它自然成熟的意思。无论计划是如何的正确无误，总要不慌不忙、沉静地等待其他更合适的机会到来。
假如过于急躁而不甘等待的话，经常会遭到破坏性的阻碍。因此，无论如何，我们都要有耐心，压抑那股焦急不安的情绪。
你做事有秩序，处理事务有条有理，在办公室里决不会浪费时间，不会扰乱自己的神志，做事效率也极高。从这个角度来看，你的时间也一定很充足，你的事业也必能依照预定的计划去进行。
人的能力有限，无法超越某些限度，如果能对准备做事尽量做到慎重研究、检讨的地步，至少可以将能力做更大的发挥。
今天的世界是思想家、策划家的世界。唯有那些做事有秩序、有条理的人，才会成功。而那种头脑昏乱，做事没有秩序、没有条理的人，成功永远都和他擦肩而过。
用行动说话
我们现在做什么事，只要积极主动的去行动，没有达不到的目的。
从前，有一位满脑子都是智慧的教授与一位文盲相邻而居。尽管两人地位悬殊，知识水平、性格有天壤之别，可两人有一个共同的目标：如何尽快富裕起来。
每天，教授翘着二郎腿大谈特谈他的致富经，文盲在旁虔诚地听着，他非常羡佩教授的学识与智慧，并且开始依着教授的致富设想去实现。
若干年后，文盲成了一位百万富翁，而教授还在空谈他的致富理论。
希尔指出：思想固然重要，但行动往往更重要。我们的基本本性是主动行动而不是消极等待。这一本性不仅能使我们选择对某种特定环境的反应，而且能使我们创造环境。
采取主动并不意味着紧催硬逼、令人生厌或寻衅好斗。它的真正涵义是承认我们有责任使事情发生。
许多人等待着事情发生，或等待着别人照顾他们。但那些最终获得好职位的人都是那些解决了问题而不是为问题所困住的能动型的人，这些人按照正确的原则掌握主动，做了需要做的事件，完成了做事。
作为犹太教和基督教共有传说基本内容组成部分的《圣经·旧约》中记载了一个关于约瑟的故事。约瑟在17岁时被他兄弟卖到埃及为奴。你可以想象，作为法老护卫长波堤乏的仆人，他很容易将注意力放在他兄弟和监守人员的弱点上，放在他所不具备的东西上，自悲自怜地潦倒终身。但约瑟具有能动性。他在主观努力上下功夫。不久，他便管起了波堤乏的家务。由于深得信任，他当上了波堤乏所有财产的总管。
但有一天他陷入了困境，由于他拒不在正直上做出退让，结果被不公正地判罪人狱服刑13年。但他再次发挥了能动性，他在影响圈上下功夫，在主观努力上下功夫，而不是盯着客观条件，不久，他管起了监狱事务，而且最终掌管全埃及，成了仅次于法老的人。
有人问布莱克，你成为一位伟大的思想家，成功的关键是什么？
多思多想！布莱克回答。
这人满怀心得，回去躺在床上，望着天花板，一动也不动，开始多思多想。
一个月以后，布莱克在回家的路上，碰见了那人的妻子，划织寸布莱克说，求你去见我丈夫一面吧，他从你那儿回来后，就像中了魔一样。
布莱克到了那人的家一看，只见那人变得骨瘦如柴，拼命挣扎着爬起，对布莱克说，我每天除了吃饭，一直在思考，你看我离伟大的思想家还有多远？
你整天只想不做，那你思考了些什么呢？布莱克问。
那人道，想的东西太多，头脑里都装不下了。
我看你除了脑袋上长满头发，收获的全是垃圾。
垃圾？
只想不做的人只能生产思想垃圾。布莱克答道。
有感于此，斯通认为：成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。
一张地图，无论它绘制得多么详细，比例尺有多么精密，但它不能带给他的主人在地面上移动哪怕一寸。一部法典，无论它多么的公正，但它绝不能预防罪恶的发生。一本教你如何做事的经典，无论它写得如何精彩，但它绝对不会给你赚回一分钱来。
只有行动，才是你做事的起点，才能使你的幻想、你的计划、你的目标，成为一股活动的力量。行动，才是滋润你做事的食物和水。
在我们的地球上，每天都有成千上万的人把自己辛辛苦苦苦思冥想出来的新构想取消或者埋葬，因为他们不敢执行。过了一段时间，这些构想又会来折磨他们。
拖延是恐惧失败的产物，你要想征服恐惧，只有毫不犹豫地起来行动。只有行动，你心里的恐惧才会一扫而光。
你不能逃避，把今天的事情拖到明天去做，因为，明天其实是永远也不会来临的。所以你今天就要做完今天的事情，即使你的行动不会使你快乐，也可能行动并不一定使你做事，但是，行动起来而失败总要比坐而待毙好。
做事的快乐可能不是行动所摘下来的果子，但是，如果没有行动，所有的果子都会在树上烂掉。