利用隔阂，取其长避其短
孙权统事后，历经的几次重大战役，都获得了胜利，如赤壁之战、袭取荆州、夷陵之战以及平定交广等。所以，孙权不仅保住了江东，并且还扩充了疆域。孙权所以能够取得成功，与他善于用人是有关系的。
首先、孙权比较善于识别、培养和重用人才。
三国时期，孙吴表现突出的将帅，与魏、蜀二国相比，毫不逊色。如“孙吴四英将”周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊。其中以周瑜最享盛名。他在孙策主政时已受到赏识和重用。
周瑜曾先后两次向孙权推荐鲁肃。而鲁肃之所以得到孙权的重用，不仅靠周瑜介绍，也是孙权对鲁肃比较赏识。鲁肃曾向孙权提出“进取荆州，全据长江，以图天下”的战略部署。那时身为大臣兼名士的张昭对鲁肃这种观点，不以为然，劝孙权说：“肃年少粗疏，未可用。”孙权否决了张昭的话，反而更加器重鲁肃了。
孙权能够重用周瑜、鲁肃，说明了他的会用人。
还有出身“贫贱”的吕蒙。十五六岁时便参了军。后来成为小将，因多次立功，受到孙权的赏识与提拔重用。曾经，吕蒙镇守陆口。陆口与荆州隔江相望。关羽在刘备、孔明入川后，独当一面，把守荆州一隅，他后来主动出击，打下了曹军占领的襄阳，水淹七军，擒获了曹操的猛将于禁、庞德，一时声价震天。关羽则总在担心战线拉得过长。陆口由名将吕蒙把守，他不敢抽空荆州的兵去援打樊城。魏、蜀、吴其时在这几个城池展开了混战。关羽乘机袭击曹营，可东吴对他虎视眈眈，关羽的袭击惊动了许都，曹军为此恨死了关羽，暂时又与东吴联手，协助东吴进攻关羽。孙权在此情势下决心进攻荆州。他叫自家堂弟孙皎与吕蒙共作领军之将，吕蒙说：“主公若以蒙可用，则独用蒙；若以叔明可用，则独用叔明。”
孙权听后，恍然大悟，便拜吕蒙为大都督，总制江东诸路军马；孙皎在后方负责接应粮草，不参与指挥。
独用吕蒙后，东吴偷袭了荆州；关羽失去了荆州，军心涣散，给养又供应不足，不得不败走麦城。
吕蒙的取胜，是与孙权的信任紧密相联的。
在多次抗击曹操，同蜀汉争夺荆州的战争中，吕蒙表现了过人的韬略。吕蒙有此丰功妙计，与孙权的精心培植是分不开的。吕蒙原来“少不修书传”，在孙权的鼓励下，勤奋学习，成绩大增，鲁肃见到他吃惊地说“士别三日，即更刮目相待”。
另外，孙权用人能效之于事，不拘卑贱、不计旧怨、不求全责备。
丁览、阚泽、丁奉、谷利、潘璋、步骘等著名的吴臣，都出身微贱，或忠于孙氏，或干略卓著，或学问优异，都得到孙权的赏识和重用。孙权颇能集思广益，择善而从，而不问其资历深浅，所以能发现人才，破格提拔，乃至重用。
孙权不计怨仇。如甘宁原属黄祖，曾射杀吴将凌操，后降权，权对之优待有加，令凌操之子凌统不得因父仇加害于甘宁。才有后来甘宁之展力建功。
孙权说“贵其所长，忘其所短”。即在领导中，不要只看到下属的短处，要针对他的长处，给他足够的空间去发挥。如典掌军国密事的胡综，醉酒后就随便责打下属，孙权爱其才，没有责怪他。孙权的独到方法是他成功的秘诀之一。
在曹操西征去平定汉中，得陇望蜀之际，诸葛亮劝孙权乘虚而入，突袭曹操的后方，一举夺得皖城，并乘胜追击，直逼曹操的东征根据地——合淝。
在曹军众将忧心忡仲时，忽然收到曹操派人送来的一个木匣，上面有“贼来乃发”四字。当孙权率十万大军逼近合淝时，张辽等人开匣观之。书中指出：“若孙权至，张、李二将军出战，乐将军守城。”
当时，远在八千里之外的曹操送来一个木匣，对守卫合淝的将领做出具体的安排且违背“将在外，君命有所不受”的军事原则，既不脱离实际，又不会导致军事指挥上的混乱，很有道理。事实证明，曹操这样做，正是于大敌当前时，从实际出发，促成张辽、李典、乐进几位将军的精诚团结和优势互补，以取得率兵御敌的最后胜利。
曹操也很会用人，十分清楚三位战将的性格修养、用兵特点和作战能力，并且对他们三人之间平时的隔阂明察秋毫。所以，不出曹操所料，三人看完命令之后，张辽坚决执行曹操以攻为守的战略决策，表示亲自出去与敌人“决一死战”，展示了宽广的胸怀和豪迈气慨；素来与张辽有隔阂的李典，对于张辽提出的建议，先是“默然不答”，后为张辽的行为所感动，马上表示“愿听指挥”，表现了公而忘私、勇于抛弃前嫌、豪爽直率的性格；乐进对张、李二人都不敢得罪，是个中间人物，并且有一点怯战心理，一旦张、李二人意见，他也信心十足，不甘人后。在兵临城下，人心恐慌的紧要关头，曹操一封书信使三位将军同心抗敌，转败为胜，把吴军打得七零八落，这一战使得“江南人人害怕，闻张辽大名，小儿也不敢夜啼”。
曹操在远征汉中之时，用“素皆不睦”的三位将军同守合淝，对此，后人孙盛有较深感受，他说：“夫兵者，诡道也。至于合淝之守，孤弱无援，专任勇者，则好战生患；专用弱者，则惧心难保。”足见曹操在赤壁战败后的别具匠心，利用张、李、乐三人之间的奥妙关系，使他们在性格上取长补短，甚至利用他们之间的隔阂，防止一人独断专行。埋没人才，乃江山之不幸。
刘备虽然十分善于笼络人才，但他在用人方面的智谋却有明显的不足。也可以说，他没把下属的长处真正发挥出来。
刘备手下的诸葛亮、关羽、赵云，都是不可多得的栋梁之才。而刘备终其一生，都没能让他们各自发挥其长处。
诸葛亮二十七岁出山跟随刘备，虽然隆中对脍炙人口，却并未得到真正的重用。赤壁之战时，刘备派诸葛亮做说客说动孙权。赤壁之后，刘备袭取桂阳、长沙、零陵，而后任命孔明为军师中郎将，负责调集三郡税赋，以资军中。诸葛亮熟读兵书战策，胸怀百万雄兵，而刘备手下，他不过是个粮草官。
刘备入蜀，诸葛亮却没机会随军参谋军事。及至与刘璋反目，事情紧迫，才调集孔明张飞赵云入蜀。刘备得益州后，重用了许多阿谀奉承的小人，孔明以军师将军位列谢援之后，排在第五位。这时候，刘备数次出击汉中，孔明仍得不到重用。《三国志·诸葛亮传》这样写：“先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。”说明在刘备的眼里，诸葛亮是萧何，而不是张良。
刘备攻吴时，他宁可重用黄权，也没想过重用诸葛亮。我们在《三国演义》中，会看到一种疑惑——刘备彝陵之战为何不用孔明？否则陆逊恐怕只能空叹：“既生逊、何生亮”了。其实，刘备从来也没有给过孔明掌握兵权的机会。直到白帝城托孤，刘禅称孔明为相父，孔明才真正掌握了军政实权，而那时的诸葛亮己42岁了。
孔明从开府到五丈原归天，短短十二年中，诸葛亮才真正有机会进入中国的军事舞台。诸葛亮的军事才能是无可置疑的，三国时期，唯有诸葛兵法《将苑》与曹操的兵法《孙子兵法集注》得以流传后世。可惜，上仓留给诸葛亮的时间太短了！
赵云的才能也没有得到充分的利用，自赵云投奔刘备后，始终处在牙将偏将的地位。入蜀后，只是委以内务长官，堂堂常山赵子龙，却充当了一个********。这时候，刘备汉中用兵大多用那些蜀中新贵和皇亲国戚，以至遭逢大败。直到黄忠出战曹操，赵云随黄忠去劫粮，此战赵云表现出了有勇有谋的大将风范。刘备才突然发现，原来自己手下还有这样的大将，赞赵云：子龙一身都是胆！可叹赵云，从讨伐黄巾军时就结识了他的刘备，居然到了老年才被刘备发现了其才华！
刘备出兵东吴时，赵云曾劝告刘备说：“****是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”如此来看，赵云不但是将才，还是个帅才。不妨想像一下如果当初是赵云镇守荆州，而不是关公，历史会不会要重写了呢？
可叹赵云，在他的大好年华里，被刘备埋没了。像孔明被刘备埋没了一样。而真正赏识他的反是孔明，而在孔明时代，赵云已垂垂老矣。从当阳大战到六出祁山这二十年里，拥有大将之才的赵云竟然毫无作为。这仅仅是刘备一人的损失吗？
在关羽的任用上，更不用多说了，无论诸葛亲自掌管荆州，还是赵云掌管荆州，三国都肯定将是另外的结局了。再给“汉奸”一个机会。
刘备被曹操打败，关羽竟然投降了曹操，无论什么理由，这都相当恶劣。但刘备相信关羽不会背叛他。有了刘备的信任，关羽才会身在曹营心在汉，最后千里走单骑，过五关斩六将，重新回到刘备身边。
《三国演义》第二十五回《屯土山关公约三事救白马曹操解重围》讲刘备被曹操打得落花流水，兄弟三人走散了，谁也不知道谁是死是活，曹操特喜欢关羽，用计让他左右为难，最后，答应暂时归附，但也提出了条件。曹操百般恩待，关羽亦知感恩，但最终挂印而去，过五关斩六将，与曹操断绝关系。
东岭关：一招杀孔秀；
洛阳：劈太守韩福；
汜水关：一刀劈了卞喜；
荥阳：王植领军马来赶，被关公拦腰砍了；
滑界：太守刘延虽然受过关羽的恩，却是个胆小怕事的无用的人，云长直接来到了黄河渡口，守将秦琪不识相，还想和关羽打上一架，被一刀砍了脑袋。
后来关公卧牛关收周仓，古城会张飞，刘备也用计离开袁绍大营，于野村中三弟兄终于相聚。
赞曰：
做了兄弟，
就要放心。
偶尔分手，
必来找寻。
刘备心知：绝不怀疑自己兄弟，他自会回来。
兄弟就是兄弟。
哪怕兄弟到了敌人那边依然相信他。
情况有变化，但我不变心。这样就可以永久做兄弟。
情况有变化这是客观的，可以理解，但老变心的人最没出息：因为他心里坚守不住，老拿情况变化为自己开脱。
刘备关羽皆是男子汉。一旦结拜就绝不变心，这何等可贵。
“义气”两个字不是谁都可以乱讲，真正的义气是足以改变一切，又足以让一切都改变不了。
“义气”的“义”是仁义，就是良心。
“义气”的“气”是正气，就是人活一口气的精气神，没这个东西，人早就死掉了。
人可以散了形，但不能散了气。
只要元气不散，义气不灭，就可以重生。
刘备军队被曹操打败了，张飞落荒而逃当了草寇，刘备投靠了袁绍，最让人震惊的是关羽投降了曹操，成了敌人的人。
曹操是刘备的敌人，关羽这一投敌叛变的行为为天下人不齿。但为何世人并没耻笑关羽，反而赞美他有义气呢？
这是因为关羽投曹操确有苦衷，最可贵的是关羽一旦知道了刘备下落马上千里来投。
关羽辞别曹操，过五关斩六将，这都是为了刘备。
刘备才是“关羽千里走单骑”这一经典故事的主角。
他不在场，但一切都在讲述他。
关羽要证明给刘备看。
从这点上讲，关羽不如刘备。
关羽的义气需要他自己去努力证明。
刘备的义气无需证明。
无需证明的高于必须证明的。
世上有一种东西，它不证自明，自从有了天地就有了它。
人只要找到这种东西，那么这种东西就能成就一个人。
这种东西就叫“气”。
在天为元气，在人为义气。
刘备的义气得之于天，天然一段情义，深植于他心中。
这种义气使刘备身上充满神秘的光芒！
这种光芒使天下英雄都来投向他！
刘备的“义气”就是孟子说的“浩气”。孟子说：“我善养吾浩然之气。”即此。
刘备知道关羽投降了曹操后，丝毫没有责怪的话，他放放心心地等，他平平静静地看，他稳稳当当地做自己该做的事。
直到奇迹出现。
所谓奇迹，就是元气复原后的必然结果。
刘备当然相信关羽不会背叛他。有了刘备的信任，关羽才会身在曹营心在汉，最后千里走单骑，过五关斩六将，重新回到刘备身边。
刘关张重新在一起，这是义气的胜利！
这是无需证明的天地正气再次向世人显明它的神奇力量：它可以让死的复活，让散的再聚。
它可以让奇迹在眼睛下面表演般的出现。
它可以让不可能的变为可能！
张飞见了关羽，要杀他，原因是关羽投降了曹操。
张飞不相信关羽，从这点上讲，张飞又不如关羽远矣。
张飞也需要关羽证明给他看，直到关羽杀了曹操的追兵张飞才相信。
为什么老要求别人去证明呢？
这是不自信的表现。
自信的人相信一切。
相信一切都会发生。
耶稣说：
“你们见了我就相信我的话这很好，但那些没有看见我就相信我的话的人有福了。”
你要信就信到底。
不信就不信。
信心成就一个真正的人。
关羽练的是金钟罩，曹操以往攻无不破的功名利禄等诸般软硬兵器，今天全都不灵光了。
关羽实在是个性情汉子，自愿被义气的绳索捆绑。这是他一生的理念，就是死了也死得爽。
关羽也不是真的一根筋，曹操对他这么好，他背后感动得也是一塌糊涂。仔细衡量，曹操比刘备对他似乎更够意思，就由不得替阿瞒叹息了：兄弟，这是命啊，是缘呵！你要早碰见了我，我早就跟你在一起！
凡是最初的，就是最好的。
人生贵在第一次。
你的第一次选择就决定了你一生。
第一次总是好的。
千万别说下次会更好。
客观上讲下次是会更好，但第一次绝对意义重大，是你做人的开始。
所以关羽一旦跟了刘备，那么就不会再跟曹操。就这么简单。
关公也是一个情感正常的男人，可硬是咬牙挺过了美人关，按佛家说法，他修的是白骨禅。
所谓“白骨禅”，就是视红颜为白骨，不为女色折节，这点上讲赵云也很好，曾有人给他美女，他拒绝了。
古来女人就成就男人，又有多少英雄毁在女人手中，因何成就因何毁，每人心知肚明，怪只能怪男人，不能怪女人。
从这点上讲，刘备又高于关羽、赵云。关羽赵云不近女色，坚持理念坚持得辛苦。刘备最爱女色，老婆无数，侍妾一群，赤壁之战后孙权送他一群美女刘备来者不拒。刘备从来不曾因女色误事，他坚持他的男人理念，同时又很喜欢女人，这样他就很自然，不辛苦。
刘备简直就是一个大禅师，一切随缘，不执著，放得下。
他心中有爱，所以一切都是稳当的。刘备动的是真情，说话不虚伪，有酒大家喝，有肉大家吃。
凭这一条，让关羽为他割舍美女，过五关斩六将千里追随！
【智慧金言】
刘备曰：
无条件信任，换来无条件忠诚。
不必费心证明什么，认定什么就是什么。
对女人用心，对男人用脑。
用霸气不如用义气，天下人自然归顺。