自然，每个人对生活都应该有一个目标，有一个憧憬，但我们要知道，目标和憧憬仅仅是激励我们对生活充满信心，使我们始终对人生保持美好。然而如果为了一份美好的憧憬，而牺牲了眼前的欢乐，是非常不值当的。
一个人要感受幸福，最主要的是享受现在，那种给自己确定目标，认为目标实现了，再享受幸福也不迟的想法是很不现实的。因为人的憧憬是不绝如缕的，这个目标实现了，必然还会产生下一个目标，这样此起彼伏、无休无止，还怎能抽出时间与幸福相约呢？
任何为着将来而牺牲现在的行为，结局都会令人懊悔不已。因为“将来”很难正中你的下怀，而你为其牺牲掉的“现在”，却是“奔流到海不复回”。
尽情享受现在，不可迷信将来。
101.事实因人而异
有一天，狮子与人同行。他们争相吹嘘自己。
在路上，他们看见一块石碑，石碑上刻着一个人征服几头狮子的图画。
那人一边指给狮子看，一边说：“你看，事实证明我们比你们强多了吧。”
狮子笑着说：“如果我们会雕刻，那么你就会看见许多人倒在我们脚下。”
伊索有话说
当你对外界的认识越来越感觉迷惑，对自己坚信过的事实越来越产生动摇，这就说明你的心理已逐步走向成熟。
每个人都要经历一个人生阶段，在这一人生阶段，他会觉得世上的事务黑白分明，任何人、任何事，都有一个确切无疑的定论，绝不存在模棱两可的人事。
他们往往自以为真理在握，很是瞧不起那些对任何事都不明确表态的“滑头”。
等到他们阅历渐增的时候，他们才会为当初的幼稚感到脸红。
不过他们中的一些人还是搞不清——我怎么就错了？
怎么就错了？
因为一方面我们每个人看问题都不可能做到绝对全面，我们往往习惯根据成见或出于个人好恶接受“对”的、排斥“错”的。也就是说，我们认定的真实与荒谬大都出自主观。另一方面，描述事实或阐述论断的人，他们也绝不可能做到完全客观，更不用说那些为着自身利益的诳人之语。因此，别管是众口相传的，还是浮现纸面的，里面的真与伪、是与非往往人言言殊。
这样一来，以自己的成见去看待外界的片面，结论自不待言。
只有相对真理，没有绝对真理。
102.“惹我，你就死定了！”
天上一只鹰，地上一只兔，兔跑，鹰追。
兔子走投无路，发现前面一只屎壳郎。
正所谓“大难临头，逢人便求”，兔子惊恐地冲屎壳郎喊“Helpme”！
屎壳郎劝慰求助者“莫怕莫怕，有我呢”。
说时迟，那时快，老鹰赶到！
屎壳郎不卑不亢地劝说老鹰看在自己的三分薄面上，放兔姐姐一马。
老鹰一把按住兔姐姐，白了屎壳郎一眼，说你有病吧，随后嘁哩喀喳将兔姐姐就地解决。
屎壳郎愤怒了！
打这以后，屎壳郎一看到鹰巢，就双眼喷火杀将进去（当然是趁老鹰外出的工夫），将老鹰蛋滚向大地，“噼里啪啦”。
老鹰对此种恐怖袭击无以应对，只好跑到宙斯跟前请求提供一个藏蛋的地方。
念在老鹰的“圣鸟”身份，宙斯同意把老鹰蛋装在自己衣兜里。
不曾想这也熄灭不了屎壳郎的复仇火焰！
屎壳郎将一个粪球滚进宙斯衣兜，宙斯捂着鼻子拼命抖落粪球，“噼里啪啦”，老鹰蛋还是难逃稀烂命运。
伊索有话说
不要尝试挑衅“小人物”的尊严，因为触怒了对方“脆弱”的自尊，迎接你的很可能是恐怖袭击。
“小人物”神圣，不容侵犯。
103.自己人，好说话
一只老鹰被人逮住剪断翅膀，扔在鸡窝里吃大锅饭。
老鹰深为自己的不幸遭遇悲愤，乃采取绝食抗议。
过不多久，另外一个人花钱把老鹰买了出来，给它的断翅涂抹了一种神药。于是，老鹰又能展翅翱翔了。
为感激这个好心人的恩德，老鹰捕获猎物打算送给主人。
这时狐狸出现，对老鹰郑重相告：“伙计，我建议你把猎物送给先前那个剪你翅膀的坏人，而不是眼前这个好人。为什么呢？因为坏人得罪不起，为避免你被那个坏人再次捉住，遭受二度剪翅劫难，你这时正应该孝敬他一下，以示友好。而眼前你的这个好心主人，他属于自己人——送不送礼无所谓——他绝对不会加害于你。”
老鹰迷惘了。
伊索有话说
我们每个人身上或多或少存在几分做人劣根性：对经常帮助自己的人，无动于衷，受之坦然，而对那些时常不给我们好脸色、动不动就施以“打压”手段的人，却不由自主采取一副低姿态，严重时还会朝对方胁肩谄笑、讨好卖乖，这种行为有个名堂，唤作“发贱”。
我们大家平时都要引以为戒，避免干出这种“亲者痛，仇者快”的傻事。
誓做大丈夫，不当贱骨头。
104.母猪也能生山羊？
一个人欠了别人一笔债，赖着不还。
债主没耐心了，雇了讨债公司追讨。
在五大三粗的讨债高手面前，欠债人熊了——他牵出家里的母猪抵债。
债主说要现钱，让他把母猪就地出卖。
三三两两的闲人围拢过来。其中有人问卖猪人：
“这母猪能下崽吗？”
欠债者热情解释：“能能能！而且不瞒各位，我养的这头母猪还有个特别本领——它在丰收女神节下母崽！在护士女神节下公崽！你们说稀罕不稀罕！实在称得上是一头天下无双的母猪！各位说对不对？我这不是卖母猪，是卖我的心头肉啊！……”
众人窃窃私语时，讨债人在一旁强调：“大家不要惊讶，这头母猪还有个保留节目——它在酒神节，可以生出一只小山羊！哈哈！”
伊索有话说
在电脑城周围，有时你会路遇神秘人物。对方小心谨慎凑到你跟前，压低声音说：“要硬盘吗？我刚从公司偷出来的——公司扣我工资……我现在急等钱用。给钱就卖！”这时你千万提醒自己：天上不会掉馅饼！这么好的便宜事为啥找到我呢？我又不是他干爹。
明智之举是立马抬腿走人，否则只要一动贪念，掏钱买盘，回家后准保连连责骂自己：“我真傻！真的。”
飞来“好”事不要顾，路边“野盘”莫要采。
105.群众的眼睛是雪亮的
一个人受雇给一户人家放羊。
一天傍晚赶羊回家时，见一只山羊落下好远“偷野食”。
牧羊人捡起一块石头飞了过去。
不好！石头不偏不倚正中山羊的一只羊角！断了！
“咩咩咩……”山羊痛不欲生，倒地打滚。
牧羊人跑过去慰问。
待山羊疼痛减轻时，牧羊人卑躬屈膝表示歉意，并且低声下气请求山羊不要把“断角事件”告知主人。
山羊咬牙切齿说道：“就算我不言语，断角也会说话呀！事实明摆着，想瞒也瞒不住！”
伊索有话说
有些人自作聪明——
做了蠢事之后，承认就是，可他偏不，费尽心机，极力粉饰，总想让别人认可他办了一件漂亮事！结果是听众越听越烦，越听越窝火，恨不得找根针把说话者那张烂嘴缝住！
聪明人不把人当傻子，
“傻子”喜欢扮演聪明人。
106.吃亏也不止我一个
一只山鹑被人买来养在鸡窝里。
在几只雄鸡面前，山鹑吃尽了苦头——被啄了又啄、撵了又撵。
山鹑无限悲哀地想到：“唉，党同伐异是鸡类的劣根性，没法子。谁让自己不跟人家同类呢。命苦啊！呜呜呜……”
可是自从山鹑目睹了一起相当火暴的“斗殴”事件之后，它的心态转向平和。它不再为自己的挨啄感到痛心。
那是一起发生在雄鸡之间的集体火拼。场面无比惨烈——一地鸡毛、血迹斑斑。
通过这次事件，山鹑校正了自己的世界观：自己不是唯一的被侮辱被损害者，雄鸡啄、撵自己，并非出于党同伐异心理，它们对谁都一视同仁。自己天天挨啄当然不是什么值得欣喜的人生，可也不能算作特别悲惨的命运，因为大千世界，有施啄的，就有挨啄的。没法子。
伊索有话说
人性的弱点之一：为自己缺乏勇气可以找寻百般借口，却不敢做出一件实事来证明自己勇气十足。
自胜者战无不胜
107.“不搅浑水我吃啥？”
渔夫向河里撒网捕鱼。渔网撒到对岸。他把渔网固定以后，就开始“扑通扑通”往河里扔石头。
转眼间，清清河水污浊不堪。慌不择路的鱼儿前赴后继往渔网里钻。
渔夫看着鱼儿落网，瞅着一河浑水，脸上露出了欣慰的笑容。
沿河两岸的住户可不干了！责问渔夫，你把河水搅浑，叫我们喝啥！有你这么办事的吗？污染环境！破坏生态平衡！
渔夫正色作答：
“环境重要还是人重要？喝水重要还是吃饭重要？我不搅浑水，鱼怎么会入网？鱼不入网，你们叫我吃啥？没饭吃你们会允许我到你们家白吃白喝吗？难道你们盼着我活活饿死在你们面前吗？真是站着说话不要疼！”
伊索有话说
讲理也要分对象，对那些胡搅蛮缠的卑劣之徒用不着废话——循法律途径解决。
用法律让刁人闭嘴
108.路边的酸葡萄我不要
烈日当头，酷暑难耐，一只狐狸独自跋涉在征途上。它口干舌燥，做梦都憧憬感受一番意想不到的清凉。
突然前方出现一棵葡萄树！树上挂满了摇曳多姿的葡萄！
狐狸口水直流、焚心似火，上窜下跳要赢得葡萄。
可惜，欠缺赢得葡萄的硬件，折腾来折腾去，对葡萄仍是剃头挑子——一头热。
狐狸安定下来，告诫自己道：
“我坚信，这葡萄肯定有问题！不是没成熟，就是害花柳病，要不然怎么挂在这里无人问津呢？这是一定的！”
狐狸拍拍身上的灰尘，振作疲惫的精神，继续前行。
伊索有话说
人生旅途有太多吸引自己的风景，对那些自己不具备欣赏资格的美景还是主动避开为好。受其困扰、不能自拔都是浅人的行径，真正的高人懂得选择，懂得放弃，懂得为了坚定前行理由，自我暗示那美景不过是一处烂景。
吃不到的葡萄就是酸，
因为它不给机会让你甜。
109.一回生，二回熟
一只狐狸长期生活在同阶级阵营，没碰到过所谓超级大国的庞然大物。
一次在路上突然目睹了传说中的金毛狮王！
狐狸浑身打战，瘫倒在地。待狮王走远了，狐狸的心脏仍在超速跳动。
第二次，再看到金毛狮王时，狐狸的不安虽然没有彻底根除，但相比较第一次已经减轻了三成。
等到第三次再度与狮王邂逅时，狐狸已经恢复常态，已经做到主动热情走上前去冲狮王说“Hi”。
伊索有话说
对于众口相传的厉害人物，我们初一接触，难免感到不安，只要沉住气、静下心，假以时日，就会发现对方也不过如此。记住：没有任何人对你施加压力，真正的不安来自你的内心。
你没有敌人，敌人就是你自己。
110.许假愿也不犯法
一个人卧病在床，离死不远了。
他赶紧向神灵祈佑，许愿如果这次能够保他渡过难关，定将奉献一百头牛当祭品。
他妻子疑惑不解：“咱家哪有一百头牛啊！莫非你有小金库？”
病人破口大骂：“什么小金库！蠢驴！活命要紧，先许了愿再说！你以为神灵会稀罕一百头死牛吗？如果这次祈佑不灵，我……就全坏在你那张臭嘴上！是不是盼我早死啊！你他娘的！”
伊索有话说
你帮别人忙时，对他的回报承诺不必当真。对方只是作为权宜之计，随便说说的。你应该提醒自己：我帮他只是出于个人爱好，跟他没有任何关系，更不指望他回报。
你爱她（他），但跟她（他）无关。
111.人和蚂蚁有啥两样
一艘航船上有人对神灵不敬，遭到了神灵毁灭性打击——船沉了，船上人无一生还。
岸上有目击者对神灵的做法持有异议：“神灵啊！就因为一个人对你不敬，你就把全船人葬身海底，你的做法是不是涉嫌打击面过宽了呢？”
目击者在说话的间当，突然感觉脚背被蚂蚁咬了一口，他勃然大怒，抬脚冲着地面上的一群蚂蚁一顿乱踩。
“就因为一只蚂蚁咬了你一口，你就把一群蚂蚁葬身脚底，你的做法是不是涉嫌打击面过宽了呢？”神灵反问道。
“我踩的是蚂蚁，可你淹死的都是人啊！”目击者分辩道。
“在我眼里，众生平等，人就是蚂蚁，蚂蚁就是人，没啥两样。”神灵结束答辩。
伊索有话说
弱者要求强者不要欺负人，强者表态：“我没当你是人，何谈欺负？”
抗议无用，自强不息。
112.劝说老婆待人和善的技巧
一个大户人家中的女主人对待仆人简单粗暴，三天两头大发雷霆。仆人们整日提心吊胆、神经兮兮。这种不安的心情使男主人也受了感染。他要劝说妻子改变这种悍妇作风。
一天，男主人主动提出送妻子回娘家住一段日子——让她跟父母联络联络感情。妻子很高兴，直夸丈夫善解人意。收拾利索之后，夫妻二人携手上路。
看妻子与家人其乐融融之后，丈夫独自踏上返家之路。
没过几天，就见女主人脸色阴沉回来了。
丈夫问发生什么事情了，妻子怏怏地说：“他们好像不欢迎我，连放羊放牛的仆人都躲着我，拿我当瘟神看待！”
“亲爱的，这值得我们反省一下。你想，连那些白天不在家只在天黑才回去的放羊放牛之流，都拿你当瘟神，那么家里这些成天要跟你照面的仆人，他们私下对你的感觉不是不言而喻了吗？问题是不是因为我们待人接物不够友善呢？”
听了丈夫的话之后，妻子静下心来。
此后，这位女主人逐渐改变了自己的待人方式，与家中仆人的关系也日渐和谐起来。
伊索有话说
想要别人改正不良倾向，劝话时应该和风细雨，而非雷厉风行。否则，即便说得义正词严、句句在理，也难收到预期效果。
做人不耍心机，劝话须讲技巧。
113.砸烂神像见真金
一个穷人拜神像，祈佑自己捡到飞来横财，好告别一穷二白的无产阶级生活。
他天天拜，月月拜，年年拜，可生活非但不见丝毫起色，相反却一日紧似一日地形同老太太过年。
穷人很生气，怀疑神像是伪神像，他越看越像，越看越气，“稀里哗啦”，“伪神像”被他摔烂在地。
神奇的现象出现了！砸烂了的“伪神像”里滚出一堆光闪闪的真金！
伊索有话说
神如果能保佑人发财，那世界上就不会有“穷人”这个概念。神如果因为人拜它，就带给人好运，因为人不拜它，就不带给人好运，那神也太势利了。（注：这句精彩话语忘了是哪位前人说的了，反正不是我的原创。若不如实声明，导致读者朋友因这句精彩话语对我肃然起敬，那我可就欺世盗名、晚节不保，将来怎好意思见马克思？！——5biao）这样的神只能称作伪神。
一切只能靠自己，只有神话没有神。
114.困扰农夫的人生难题
农夫看见一只老鹰在网中挣扎，便帮助它挣脱出来。
老鹰重获自由。
一天，农夫戴着一顶新草帽蹲在墙下避暑，抬头瞅见先前救过的那只老鹰作低空飞翔。
越来越近，越来越近，老鹰已经距农夫头顶不足两米！左冲右突，来回盘旋。
农夫睁大眼睛，张大嘴巴，不知老鹰搞什么名堂。
终于在他一不留神时刻，新草帽被老鹰一把扯了去。
农夫一蹦三尺高，直骂老鹰挨千刀！
老鹰抓着农夫的新草帽并没据为己有，而是丢至五米开外。
农夫跳过去将草帽揽在胸前，嘴里止不住地冲老鹰怒骂。
“轰隆”一声，农夫吓了一跳，回身看，墙倒了！
农夫惊出一身冷汗：万幸，捡回一条命。
这时农夫开始回想刚才老鹰的离奇表现。随后陷入迷惘——不知给老鹰的表现如何定位，属于急中生智救人性命呢，还是大耍流氓、碰巧墙倒、阴差阳错使得受作弄者捡回一条性命呢？
这是个问题。
伊索有话说
别人说的话、做的事，给我们造成的后果，可能好，也可能坏。这时候，应不应该根据对方的动机区别对待，一直都是个见仁见智的问题。