古人云：“知足者人生常乐，无为者天地自然。”美酒佳肴并非真正的美味，奢华的住所和绚丽的服饰未必能就能给你带来快乐，保持一颗纯真、简单的心才是获得幸福的最大秘诀。宁静平淡的环境中，人们才能发现人生的真正境界；粗茶淡饭的清贫生活里，才能感悟到人生的真谛。所以，无论什么事都要讲究适度的原则，要怀有“富贵于我如浮云”的心态，做到“不以物喜，不以己悲”，这才是畅达人生的大境界！
1.从容面对一切，进入自然境界
心德禅师很善于讲禅，他说的法既不引经据典，也不沉迷于学术，所有禅法皆由心生，是人生真谛的自然表述。
心德禅师的听众越来越多，无意间就激怒了另一位实空禅师，因为他的信徒有好多都跑到心德禅师这儿来听禅了。实空禅师心里就很不服气，于是就找心德禅师来辩论，决定一决雌雄。
“心德，听说来这儿听法的人无不崇拜你，服从你，但是我就不服你，你不是很有能力吗，你能使我服从于你吗？”
“到我旁边来，我不一定可以让你服从我，但我可以试一试。”心德不动声色地答。
这位法师推开众人，昂然走向前去。
“到我左边来。”心德微笑着说道。
较劲的实空禅师听后走到了他的左边。
“不如你来我的右边吧，这样我们说话会更近一些。”
实空禅师又傲慢地向前跨了一步，走到了心德的右边。
心德禅师平静地说道：“你瞧，你已在服从我了。我觉得你还是一位非常随和人啊。”
凡事，我们都有两种截然相反的方法来处理。一种是寸步不让，据理力争；另一种是开怀一笑，从容面对。前者看似精明，后者则是大气。
有一对夫妇在吃饭时闲谈，妻子不小心冒出一句不太顺耳的话。不料丈夫听后心中非常不快，于是张口就与妻子争吵起来，最后吵得不可开交直至掀翻了饭桌，丈夫摔门而去。
在我们的生活中，这样的例子许多许多。许多人的烦恼，并非是由多么大的事情引起，而恰恰正是来自对一些琐事的过分在意、计较，这就是我们平常所说的“叫真”。细细想来，我们经常会发现以小失大，得不偿失的。
有些人对于别人说的话，总喜欢句句琢磨，对别人的过错总是抱怨不断；对自己的得失也总爱耿耿于怀，似乎对于周围的一切都那么计较，甚至曲解信息。这种人其实是在用一种狭隘、幼稚的认知方式，为自己营造可怕的心灵监狱。他们不仅让自己活得很累，也使周围的人活得很难受，无形之中他们给自己也编织了一个痛苦的人生。
古代的智者们对此早已有了清醒而深刻的认识。两千多年前，雅典的政治家伯里克利斯就向人们发出警告：“先生们，大家注意啊，我们太爱纠缠小事了！”后来，法国作家莫鲁瓦更是深刻地指出：“我们总是因为一些微不足道的小事干扰而失去理智，我们活在这个世界上只有几十个年头，然而我们却在为无聊琐事白白浪费自己的宝贵时光。”这话实在发人深思。过于在意琐事的毛病严重影响了我们的生活，使生活失去原本应有的快乐。显然，这是一种最愚蠢的做法。
从台湾归来的111岁老人陈椿有一句话说得极妙：“一件事，想通了是天堂，想不通那就是地狱。既然活着，就要活好。”其实，一件事能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们自己如何看待和处理它，这也正是所谓的：“事在人为”。因此，美国的心理学家戴维·伯恩斯提出了消除烦恼的“认知疗法”——通过改变人们对于事物的认识和反应方式来避免烦恼和疾病。这就需要我们首先学会从容。
从容就是不要把什么都当回事，不去钻牛角尖，不要太爱面子，不要什么事都“叫真”，尤其不要把那些微不足道的鸡毛蒜皮的小事放在心上；不要过于看重名与利的得失；不要为一点小事而着急上火，动辄大喊大叫，以至因小失大，后悔莫及；不要那么多疑敏感，曲解别人的意思；不要夸大事实，制造假想敌。要知道，人生是需要一些大气的。
从容是豁达、大量与宽容。海纳百川，有容乃大。宽广的胸怀和气度，使人很容易告别琐屑与平庸。而当你让自己豁达与宽容时，自然就会变得轻松幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。
从容是一种自我保护的方法，也是一种坚守目标、排除干扰的妙策。人的精力是有限的，如果处处纠缠琐事，被小事所累，那我们的一生将一事无成。
从容是一种修养，一种高贵的人格，一种人生大智慧。那些凡事都与人计较、锱铢必争的人，自以为很聪明，其实他们是在用小聪明干大蠢事，占小便宜惹大烦恼；而对小事不在意，不争执者，正是大智若愚。其生活快乐无穷，洒脱自然！
从容面对生活，超越自我，就会活得潇洒。免了琐事的羁绊和缠绕，自己就会获得心灵的解放，自然也就有了一片自由的天地任你驰骋。
静品禅心：人生应该有怀有这样的境界：心胸如海，吸纳百川，潮起潮落，自强不息，不以物喜，不以己悲。从容面对世间的荣辱得失、悲欢离合、爱恨情仇。这样，你就可以进入自由的境界，没有什么东西可以让你烦恼。
2.超越生死境界，人将无所不能
有位亭湖禅师，每天晚上都要到湖间的一座荒岛的洞穴里参禅。于是取名叫亭湖。
一天，几个爱捣乱的年轻人想捉弄一下他，于是就藏在亭湖去参禅必经的路上的树上，等到他过来的时候，其中一个人突然从上把手垂下来，扣在禅师的头上。
年轻人本以为亭湖禅师会吓得魂飞魄散，哪想禅师静静地站立不动，任年轻人扣住自己的头。半晌没见反映，年轻人们反而被吓到，急忙收手，慌忙而逃。
第二天，他们仍旧不死心，于是一起到亭湖禅师那儿问道：“大师，听说附近经常闹鬼，半夜经常有鬼抱人的头，你遇过吗？”
亭湖禅师说：“有吗？我没有遇过啊！”
“是吗？可是我们昨晚就听说禅师就被魔鬼按住了头。”一个年轻人说道
“那不是什么魔鬼，而是村里的年轻人在捣鬼！”亭湖禅师说。
“为什么这样说呢？”年轻人问道。
亭湖禅师说：“因为魔鬼没有那么宽厚暖和的双手呀！”
禅师紧接着说：“临阵不惧生死，是将军之勇；进山不惧虎狼，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇；和尚之勇是什么？就是一个字——‘悟’。连生死都已经超脱，怎么还会有恐惧感呢？”
亭湖禅师所说的这种超脱生死的境界，就是我们俗话常说的：连死都不怕，还怕什么呢？对于老年人来说，有一个如此健康、超脱的心态对老年人养生是非常重要的。
世界卫生组织经过深入调查发现，如果把健康元素按照百分比划分，其构成及比例如下：遗传占15%；环境占17%，其中社会环境占到10%，自然环境7%；接下去就是医生占8%；自己占60%。遗传的15%和环境的17%是我们控制不了的，而其中的60%是个人因素，我们自己可以控制。所以说，生命其实就在我们自己手里。
养生的关键在于自己。如果自己豁达乐观，情绪稳定，对未来充满信心，充满力量，那么你的力量就将强大到不可估量的程度。人可以战胜细菌、病毒，甚至是癌症……但是战胜他们的一个重要条件，即健康的心态。
人体的抵抗力由各个系统协同工作并构成，但它有一个总指挥——心理。如果这个“总指挥”乐观向上，积极稳定，那么就可以很容易地调动全身所有抵抗力协同作战，形成对疾病的强大攻击力。如果心里没有信心，感到恐惧，那么整个“指挥部”也就崩溃了。
这就像打仗一样，如果指挥部很坚定，那就有赢的把握。如果连指挥部都不知道该怎么打，甚至觉得没有胜的希望，那么一定会全军覆没。所以，我们必须明白，精神乐观、情绪稳定是可以调动人的全身各个系统的力量来对抗病魔的。有人说癌症病人有三分之一是吓死的，说得就是因为他的害怕，精神先垮了，所以才会导致最后的死亡。
一个人看着没什么异常，但是一旦查出是肺癌，他可能一个月就完了。如果他不做这个检查，或许说不定还能活上三五年。查出有癌症后，他的精神首先承受不了，可最终导致身体抵抗系统的全面溃败，加速自己的死亡。
所以所，有了疾病，首先应该保持好的精神，在战略上藐视它，不怕他；在战术上重视它，则该治的治，积极配合治疗，这样才能取得最终的胜利。
有位美国自行车运动员，患了****癌，后来癌细胞又转移到肺部，接着转移到脑部。这是晚期****癌的症状，医生说他死亡的概率是99%，生存的概率仅有1%。一般人听到这样的结论会被彻底的打垮，但是他却对医生说，“没事，大夫请您放心，我不怕。您不是说生存的概率有1%吗？我就是那1%！”
他在****切除后仍不断地进行放疗，最终奇迹般恢复了健康。而且在治疗期间，他仍不间断联系练习，他的自行车越骑越好，从全省冠军成为全国冠军到世界冠军，获奖无数，他甚至连续七次获得环法自行车赛世界冠军。
还有一位26岁的法国姑娘，她患了子宫癌。在切除子宫两个月后，癌细胞又转移到卵巢，紧接着卵巢也被切除，可几个月后癌细胞竟又转移到了结肠……就这样，她接连做了八次手术，全身都是刀疤。几个化疗疗程下来，她的头发全掉光了。她吃不下东西，吃了就会全吐出来，不久她便骨瘦如柴。她彻底绝望了，她觉得上帝对她不公平，自己这么年轻就得了绝症，还不如死了算了！
一天，一个朋友来看她。见到朋友她嚎啕大哭说：“我已经绝望了，你能告诉我怎样才能死得更快一些吗？”朋友劝慰她说：“你千万别怕死，生命非常珍贵，人生很有意义，你想一想你这一辈子让你最高兴的事吧。”
“现在连死都不怕了，难道还有什么东西能难倒你吗？”朋友问她。于是她开始想起三年前她在海滨滑水、游泳的情形。蓝天白云，微风徐徐，海鸥在海上飞翔，人与自然融为一体，那时候的感觉是最快乐的。于是姑娘决定临终前和朋友再去体验一下当时的感觉，可这时候的她因为她卧床太久的缘故，连站都站不起来了，一站起来就摔倒。
为了再次体会三年前的幸福感受，她重新练习走路，依靠惊人的毅力她又练习滑水。其间，她遇到一位同样身患癌症的小伙子，他们互相帮助，互相鼓励，她的滑水技巧日益精湛，她的身体也越练越好。很长一段时间后，医院让她去复查，化验结果让医生大吃一惊，她的一切生理指标都正常了。两年后，这个姑娘获得了世界女子滑水冠军。
静品禅心：超越生死是一种生命的最高境界，人类最宝贵的就是生命，但是当连你最宝贵的东西都有勇气舍弃的时候，就没有什么恐惧可以吓倒你，也没有什么事情可以难倒你，从而你将无所不能。
3.以无招胜有招，恶意自动弹回
日本东京有一个精通禅道的武功高强的人，尽管他年纪很大，但在和对人交手的时候，他总能次次获胜。
一天晚上，一个年轻力壮的武士前来拜访他。这个武士不但武功高强，而且胆大妄为，横行乡里。他和人比武的时候，经常先用各种方法将对方激怒，在对手忍无可忍的情况下先行出手，然后，他平静而仔细地观察对方的漏洞，一旦发现对方的弱点，就以迅雷不及掩耳的速度进行强攻。因为使用这种招数，打乱了对手的阵脚，再加上自己的超常武功，年轻武士在和人交手时，也从未败过。
年轻武士久仰这个人的声名，但因为年轻气盛，仍不把这个老人放在眼里。他前来拜访的目的就是踢馆，想打败他并以此来提高自己的名望。
弟子们担心老人年龄太大，不是年轻武士的对手，都纷纷劝他不要接受挑战，或者挑选自己年轻的弟子迎战。可是，老人接下了对方的战帖，并决定亲自迎战。
两大高手比赛的消息不胫而走，人们纷纷来到市区的大广场前，观看这场不同寻常的比赛。
比赛开始了，年轻武士像往常那样侮辱老武士，对他扔石头、香蕉皮，还往他脸上吐口水，用脏话侮辱他，想以此来激怒他，但老人就是不为所动。
这样折腾了好长时间，老人始终一动不动，既不生气，也不抢先出手。这是年轻武士从来没有遇到过的情况，他骂得嗓子都哑了，并且精疲力竭，已经没有足够的气力和勇气向老人进攻了。最后，血气方刚的武士不战而退，灰溜溜地逃跑了。
回来后，老人的弟子们都气不过，纷纷质问道：“师傅，您为什么不好好教训一下那个狂妄自大的家伙呢？”“那个小子太过分，师父您怎么能忍受？再说，这样做也有损师傅您的声名啊。”
面对弟子们的质问，老人没有辩解，反而问道：“如果有人带着礼物来见你，你不接下礼物的话，礼物归谁？”
弟子齐声回答道：“当然归送礼的人。”
老人微微一笑，说道：“愤怒、侮辱和妒嫉也是同样的道理，如果这些东西你都拒收，它们还是归对方所有。从对招的角度来说，他是有，我是无，无招胜有招。”
弟子们听了这番话，才明白了师傅的用意，也从中领悟到了许多的道理。
日本还有位山阴禅师，他是位修行有道的高僧，大家对他都非常尊敬。
有一对夫妇在山阴禅师的住处附近开了一家食品店。他们有一个非常漂亮的女儿，夫妇俩总是以女儿为荣。有一天这对夫妇突然发现女儿的肚子一天天地大了起来。
出了这种见不得人的事，这对夫妇又惊又怒！夫妇俩对女儿爱恨交加，发誓要惩罚那个惹事的家伙。在父母的逼问下，女儿起初不肯招认那个人是谁，最后实在没有办法，才吞吞吐吐说出“山阴”两个字。
夫妇俩万分恼怒，气冲冲地去找山阴理论。听清事情原委以后，大师不置可否，只若无其事地问道：“是这样吗？”
孩子生下来后，怒气冲天的夫妇立马就抛给了山阴禅师。此时的禅师，早已经名誉扫地，但他却不以为然，仍然非常细心地照顾着孩子。
禅师向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼和冷嘲热讽，但他总是泰然处之，仿佛他是受托抚养别人的孩子一般。
一晃一年过去了，那位未婚妈妈终于不忍心再欺瞒下去。她老老实实地向父母摊牌：孩子的生父不是山阴，是在市场里做工的一名青年。这时这对夫妇才发现冤枉禅师了。随后，三人来到山阴禅师那里，向他道歉，请求原谅，并说要将孩子带回去自己抚养。
山阴禅师听后淡然如水一般，他没有任何表示，只是在交回孩子的时候，禅师轻声的问道：“是这样吗？”
山阴禅师用沉默忍受了莫须有的诬蔑和诽谤，他没有刻意地为自己辩解，只是按照自己固有的方式去做事，这种做事的方法我们不一定苟同，但是他那博大胸襟确实值得我们学习。
静品禅心：对方不怀好意的挑衅和侮辱，目的就是让我们愤怒，从而失去理智，这样对方就可以抓住我们的弱点，将我们击倒。在这种情况下，我们一定要沉得往气，以无招对有招。对于所有邪恶的语言或举动，如果我们不接受，那么对方只能杷它收回。
4.宽容抚平焦心，从容打动人心
宽容待人，给别人留余地，也就是给自己留余地。学会宽容，我们才会发现，生活才能更美好。只有懂得宽容，才会有良好的人际关系，脚下的路才会更宽，人生才会有更多快乐！