有的时候我们会因为自己已经习惯了生活中各式各样不同音频的杂音，一旦没听见外面的声音便会感到不自在。比方说，刚开始静心时，很多人一想到要把自己关在房间里一段时间，几乎什么也不做，就会陷入一种极度的惊慌之中。但你只要抱着"不管怎么样都在那个时间里让自己做静心"的心态坚持做静心，这个"需要刺激"的惯性就会慢慢被打破，渐渐地，安静对你来说，就会显得亲近多了。因此要记住：这种需要刺激的惊慌，只是刚开始做静心的这段时间出现而已，坚持下去它就会消失，而且会渐入佳境的。
当静心进行约莫十分钟的时候，我们会稍微沉静些，若在这个时候去接个电话，再坐下来的话，今天的静心又要从头开始了。因此能避免外界的干扰就应尽量避免。
让自己舒适
静心并不是要虐待你的身体，也不是要给你的身体制造紧张，尤其是当你身体不舒适时，就会特别容易产生情绪、特别难静下来。
因此，当你需要坐着的时候，就让自己舒服地坐着，并考虑自己需不需要靠垫、需要几个坐垫等；而当你需要躺着的时候，就让自己舒服地躺着，接着考虑要不要在膝盖下垫个枕头，使你的腰背不悬空。夏天天气很热，不妨打开冷气，让室温感觉舒适；而冬天若太冷，就需要穿上足够保暖的衣物。
总而言之，就是一切都以身体的舒适为原则来考虑。带着一点爱心，来照顾自己的身体，关怀它，善待它，那么不仅身体得到放松，从你的心流溢出来的爱，也会使人得到温暖的满足。
当身体舒适了，你的精神较容易缓和放松，这样比较容易进入宁静和安详。当身体因为不舒服而紧张，心情也难以放松，甚至还会变得更烦躁和暴怒。
和朋友一起静心
能和朋友一起静心、一起分享静心的过程，是最能坚持下来的方法了。这也将是一种莫大的支持。
所以，如果你能找到志同道合的朋友，甚至是配偶、亲人，一同做静心，这是再好不过了。这样你不敢太懒隋，而且比较认真投入。两个人不妨约法三章，彼此鼓励，一起精进。
如果找不到能和你一起做静心的朋友，却有可以和你分享的人，这也很棒。有时候和别人分享自己静心的体验、聊聊自己做静心时的牢骚，这也是很有意思的事，静心也更增添了那么一分人性化的活泼，因而变得更加愉快了。
静心是好玩的、有趣的、帮助你爱自己、接纳自己、带着童真的好奇心去观察你自己的。所以把静心日记当成是"今日考察"就大错特错了。静心时请记得我们前面讲过的"五心"。
★静心细语：
★当你的体验沉淀，你就会归纳出属于自己的智慧。这份智慧完完全全属于你，它不是别人传授的知识，也不是别人的经验之谈，它具有一种真实的厚度，一种实在感。你会成为一个具有原创性智慧的人，会成为自己的掌控者。
6.静心旅行的目的地
本书所介绍所有静心之法，只是一个开端，吸引大家对静心产生兴趣，开始把静心落实在生活中，将静心与生活相结合。
其实，静心哪里是人一天做个二十分钟，只要在这二十分钟里觉知，而另外的二十三个小时零四十分钟，就可以昏沉度日的呢？这二十分钟的觉知又岂能抵得过那长时间昏沉的摧残呢？不过，总是要有一个开始。正确的好的开始，当然非常重要！这就是本书的目的：诱使你浅尝而知其味，以至于食髓知味，欲罢不能。
那么终有一天，你会发现静心在心里生了根、发了芽，刚开始也许是因为其他因素而追寻静心的，可是一旦食髓知味，就会为了静心而渴求静心，因为它是那样的美，那样的宁静，那样的放松，那样的安然，还有打从心底涌现的幸福……有谁会不想要呢？
如果本来就已经开始静心之旅，那么这本书可以帮助你将静心和生活更紧密结合，把静心的质量带到日常生活中，在日常生活中继续加深自己的静心，使你体认到静心和生活并不是截然不同的世界。或者，可以用这本书去探索内在心灵地图的不同面向，比如说以前只有静坐，现在加上了分散的注意力，就可以在日常生活中培养觉知，或者结合和感觉、情绪有关的静心，使心得到更多的滋润和支持。
一旦静心在心里扎了根、渗透到生活的各层面中，生活质量也必然会有所蜕变。渐渐地，二十四小时都活在那样的清明、觉知、宁静、安然、芬芳、爱之中，人的生活也二十四小时都被那样的质量所浸润，不再为了孤寂所苦，不再为了忌妒所困，不再为了失败而焦虑，因为早已经在更美的世界里度日了；而所有的伤口都被存在疗愈了，心是一口喷泉，源源不绝地涌出爱和宁静、觉知，当联结了你的心，你就联结到整个浩瀚的宇宙。
你回到了一直在渴求的家。
让我们再听一个小故事吧。
从前，有一位方丈，因为充满智慧而远近闻名。
这位方丈讲道十分精彩，一个村子就请他去讲道。他接受了邀请。到村子时，早已有好几百人等在那儿了。隆重的迎接仪式过后，方丈站在讲台上开始讲话，台下的人都竖起了耳朵。方丈说：“我很荣幸今天能到这儿和大家在一起学习。但我想问一下，我今天要讲的内容，你们知道吗？”
全体听众都大喊着回答：“知道！我们知道！”方丈停下来，看着大家笑了，说道：“嗯，既然你们都知道了，我就不用讲了，对吧？”于是他一声没吭，下台走了。
村里的人都很失望。他们决定再请他一次。方丈也答应了。这天到了，方丈受到了传统仪式的迎接。即将开始时，他又问了和上次同样的问题。这次，大家都准备好了。所以当方丈一问：“我今天要讲的话题，你们知道吗？”台下所有的人就一起喊道：“不知道！我们什么也不知道！”
方丈停下来，脸上带着一丝得意的微笑，说：“如果你们什么也不知道，我讲了也白讲，对吗？”还没等大家反应过来，他又走了。所有的人都惊呆了。他们都以为“不知道”就是方丈想听的答案。
但大家都拒绝放弃。他们问自己：“如果方丈的问题既不能回答‘知道’，也不能回答‘不知道’，那到底答案是什么？我们怎样才能得到方丈的智慧呢？”于是，村里开了个会讨论。他们集体商量好该怎么办，都觉得这回是胜券在握了。他们又一次邀请了方丈。日子到了，大家又紧张又兴奋。同样，方丈这次又问道：“我今天要讲的话题，你们知道吗？”大家毫不犹豫，一半人喊：“知道！”另一半人喊：“不知道！”然后，大家就等着方丈的反应。方丈说：“嗯，那让那些知道的人教那些不知道的人吧！”这给了在场的每个人当头一击。还没等大家缓过来，方丈就静静地离去了。
这下该怎么办？村里的人还是不死心。他们决定再试一回。
方丈来了，他又问了同样的问题。这次谁也没说话。台下静得连一根针掉在地下都听得见。在一片寂静中，方丈最终开口了，他智慧的话语流淌到了大家的心田。
方丈说道：“只有在寂静中我们才能听见心灵智慧的声音。”
第一次，当方丈问村里的人是否知道他要讲的话题，他们说：“知道！我们知道！”这是骄傲的自我。当一个人脑子里充满信息时，什么也装不进去。就像一个盛满水快要溢出来的杯子，一滴水也添不进去。
第二次，大家回答说：“不知道！我们什么也不知道！”这是消极的回答。一个关闭、消极的脑子也接受不了最高的智慧。这就好像把杯子底儿朝上倒过来，再怎么倒水也没用。
第三次，大家既说“知道”又说“不知道”，这反映出大脑怀疑、左右摇摆的两面性。一个不稳定、充满疑虑的脑子是无法吸收真知的。这就好像杯子装的水掺了泥。水已经不纯了，再往里加的水也同样会被污染。
静心很简单、很平凡，没有复杂的神学体系，不会要求人去崇拜，给人指出的道路是最直接的：宁静致远。通过内心的平静来应对外部世界的纷繁。通过自身的平静来应对工作的压力，人事的变迁。静心的"心"，就是人的中心、内在、存在。你无须依赖任何人，无须信从于任何理论，可以靠自己找到，体会它的实在于美丽。
★静心细语：
越是平凡的，便越是永恒的。我们可以从一粒沙中窥探世界。同样我们也可以通过静心来感悟宇宙，感悟人生。