书城自然走近2012:解读末日灾难之谜
3584500000002

第2章 玛雅文明与2012世界末日预言(1)

玛雅人是一个历史上曾经存在过的具有高度科学文明的民族。考古学家们认为,玛雅人具有极为光辉灿烂的文明。在玛雅文化里有着许多有关人类,生命和宇宙之谜的答案。玛雅历与世界上任何一种历法都不一样,其中使人最难以理解的是,他们所使用的数字单位出奇的大,仿佛是天文学计算所需要的高度洗炼的数字体系。玛雅人还具有丰富的天文知识,计算地球围绕太阳公转的轨道非常精确。依照古代玛雅人的历法,地球由始到终分为五个太阳纪,分别代表五次浩劫,其中四个浩劫已经过去。当第五个太阳纪来临,太阳会消失,大地剧烈摇晃,灾难四起,地球会彻底毁灭,按照玛雅历法,这年是3113年,换算为公元纪年,这一天便是2012年12月22日。这就是2012世界末日来临的说法的源头。

一、神秘的玛雅文明以及末日预言

玛雅文明的神秘之处就是在于2012世界末日的说法,是以玛雅预言为背景的。那么,玛雅文明究竟有何神秘之处呢?这就需要我们来一起探索,了解玛雅文明,了解2012可能会出现的灾难,从而做到更好的预防。

1.解密玛雅文明的兴亡

因为2012年是世界末日的说法,是以玛雅预言为背景的。因此,本书也首先从玛雅预言来讲解所谓的“世界末日”。要说到玛雅预言,就不得不说到神秘的古代玛雅人。说他们神秘是因为现代的我们,对古玛雅人历史的前因后果都并不是很了解,所以现在有关他们历史的很多的观点与看法,都是建立在历史假说的基础上。它们都是历史学者们,根据现存不多的玛雅文物古迹,所做出的因果性或规律性的假定性解释与估计,至于到底是不是古玛雅人的历史真相,目前应该只有上帝才能知道。

就目前来说,比较公认的说法是古玛雅人原属美洲土著居民印第安人的一支。印第安人是美洲原住民的总称,而印第安人名称的来历,要归功于15世纪末的意大利航海家哥伦布等人。话说当年的哥伦布,对当时流行的关于地球是圆形的新思想深信不疑,他坚信不向东走而是向西走,也同样能够到达遥远而富饶的印度和中国。哥伦布为实现自己的理想,到处游说了十几年,直到1492年8月3日,哥伦布才受到了西班牙国王派遣,率领船队西出大西洋。经七十多个昼夜的艰苦航行,在1492年10月12日凌晨,他们终于发现了“新陆地”。哥伦布与属下们都以为自己是到了印度,因此,他们统称“新陆地”的居民们为印第安人(“印第安”是印度一词的英文发音)。据说可怜的哥伦布,直到1506年逝世时,还一直认为自己到达的是印度。第二年,一个叫做亚美利哥的意大利学者,经过更多的实地考察,出版了《海上旅行故事集》一书,亚美利哥在书中证实了哥伦布当年到达的这些地方不是印度,而是一个原来不为人知的新的大陆。后来,这块大陆就用了亚美利哥的名字来命名,叫做亚美利加洲,简称美洲,这就是今天的南、北美洲。

现在研究发现,印第安人属四大人种之一的蒙古人种(俗称黄种人)的美洲支系。有研究者认为,印第安人的祖先大约是在2万年前,从亚洲渡过北极圈附近的白令海峡,从而到达美洲大陆的。理由不仅是因为同属一个人种,更重要的是他们与亚洲同时代的人,有着某些相同和相似的文化特色。印第安人在美洲经过两万多年的发展后,产生了许多不同的民族和语言,并建立过四个强大的帝国,创造了伟大而丰富多彩的印第安文明。其中,玛雅文明与印加文明、阿兹特克文明并称为印第安三大古老文明,是印第安文明的代表。而由玛雅人创造的玛雅文明,则是三大印第安文明中的最杰出代表。

当然,玛雅文明不仅是印第安文明的最杰出代表,也是世界最重要的古文化之一。有研究表明古玛雅人在5000年前就出现在墨西哥和中美洲的危地马拉等地区。和世界上的其他古代人类一样,古代玛雅人也经历了采集、渔猎向农耕过渡的发展阶段;而不一样的是其他古代文明都发源在大河流域地区,但是玛雅文明的孕育、兴起都在美洲的热带丛林地区。它的大体位置是在今天墨西哥的尤卡坦半岛、恰帕斯、塔帕斯科两州与伯里兹、危地马拉的大部分地区、以及洪都拉斯西部地区与萨尔瓦的一些地方,面积约32.4万平方公里。

大约是在公元前2000年左右,玛雅人逐渐进入了农耕文化时代,灿烂的玛雅文明也就从此开始了。目前,对玛雅文明比较公认的历史分期是:从公元前1500年到公元317年为玛雅文明的前古典时期,从公元317年到公元889年为古典时期,从公元889年到1697年为后古典时期。也可以称为玛雅文明的早期阶段、中期阶段和晚期阶段。

玛雅文明的早期阶段:已出现定居的农业生活,玉米和豆类是主要的作物;由土台、祭坛等组成的早期祭祀中心也已建立,并出现了城市,在公元1-2世纪时,玛雅人就创造了大量的象形文字。玛雅人的象形文字与我国的象形文字很相似,也成方块形状,但远比汉字复杂,可惜的是,如此美丽的玛雅文字,到目前为止,据说也仅仅认出其中的三分之一。玛雅人还在城市广场上建立了许多大型的石碑,石碑上雕刻着历朝、历代的统治者形象,以及记述他们历史的文字。此外,古玛雅人还在城市里建造了神庙、金字塔等大型石料建筑物。这些都反映了当时的玛雅文明,已经有了一定的规模和水平。这一时期的文明中心在危地马拉的太平洋沿岸和高原地带。

玛雅文明中期阶段:中心在危地马拉一带的蒂卡尔、帕伦克和博南帕克等地。这时的文化特征主要反映在建筑、雕刻、绘画、医学、等方面。也就在这个时期,古玛雅人最让后人震惊的天文学和历法学,得到了长足的发展。古玛雅人也是笃信宗教的民族,他们的文化生活都有着浓郁的宗教色彩,古玛雅人崇拜太阳神为首的雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。这时的成就同样反映在政治制度上,早期阶段围绕祭祀中心形成居民点,中期阶段后都成了城邦式国家,各个城邦均有自己的王朝,君主统治体制也得以强化。这一时期,已知的拥有象形文字铭刻的城邦就有110个,还有许多没有文字记载的城邦。玛雅诸邦在社会发展上与初级奴隶制国家相近,大约相当于与我国的春秋战国时期的情况,但具体的情况还没有详细资料加以说明。

玛雅文明晚期阶段:公元9世纪时,不知道是什么原因,当时正在鼎盛时期的玛雅文明,竟然很快就衰落了。此后,玛雅文明的中心,北移到了墨西哥的尤卡坦半岛,并从此进入了晚期阶段。到公元10世纪后,托尔特克人的后裔,从墨西哥侵入尤卡坦半岛,影响了当时玛雅文明。玛雅文化在与托尔特克文化在融合的基础上发展到了一个新的高度,玛雅文化重新繁荣起来。这时玛雅文明特征是除了继承南部玛雅文明的文化遗产外,还建立了许多比以前更大和更雄伟的神庙和金字塔。当然,北迁的玛雅文明虽然得到了部分复兴,然而相对于全盛时期的玛雅文明,早已是今不如昔了。

到了15世纪末期,随着航海家哥伦布等人而来的,是西方资本主义海外扩张的血腥行动,玛雅文明也因此遇到了前所未有的灾难。1519年,西班牙探险家科尔特斯率领西班牙军队横扫墨西哥,征服由玛雅人建立的阿兹特克帝国。而不甘屈服的玛雅人,在尤卡坦半岛上,与西班牙殖民者进行了长达一百多年的游击战。可惜当时的西班牙殖民者,除了认得闪闪发光的金子,别的他们什么也不顾惜。为了消灭所谓的“异教文化”,这些残暴又无知的殖民者,四处搜罗玛雅人的历史文物,然后成堆成堆的烧掉。据说只有三部玛雅手抄本,由于流落国外,侥幸逃脱了这场厄运,灿烂神奇的玛雅文明,从此沉落在幽黑的历史深处。后来那些想探知古代文化和历史真相的人,无一不为这场文化浩劫感到心痛!

1697年,最后一个玛雅城邦,在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。曾经无比灿烂的玛雅文明,便湮没在中美洲的热带丛林中。幸存下来的古玛雅人后裔几经辗转,文明中的精华如:象形文字、天文、历法等知识早已失传。现在的玛雅人与其他美洲民族已经基本融合,对于他们来说,祖先创造的灿烂文明,已经是一个非常遥远的梦了。

玛雅文明古老而神秘,万幸的是还是有一些有据可循的特点。总的来说:玛雅文明是属于新石器文明。玛雅人虽然掌握高度的房屋建造技术,能对坚硬的石料进行雕镂加工,工具、武器却全为石制和木制,黄金和铜在古典期末年才开始出现,在现有的资料中,还没有发现使用铁器的记录。玛雅人创造了高度的城市文明,有着发达的道路系统,却又不会使用轮车。轮子的概念虽然在陶器以及一种小玩具等文物中出现,但是在现实生活中玛雅人没有把它实用化。玛雅人以玉米为主食,所以又称为“玉米文明”,玛雅农民采用一种极原始的米尔帕耕作法,俗称刀耕火种,后期有一些水利灌溉。手工制品有各种陶器、棉纺织品等,没有发现牛马猪羊等牲畜的遗迹,可见玛雅文明中没有出现畜牧业。玛雅人使用独特的象形文字——玛雅文字,并掌握高度的数学和天文历法知识,其精确度超过同代希腊、罗马所用历法。在数学上采用20进制,发现并使用了“零”的概念。

2.充满争议的玛雅发现之旅

16世纪的西方殖民者征服美洲之后,自居为美洲新主人的西方殖民者后裔,大肆宣扬印第安人无文明的话题。在此后将近200年的时间里,美洲本土的玛雅文明和其它印第安文明,一道被世人遗忘了。直到18世纪末,随着人类文明的进步,西方人又对200年来,他们曾经视而不见的美洲文明产生了兴趣。热带丛林中的旅行者们,都满怀希望的寻找传说中的神奇和美丽,而考古学家们更想寻回那段人类自己失落的古代文明。1839年,美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中,第一次发现了传说中的玛雅文明遗址。就此开启了玛雅文明充满争议的发现之旅。

几乎任何一个古代文明的发现都充满了争议,玛雅文明也不例外。不同的是玛雅文明的发现之旅在争议的同时,还有许多神秘的色彩。就拿玛雅人的来历来说,就有学者不认同大家公认的那种说法。因为到目前为止,还没有足够的证据表明,在中美洲丛林中存在的玛雅文明,有一个明显的由低而高的发展过程。仿佛是一夜之间,玛雅文明就以中美洲大陆上的广修金字塔为开端了,这就好比一场戏,没有过门和序曲,一拉开帷幕玛雅人就登场上演了一出壮观的历史剧。所以有人形容玛雅文明就像是忽然从天而降一样、或者说是忽然就从地底就冒出来了一样。有好事者因此说玛雅人是圣经中的“失落的十部族”的后裔,甚至还有可能是外星人的后代。

玛雅文明的兴旺十分神秘,它的衰落也同样十分神秘。他们未给历史留下任何解释的大迁移,就匆匆落下了帷幕,这场波澜壮阔的历史剧到此戛然而止。几个世纪以来,众多的学者们为此争论不休。美国现代考古学家德莫莱斯特研究小组的最新考古发现报道说,玛雅文明在1000多年前的迅速衰落可能是一场战争引发的。德莫莱斯特在危地马拉一个名叫坎祖恩的玛雅遗址上,发现了数个大型墓穴。从之前挖掘出的宫殿规模可以判定,坎祖恩是当时玛雅文明繁盛时众多城市之一。考古小组认为,生活在坎祖恩的玛雅人有可能经历了一场非常惨烈的战争,大型墓穴就是战争胜利者建造起来的。尽管还不能判断交战的另一方是何许人,但可以肯定的是,玛雅人被对方斩尽杀绝,整个城市的文明也几乎全部被毁,曾经繁华的坎祖恩成了废弃之地。

当然,并不是所有的人都认同德莫莱斯特研究小组的结论,比如,有的学者就认为玛雅文明衰落是地震或瘟疫造成的。还有比较流行的说法是干旱等环境因素造成的,理由是建立在玉米农业的根基之上的玛雅城市文明,有着先天的不足。玛雅的农民们先把成片的树木砍光,然后再放火焚毁,以草木灰作为肥料,覆盖住新开垦的雨林土壤。这样烧一次只能种一茬,其后要休耕几年,才能再烧再种。随着人口的不断增多,农业的压力也就越来越大,玛雅农民们也就更多、更频繁地毁林开荒。这样一来土壤肥力下降,玉米产量也就越来越少。玛雅文明在人口大发展之后,就面临着生态环境恶化、生活资源枯竭的严重问题。

更为严重的是,有研究表明,从公元760年起,也就是玛雅文明的顶峰时,当地曾经有一场持续了100多年的干旱期。玛雅人生活的热带雨林,特别是北部尤卡坦地区,虽然地势低洼而平坦,但由于地处石灰岩地区,土壤的腐殖质层太薄,裂隙发育的喀斯特地貌使得雨水直接渗入地下,地表几乎没有大的河流和湖泊。农业与生活用水主要依赖大部分集中于夏季的自然降雨。更详细的研究表明,在这干旱的100年中,公元810年、860年和910年附近发生了三次最严重的旱灾,持续时间分别为9年、3年、6年。

由于公元550~750年是玛雅低地气候的最佳时期,充沛的降雨就使其农业得到发展。玛雅文明也因此迅速扩张,人口从先前的300万猛增到1300万,达到了环境和土地所能承受的极限,而偏偏在此后发生了连续而严重的旱情。这就是为什么众多的古文明,都出现在大河流域的一个重要原因,古玛雅人反其道而行之,大自然就让他们付出了惨重的代价。而在神权政治的体制下,玛雅王族和祭司却将种种衰败之象都归结为神的不满,他们建造了更多地神庙,更频繁、更隆重地向神祈祷,当然,这样做的结果是浪费了更多的资源。生存环境的不断恶化,迫使玛雅人弃城而去。也许是经过百年的动荡之后,也许只是经过一场惨烈的争斗之后,玛雅各地繁华的城邦,就悄悄地湮没在丛林之中了。