有一个女孩在公众场合被打了，很长一段时间她都非常痛苦。于是她就到庙里去烧香，一位老和尚看到她一脸悲伤，问她发生了什么事。这个女孩哭着讲了事情的经过，她泣不成声地说：“我好惨啊，我多么的不幸啊，我这一辈子都忘不了这件事情了”听罢她的陈述，老和尚对她说：“这位施主，你被人打是你自愿的。”这个女孩被老和尚的这句话吓了一跳：“怎么可能自愿被人打呢？”老和尚对她说：“你只被他打了一次。但在你的心里，你心甘情愿地每天被他打一次，你自愿被他无数次地打，而不愿意终止这种想象，这才是你痛苦的真正原因。”
不管什么原因，在你身上发生了一件不好的事情，你很失败，感到很不光彩，于是沉浸在没完没了的痛苦中。好像看了一场结局不好的电影一样，它让你天天在回想，就像一个傻瓜笨蛋一样。仔细想想，有必要让它这样伤害自己吗，这与重蹈覆辙有什么区别呢？
真正的笑不但能治愈自己的不良情绪，还能马上化解别人的敌对情绪。如果你真诚地向一个人展颜微笑，他就会对你产生好感，这种好感足以使你充满自信。正如一首诗所说：“微笑是疲倦者的休息，沮丧者的白天，悲伤者的阳光，大自然的最佳营养。”在困境中，我们要学会去遗忘，去看到阳光的一面，去微笑。只有怀着一个积极的心态，才能继续走下去，才能走到成功的尽头。
你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在。不管生活中有哪些不幸和痛苦，你都应以欢悦的态度微笑着面对，让过去的痛苦在心底隐匿起来，相信它就会很快消逝。
生命中有些事情，有些人看来是轻的，甚至是不值得探究的，但在另外一些人看来，却是重的，重的要用一辈子去寻求答案。但正如有人所说的，生活中很多事实或道理，你需要把它看淡看轻。尤其是哲学层面上的意义，你了解得越多，会对生活更加觉得失望，内心会更加痛苦。人生的光阴只有短短几十年，但我们常常浪费很多时间，为一些不可能改变的事情整日抱怨，这是多么可怕的损失！
悲伤过于沉重，请抛掉过去的悲伤，这样才能重新起航。不要认为成功离你太遥远，试着用一秒钟忘记烦恼，用一分钟想想快乐的事，然后，你就可以用微笑去感受生活，做最成功的自己。
要跳出思维定势的羁绊
思维定势是平时生活中存在的一个隐形要素，它会在关键时候阻碍人的发展，而让人浑然不知。正是因为它的隐秘性，所以一旦突破，就会取得高于常人的成绩。相信大家知道的许多名人，都有过跳出思维定势而被人称赞的事例。而我们平常人若想取得成功，在这样一个纷繁复杂，竞争激烈的大千世界中就尤其需要打破思维定势，才能获得一片属于自己的蓝天。
谭盾是一个喜欢拉琴的年轻人，可是他刚到美国时，却必须到街头拉小提琴卖艺来赚钱，很幸运，谭盾和一位认识的黑人琴手一起争到一个最能赚钱的好地盘——一家商业银行的门口。过了一段时日，谭盾赚到了不少卖艺钱后，就和那位黑人琴手道别，因为他想进入大学进修，也想和琴艺高超的同学们互相切磋，于是，谭盾将全部时间和精力投入到提高音乐素质和琴艺中……
十年后，谭盾有一次路过那家商业银行。发现昔日老友——那位黑人琴手，仍在那“最赚钱的地盘”拉琴，当那个黑人琴手看见谭盾突然出现时，很高兴地说道：“兄弟啊，你现在在哪里拉琴啊？”谭盾回答了一个很有名的音乐厅的名字，但那位黑人反问道：“那家音乐厅的门前也是个好地盘，也很赚钱吗？”他那里知道十年后的谭盾，已经是一位国际知名的音乐家，他经常应邀在著名的音乐厅中登台献艺，而不是在门口拉琴卖艺！
我们会不会也像那位黑人琴手一样，一直死守着“最赚钱的地盘”不放，甚至还沾沾自喜，洋洋得意？我们的才华，我们的潜力，我们的前程，会不会因为死守着“最赚钱的地盘”而白白断送掉。
人必须懂得及时抽身，离开那看似最赚钱，却不再有进步的地方，人必须鼓起勇气，不断的学习，再去开创生命的另一个高峰！
很显然谭盾就懂得打破思维定势，不会死守着“最赚钱的地盘”不放。有眼光的人，会懂得去利用自己的能力去发现更好的环境，这样更有利于发挥自我的才能，创造更多的成功条件。谭盾就是因为这样成功了，但是，当年跟他一样起步的黑人，却还在原地踏步，远远地被甩在了失败的深谷之中。
在我们成长的环境中，也有许多肉眼看不见的链条系住了我们。我们经常将这些铁链当成习惯，视为理所当然。有了思维定势，我们独特的创意就会被自己抹煞，认为自己无法成功。然后，开始向环境低头，甚至于开始认命、怨天尤人。其实，这一切都是我们心中那条系住自我的铁链在作祟罢了。当我们发现自己的那一条铁链的时候，要当机立断，运用我们内在的能力，立即挣开消极习惯的捆绑，改变自己所处的环境，投入另一个崭新的领域中，使自己的潜能得以发挥。
20世纪40年代，有一个德国工人在生产一批书写纸时，不小心调错了配方，生产出了大批不能书写的废纸，这个工人因此被解雇了。看到他生活`心情都陷入了低谷，这个工人的一个朋友劝解他说：“把问题变换一种思路看看，说不定能从错误中找到某些有用的东西。”一句不经意的话，有如一线火花。不久，他惊异地发现，这批废纸的吸水性能相当好，可以很快吸干手稿墨迹和家具上的水份。
于是，他从老板那里将所有的废纸买下来，再切成小块，换上包装，取名“吸水纸”，拿到市场上去销售，竟然十分抢手。后来，他申请了专利，并组织了大批量生产工艺，结果发了大财。
我们往往会遇到这样的情况：只从一个方向考虑问题，路子越走越窄，甚至通常还会走进死胡同。这时，我们不妨换个角度来想一想，或许会出现意想不到的收获。
人们在工作和生活中会形成一些固定性、模式性、习惯性思维方式，我们称之为思维定势。思维定势有利于常规思考，但对创新会起到阻碍作用。所以，要实现创新，就要努力打破思维定势。这诚如美国著名企业家福特所说：“人总要受沿袭已久的陈规旧习的支配，这在生活中是允许的，但在工业企业中是必须排除的恶习。”
那么，怎样才能打破思维定势呢？
思维定势是一种格式化的东西，具有隐蔽性、持续性、顽固性等特征。思维定势一经形成，就会如影随形，紧紧地把你粘住。因此，要打破思维定势，就要充分认识其危害，思维定势具有什么样的危害呢？我国明末思想家顾炎武在他所著《日知录》一书中，讲述了一个发生在洛阳的故事：
洛阳的钱思公非常富有，但他生性节俭，用钱谨慎。他有好几个儿子，尽管都已经长大成人，但除了逢年过节之外，很难得到一点儿零花钱。
钱思公藏有一个笔架。这个笔架是用珊瑚做成的，造型美观，雕工精细，极为珍贵，是他最心爱的东西。平时，他总是把笔架放在书桌上，每天都要欣赏一番。要是哪一天笔架不见了，他就会心绪不宁，坐卧不安，然后就会悬赏一万枚钱寻找这个笔架。
钱思公的几个宝贝儿子很快就摸准了这一点。如果谁缺钱花了，谁就会偷偷地把笔架藏起来，等钱思公悬赏一万枚钱寻找的时间，就拿出来，说是从外面的小偷那里追查回来的，于是一万枚钱的赏金便轻易地到手了。过上一段时间，如果又有哪个儿子没钱花了，就又会如法炮制一番。这样的事，在钱思公家里，一年至少要发生六七次。
在讲完这个故事以后，顾炎武慨然道：钱思公纯洁无瑕的品德令人赞叹，可惜他常被不孝的儿子们所愚弄。
这个故事听起来显得滑稽而夸张。人们不禁要问：世界上怎么会有这么傻的人呢？其实，从行为科学的角度讲，这是一个典型的思维定势的案例。也就是说，钱思公之所以会被他的儿子们所愚弄，是他头脑里的思维定势在作怪。钱思公心爱的珊瑚笔架一次又一次地失而复得，在他的头脑中已逐渐形成了这样一个无形的框框：“我的这个笔架很值钱，外面的小偷总想把它偷走。只要我悬赏一万枚钱，我的儿子就一定能把它找回来。”由此可见，思维定势的确害人匪浅。思维定势形成之后，人在思考问题时，便会陷入知其然而不知其所以然的怪圈，难以看到事物的本来面目。这时候，你所有的聪明才智都会化为泡影。你不仅日渐丧失了分析问题的能力，甚至已不再愿意去对问题进行分析……。
你愿意成为钱思公这样的人吗？当然不。既然如此，那就以钱思公为鉴，时时给自己以棒喝，保持对思维定势的警觉吧？
如果我说，天下乌鸦一般黑，您没有异议吧？“没错，打小儿爷爷就这样告诉我啦。”“对呀，文学作品中也是这样描述的。”事情真是这样吗？最近国内外有许多报刊报道说，在世界不少地方都发现了白乌鸦。“这是千真万确的吗？为什么直到现在才发现白乌鸦？”是呀，为什么直到现在才发现白乌鸦？究其原因，就在于“爷爷告诉的”、“书本上写的”等等旧观念束缚了世人的头脑。因此，要打破思维定势，就须从怀疑旧观念、发现新事物开始。
商界人士常说：观念一变天地宽。刚才这个故事再次印证了这一真理。这也充分说明，解放思想、转变观念的力量无比巨大。
人们的思维空间是广阔的，要充分展示聪明才智，就必须突破思维定势的束缚。敢于从不同的角度去思考，找到突破定势的方法。
在瞬息万变的社会，如果一味恪守前人的经验，形成固定的思维方式，就会在思维定势中失去了创新的机会。固定的思维方式容易产生偏见，这种偏见带有强烈的个人色彩。它容易把人的思维引入歧途，也会给生活与事业带来消极影响。
要成为一个成功的人，就必须打破思维定势的束缚。不善于改变思维，就根本不可能找到成功的途径。要改变思维定势，需要我们改变观念，也就是不断学习新知识，并随着形势的发展不断调整、改变自己的行动。
你能左右自己
每个人的人生不可能是一成不变的，关键是你是否有改变它的勇气和能力。没有人是天生的强者或者弱者，只有后天的塑造把人生的方向推向哪里。其实，会不会办事不是天生的，而是后天习得。任何人所办过的任何一件事，其成功的过程都有借鉴的价值。
一件事办不办得成，不是看你有多大的企盼和多大的热情，而是看你用什么方法、用什么技巧、用什么手段。多少人将自己从命运的牢笼里解救出来，而闯出一片自己的天空。他们用自己的汗水，用自己的智慧来与命运进行抗衡，终于将自己的人生方向有了一个很好的扭转。相信你能左右自己的人生发展，相信梦想之路就是这样通过自己的努力而发展得更好。
贝多芬就是那个扼住命运喉咙的代表和典范。经过十年的艰苦探索，战胜了命运和感情的双重打击，应和着欧洲革命的蓬勃发展，从1802年开始，贝多芬仿佛浴火的凤凰，焕发出巨大的创作热情，开创了音乐史学家称为“第二期风格”即“英雄时代”的辉煌业绩，向19世纪的黎明吹响了革命的号角。
这一时期的主要作品，包括第三到第八交响曲，第四，第五钢琴协奏曲，《D大调小提琴协奏曲》，《黎明》，《热情》钢琴奏鸣曲，歌剧《菲德里奥》等。
贝多芬在音乐创作的“英雄时代”的主要特点为：以斗争的主要思想作为这些作品的构思，反映了英雄生活的各个方面，充满了对人的理性和力量的炽热信心，阐明了生活的目的和达到这个目的的道路。上述作品都可以归入人类艺术文化的伟大成果之列。
贝多芬1803年开始创作的《降E大调第三交响曲“英雄”》是这个阶段的代表作。这部交响曲的创作灵感来自拿破仑.波拿巴。当时贝多芬将拿破仑看作自由之神，希望他能在法国建立一个英雄的共和国，并把法国大革命的思想传遍欧洲。他怀着热烈的心情创作了这部交响曲，命名为“英雄交响曲”，并准备题献给心目中的英雄偶像。因此当他得知拿破仑称帝的消息时，其愤怒和失望的心情可想而知。他咆哮着吼道：“......他也不过是个凡夫俗子罢了！”他愤然撕掉了封面上的波拿巴字样，由于情绪激动甚至将稿纸也撕破了。贝多芬重新在封面上写道：“‘英雄’交响曲，为纪念一位英雄而作。”
这部交响曲的手稿，甚至那张被撕破的封面，至今仍保存在德国波恩的贝多芬故居纪念馆中。我们应当理解的是，这部伟大的作品，拿破仑仅仅是一个参考而已，贝多芬音乐中那种自由的精神，斗争的意志，慷慨悲歌的葬礼和人民的胜利，早已超越了时代的界限，成为音乐史上的里程碑和人类精神不朽的象征。
《英雄交响曲》首演后不久，贝多芬就开始创作歌剧《菲德里奥》。剧情大意是：主人公受冤入狱，他的妻子装扮成男子并成为看守的助手，拯救了丈夫，并使陷害丈夫的监狱官判了罪。贝多芬感兴趣的是其中包含的道德观念和夫妻的爱情，并为他这部唯一的歌剧呕心沥血，三易其稿，终于使它成为歌剧史上的不朽之作。
这时，幸福的生活仿佛又向他招手。1806年贝多芬与苔莱丝.德.勃伦斯克订了婚。这种宁静愉快的心情，反映在他同年创作的《第四交响曲》中。在这之后的四年里，他还创作了《第五交响曲》，《第六交响曲“田园”》，钢琴奏鸣曲《热情》等几部代表作。
从1804年开始，贝多芬就在酝酿一部非凡的交响曲。这部《e小调第五交响曲》成为贝多芬最受欢迎，在某些方面也是最有特点的作品，它向我们揭示了作者天才中几个最动人的特征。由于贝多芬将音乐刚开始那猛烈的三连音解释为“命运之神在敲门”，这部交响曲又被约定俗成地被称为《命运交响曲》。
伟大的艺术家总是孤独的。在炎热的创作和奋斗生活中，贝多芬总是从大自然中寻求慰藉。童年时代的莱茵河，青年时代写遗嘱时停留过的海利根施塔特村郊外的田野，以及德国一望无际的原始大森林，都促使贝多芬于1808年完成了不朽的《F大调第六交响曲“田园”》，向世人描述了英雄心中的大自然。
尽管1810年贝多芬放弃了与苔莱丝的结合，但生活和艺术创作给了贝多芬更为深沉博大的内心，也给了他自信与勇气，他的不可战胜中已经出现了伟人般的光荣感。因此这时候的贝多芬对于社会习俗不屑一顾，对于旁人的意见也毫不在乎。他在别人的眼里显得不尽人情，傲慢自大。这里有两件事情可以充分反映当时贝多芬的个性：