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第47章 安置问题

墨子说过:“窍钩者诛,窍国者为诸侯。”这话在佛界也是适用的。佛界的那些头头脑脑,都带着本部人马,各自强占着一个山头,建立起自己的根据地。不过,他们都表示拥戴佛祖,愿为佛祖效犬马之劳,也愿意向佛祖进贡献宝,于是,他们便得到了佛祖的认可,成了佛界的一方诸侯。

这主要是因为这些佛界的山大王们都是佛祖的弟子和再传弟子,当老师的不相信自己的学生还会去相信谁呢?所以,佛祖对这些山大王们的所作所为也就睁一只眼,闭一只眼的,反正只要他们不搞独立王国,不与自己分庭抗议就行了。另外,这些佛界的山大王们,虽说他们跟人世间那些占据山寨的草寇大王是一路货色。在人世间,说得好听点是绿林好汉,说得不好听,那就是土匪棒老二、山贼了。不过,他们这些佛头领,却不会干抢劫杀生的勾当,更不会像日本鬼子,实行惨无人道的“抢光烧光杀光”这三光政策,但他们也学山贼的“此路是我开,此树是我栽,要从此路过,留下买路钱”这招术,他们所要的当然不是钱,而是一些有法力的宝物,最好是祖传的。

在佛界,人事安排,特别是官员的任命非常讲究任人唯亲,哪怕是八竿子打不着的亲戚也比一点儿不沾亲带故的好。恰巧唐僧五个与各部门的头头连挂角亲也没有,只有骂人说的鬼打亲(青)了。所以他们的安置也就成了让佛祖都感到头疼的问题。佛祖只能让自己的至爱观音去奔波,看能否将问题解决。

佛祖以“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的语气对观音说:“音妹,麻烦你把他们安置到各个部门去。”

观音听了,向着佛祖很妩媚的一笑。这一笑就如有首歌里所唱的那样:“甜蜜蜜,你笑得甜蜜蜜,好像花儿开在心窝里。”不过,这种感觉只有相爱的人才有,“心有灵犀一点通”嘛!

观音把名册拿了出来,翻了翻,用柔情似水的语气说:“释迦哥,现在各个部门已是人满为患,再也安置不下去了。”

“音妹,只有烦请你动动步,去跟各部门的头头脑脑们说,叫他们就是像插柴块子一样也要把这五个安置下去。”

观音向佛祖做了一个蒙娜丽莎的笑,犹似向佛祖撒出了七彩的迷魂药,佛祖觉得自己的脑子成了真空地带。然后,观音如风摆杨柳般转身办事去了。

这些个头头脑脑们知道观音是佛祖的至爱,得罪不起。不过,他们在心里对观音居高位心里还是很不平衡的。

这次他们已知晓观音要来为唐僧五个的安置到他们这里来,就聚集在一起,想给观音一个难堪,叫也出出丑,知道知道他们的厉害。他们推举元始天尊来为难观音。

元始天尊掐指一算,得知观音会在午时来到他这里。他把山门前的佛撒了,然后在山门处布下一个局,一团迷雾,他的意思是要叫观音找不着他这里,一直在这团迷雾中转来转去,直到转得晕头转向为止。

观音来到元始天尊山前,她看到山脚下前竟然连个“鬼花花”都没得。未必是这些小罗汉们贪玩好耍,追蜜蜂,捉蝴蝶去了,或者是玩捉迷藏,躲起来了。

观音又往山上瞭望,见整个山头被浓雾笼罩着,看不清山上的一株树一棵草。就像有句诗形容的:只在此山中,云深不知处。

虽然看不清山上的一切,可观音并不会止步她便想找上山的路。找了半天,观音没找着有上山的路。观音想,难道说,他们每回都是像鸟儿一样飞上山去的么?当然,观音知道,他们飞上山去是完全有可能的。只是每飞一次,是很费功力的,就像汽车耗油一样,若想到功力恢复过来,那是很费时很费劲的。是以一般情况下,众佛都不会飞行。

观音本想向着山顶上大声喊叫,叫他们下来迎接她。

不过,此时的观音已不再像原来那么的天真幼稚单纯无知的了。她跟了佛祖那么久,不要说学,就是捡也捡了不少的了。还有,她也单独到世间去大慈大悲,普渡众生,无论哪方面她都是已臻化境的了。世间不是说“士别三日,即更刮目相看”么?这也就看出这些佛头仍是以老眼光看观音,难怪他们会栽跟头的了。

观音马上想到这应是元始天尊在有意的为难她。她仔细瞧了瞧眼前的雾,她发现这很明显是元始天尊特地为她布的一局。观音莞尔一笑,心想,元始这老头儿真是个老天真,你这小儿科就想把我难住,你也太小看我了。

观音用了一招极为普通的“日出而云霏开”,她的双手很是柔美地往两边的一摊开,那笼罩着山顶的迷雾一下子就散开了。

这迷雾一散开,那元始天尊与一班佛头领便完全显露在观音的眼皮底下了。

观音见了,想逗他们一乐,她把释迦哥拿给她的X拿出来,那山头上的一班佛见了,是连滚带爬,屁滚尿流地到了山脚下,齐齐跪下,齐喊:“我佛慈悲!恭迎圣母大驾!”

观音没想到会把他们惊吓成这个样子,觉得这玩笑也开得太大了点。便对他们说:“都起来吧,不必搞得这样隆重。”

那些佛头站了起来,在观音面前都显得极为恭敬和谦卑,如同奴才在主子面前一样。

大家簇拥着观音到元始天尊洞府里去。

元始天尊恭恭敬敬地请观音上坐。观音也不客气,落坐在先前元始天尊坐的座位上。观音落坐后,便对众佛头说:“我本想去找你们,没曾想你们都在这里,这样也好,我也免省到各个山头去找你们了。”

那些佛头领听观音这么一说,却都装着什么也不知的样子,忙问观音有什么事吗?

观音看他们那样子,心想,这些个佛头真是假到痛,明明知道却装着不知道。好嘛,那我就跟他们明说了。于是观音把唐僧五个的人事安排对他们说了。叫他们想办法把他们五个安置下去。

他们一听观音说后,就千方百计的推辞。

元始天尊说:“观音圣母,我这里您是知道的,人多得挤都挤不下了。就连守厕所,我都安排了好几个佛。实在对不起了。”

东方不动(身)佛说:“观音圣母,这五个中有你的亲戚么?”

观音菩萨笑着说:“我哪来那么多亲戚?”

东方不动佛便说:“如果是您观音圣母的亲戚,我那里还能挤下那么一个。既然没有您亲戚,那我就难得费那个心思去安排了。请观音菩萨海涵!”

中央毗卢遮那佛、北方不空成就佛也随声附和。然后他们便东扯南山西扯海。

观音听他们东扯西扯的,心里便很是不耐烦的了。就直截了当地问他们究竟是什么原因。

他们知道不能再搪塞的了,如果真的把观音得罪了,她回去告诉了佛祖老儿,惹恼了佛祖老儿那可是吃不了兜着走都不行的呢。

于是,元始天尊出班向观音启奏道:“我佛慈悲!不是我们不想接他们,而是他们五个,唐僧太愚,孙悟空太精,猪八戒太色,沙和尚太笨,小白马太贱。安置在我们这些山头是极为不合适的。再说啦,我们各个山头就跟客栈时客满一样,连屋檐边边都挤满了的。再安置来,就只好住露天坝坝,打露水了。

观音菩萨听他们这样说,也就没办法了。总不至于来他个霸王硬上弓吧!这样把大家都弄得难堪,那可就不好了。本来对佛而言,不受生老病死这新陈代谢的限制,大家伙曾天悠哉游哉的,彼此间做事全看情面。人情是一张皮,你硬要生生地剥下来,只能落得大家都不痛快。

观音没说什么样,只得回去如实地告诉释迦哥。

前面已经说过,佛祖由于欢娱过度,可以说是拼了老命。俗话说:“男子贪色,脸青墨黑,女子贪色,红头花色。”以致于佛祖患上了脑疾。现在的佛祖已不敢想问题,因为一想问题,脑袋就疼。想不到现在偏偏冒出个不是问题的问题,真真的恼煞人也。

没法子,佛祖便召集所有的佛前来想法子。也许有人会说,这么点子小事,用得着如此的兴师动众的么?其实这也是佛祖在发脾气。他认为既然大家不买帐,好!老子也要叫大家都不得安宁,让大家多跑几趟路。

民间不是说与人方便与己方便么?枉自成了佛,披上了一张佛皮,连这么个道理都有不懂,真他妈一群废物。不过,佛祖传的佛旨却说这次会议是为了充分体现人权、民主、自由。