他曾说了一段著名的话:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失。”虽然他这样做是为了自己的江山社稷,也就是他个人的利益,但他是把大众的利益同自己的利益搅拌在一起,就像那工地上用搅拌机搅成的混凝土,全溶合在一起了,这样,大家似乎都绑在了一条绳上,彼此是患难与共,休戚相关的了。不过,我们切不可认为唐太宗这人很是人性化的一个帝王。不要把他猥自枉屈,与唐僧结拜为兄弟来作为明证。
在这里我要告诉大家,我们看任何问题不能只是看它的表面,而应看到它的本质。我们必须清醒的认识到,唐太宗是搞政治的,搞政治的不能是性情中人,必须懂得玩弄权术。不然他江山难保。当年吴王夫差就是因为对越王勾践讲情讲义,成了性情中人,结果却被勾践灭了。
唐太宗与唐僧结拜,完全是出于一种慈善的义举。
先前,当唐僧向唐太宗提出他要孤身一个到遥远的天竺国去取真经时,唐太宗当时心中是大吃了一惊的。
他定定的看着唐僧。心想这个人曾天吃斋念佛,怎么把脑子弄坏了。是不是跟那些得抑郁症的人一样,成天把自己关在屋里,结果却抑郁成疾的了。到万里之遥的天竺国,这是什么概念,这是明摆着去送死嘛!你唐僧无能无干的,真的是蚍蜉撼树,天狗吃月,蛇吞象,一点儿也不自量力。
可是唐僧是榆木疙瘩,木鱼脑壳,就像那四川人讲的方脑壳,哈戳戳的,你是没法跟他开窍的,唐太宗也就放弃了劝说唐僧不要去天竺国取经的念头。心想,既然你铁了心想去送死,那也就只好成全你了。
唐太宗为了给去送死的唐僧一个伟大的安慰,就与唐僧结拜为兄弟,凡是唐僧认为取经需要的东西,唐太宗是尽量多的满足于他,就好像是我们对一个即将咽气的人,他在临终时说他需要什么,我们活着的人自然会尽力地满足他一样。如果不那样,也就太不人道了。
唐太宗还亲自把唐僧送到京城外,在灞桥告别时,唐太宗还摘了一枝柳枝给唐僧。唐僧接过柳枝,是感恩戴德,感激涕零。他万万没料到身为皇帝的唐太宗会如此看重自己,他以为是自己的一片真诚感动了唐太宗,是自己对佛的虔诚受到了唐太宗的敬重。
唐僧觉得自己浑身充满了力量,他有了更大的决心要把真经取回来。我想,如果唐僧知道唐太宗是因为怜悯自己,因为出自本性的同情时,他定会很失落,万丈雄心定会纷飞烟灭的。
当唐太宗听说唐僧取经回来的消息时,他怎么也不相信,以为这是谣传。因为唐僧在取经路上是必死无疑的,谁也想都不会去想会有什么奇迹发生。
然而边关的奏折上禀明唐僧已经取经回国,唐太宗还是想不通。现实毕竟是现实,它是不以唐太宗的意志为转移的。在客观存在的现实面前,唐太宗心底产生了强烈的好奇心。他很想知道这位傻不拉叽的老弟是怎么取回真经的。
当他看到唐僧身后那几位穷形尽相,面目狰狞恐怖的徒弟时,终于明白是怎么回事。