我们都文明、文化碎片的组合。我们总被偏执教育划分成了支离破碎的碎片，我们没有自我，我们在任何时空中总被这些碎片主宰着，控制着，总因这些划分文化自身的喜好与不足来左右我们身心的成长。
划分的头脑是错误的。
我们不能简单说这个是死亡的，那个是生长的，对一个老人来说，在他身上我们完全可以同时看到生，也同时看到死亡的存在。在任何生命之中，生与死都是同在。如果死亡不在帮助你存在，死亡如果停止，那么你的生就无法继续，你真的死了。生于偶然，死于必然，是人生无法逾越的自然障碍。
划分的头脑是错误的，但也是可以理解的。任何东西一旦划分出范围，规定了活动场所，我们就能简单明了地，一目了然地把握住那个事物。
我们一旦给某一种存在定位了，定义了，下了概念了，我们就会轻松许多，容易理解许多。这是一种饮鸠止渴、杀鸡取卵的行为，为了暂时的轻松，而不顾忌其对我们将来的超越会带来多大的障碍。
当然，之所以这么做，主要还是人类智力进展迟缓的缘故。但无论什么原因，造成了我们今天对一切都用一种划分的眼光是错误的。生命不仅是强调理性，世界仅是强调秩序，这是更高层次的理解。生命现象中的随机运作是永存的。所以，我们强行去界定某一事物的轮廓是有问题的。如果我们对一切都一分为二，我们就只能看到局部，我们就看错了生命的真实存在。
我们就看到了静止的、死亡的存在，而没有看到运动的、活生生的、丰富多彩的、变化万千的具体存在。为什么我们不能够快乐？最根本的原因就是我们的心灵是被分裂文化污染的。我们的心灵是听令于心灵分裂后的指挥的。
这个世界本是一张超级网络，万事万物本应有着直接或间接的联系。而我们的教育所教的是被划分了的知识。弄出了一系列的学科，如政治、经济、物理、生物、化学等，知识比较划分本没有错，因为我们旋转了传授，我们不得不细分，因为我们的学生，也不可能在一小时学完全部知识，所以，划分知识是为了方便学习。而我们学知识的人就大错特错了，学历史的说他的理论是最正确的，因为他的理论有根有据。学哲学的却说他的学说最有权威，因为他揽括了世界的全部智慧。学政治的却在冷笑，因为他自信若没有政治，世界上的一切将变得瘫痪。学法律的也认为天下他第一，世界没有秩序将是一盘散沙。其实，任何一门学科都不能称为第一，因为，它们都只不过是从一条门缝里在观察世界。
一个门缝最多只是观察对象的三百六十分之一，何况世界已有近万门学科。那么任何学科，只不过是万分之一的角度而已，又有什么值得过炫耀的呢？我看到过许多有了一些所谓知识的人，那个才说，实在看不得。读了个把博士学位，就仿佛掌握了世界的总开关似的，那份洋洋自得，那轻飘飘装潇洒的样子，着实叫人寒心。这一切都是教育的错，因为教育教给人们划分的头脑。
人们在观察任何对象时，只要一睁开眼，他们的眼里就跃出了谁是正，谁是反；谁是好，谁是坏；谁是矛，谁是盾……
总之，只要一睁眼，他们便看到了事物的对立和矛盾。人一旦这样成了习惯，就会看不见和谐和整体了。分裂的眼光总会给一切都贴上标签；这是经济问题，那是政治问题，那是道德问题，等等。其实这种贴标签的方法本身就是错误的，任何经济问题，其实也是政治问题、社会问题等。这就是我们擅长划分的眼睛，我们还期望这双眼睛能给我们带来和平、安定、和谐、整体和完美，却不知它全是分裂的视角。
这样的眼睛，它能给你带来快乐、幸福和自由么？它能给你带来福祉么？
休想！我们学多了矛盾论，我们只要一睁眼便看到对立，看到了冲突和斗争，我们根本看不到和谐统一。
我们对划分世界有瘾，可惜划分一切的头脑惟一能带给我们的只是灾难，深深的灾难！
这样的事例生活中太多太多，在此我不妨举几个例子：如我们想吃饭，此时便有两种基本理念，一是在家吃，一是在外面吃。你选择了在外面吃，那也许是因为来了朋友，你应客气一点大方一点，应显得有钱一点。你开始选餐馆，又面临着选择，是选一般的，而是选豪华的。你开始点菜，是选你喜欢的，还是选不喜欢的呢？就拿那些菜来说，你选的那些菜营养是否比不上别的菜呢？你不会考虑这些，因为就算别的菜再营养，你也不会选的。你大脑中早已十年便对这几个菜情有独钟了。几百道菜中，我们只钟情很少的品种，这是习惯形成，这是喜好形成，而这些习惯与喜好最初必然是来源外在的教化，正是因为这结教化才给你在几百道菜中划出了一些你喜好的。如果你得了大脖子病，要你吃含碘的海菜，你又不喜欢吃，这便形成了冲突，这种冲突扩大后，便是文化的冲突，文明的冲突。
我对找老婆有两个基本标准，一是要胖一点，二是要单纯一点。这两点相对比较接近，据我对女人的观察，胖点的女人单纯者较多。我为何会有如此标准呢？这显然来源于外在的教化，我记得在读中学时看过一本国外言情小说，小说主人翁是一位瘦个子文弱办事员，他找的恋人也是一个更瘦高的女人，他俩在一个公园树林中偷情完成第一次交欢时，由于两人都瘦，他们在运动中胯骨突出，都碰得相当响，以致于树林外过路的人说这是什么在敲响？从那以后，我便对瘦女人失去了兴趣。天下女人不瘦便胖，仅一本书的一个情节便将我找女人的范围宿小了一半。而真实的客观事实果真是那样么？不是。
满街走的瘦女人又哪一个没有如意郎君呢？若我站在那些想娶瘦女人的男人角度来看，他们也许正讨厌肥婆呢。这就是区别。这就是偏执教育给我们的枷锁与囚笼。任何一种教化若它没有告之它的不足，那么它就是在给你下套，给你上手铐。它不是让你自由的，它是个骗子它是在游说你接受它的观点，从而达到在你身上推销它的文化理念的目的。我们的大脑是一盘大杂烩，有牛肉、猪肝、猪耳朵、等等，正如我们大脑接受了外来的无数观念，观点思想，思维方式一样，这些东西原本是来帮助你我的仆人，现在倒好，她抢了你的老公，她自己的爬到你老公的床上去了，她亲自控制了你的老公，她将你的地位完全取代了，她做过了头。她帮你帮过了头，她把你的权力全部接管下来了。
正如此，我们家中一个男人被十来个甚至更多女人在摆布，这个麻烦就大了。你和你老公反而成了仆人。于是，我们每一个人都成了一个群众，我们成了有多种理念，有多层人格的分裂人，我们成了文明的碎片，我们里面一部分决定要讨个小老婆，找一个情人，而另一部分则说要找就多找几个，还有一部分说一个都不能找。我们一部分说要多讲别人的好话，要理解别人，另一部分却在见了他人时便充满指责与怨恨。
我们造就了一个永远无法平静的头脑，我们大脑内波浪起伏，波涛汹涌。我们无时无刻不在别人的干扰之中，摆布之中。
我们常常在别人的支配之下，别人能够对我们做任何事情，我们通常的反应都只是一种对别人的反应，而不是自己的行为。我们只是一个反应器，如果某人侮辱了你，你就生气，你的生气也不是一项主动的行为，它是一个被牵动的反应。如果某人赏识你，你就开始感觉很好，很棒，这只是一个反应，并不是自主的行动。为什么会分割成碎片，会导致我们成为一个被动的反映器呢？
碎片形成的病因：
因为外在的偏执教育和内在的记忆。大脑有如一块肥活的土地，你在学习中学会了许多观点与知识，这些观点为与思想有如种子，种子输入后被种在你自己的土地里，很快它就生根发芽。你本来是主人，是土地的主人，现在当种子生根之后你反而就成了仆人。你被仆人压了下去。
偏执教育在你大脑中只做了二件事。一是将你散光眼打造成了角度眼，将你看得很宽广的眼睛打造成了门缝眼。我们对门缝眼有兴趣，两块上下眼皮一合便是一张门缝，你无论走到哪里，都在睁着门缝看人。
我们看到的世界便变成了一个角度的世界。而真实的世界却是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘看在门缝中。”你站在二米高的人前，觉得他太高太大了，但你再站在山顶上看那人便成了蚂蚁小的人了。真实的世界是流动的，是多角度的是运动的。
二是抢了你的老公，控制了你的老公，使你反而成了仆人。偏执教育就做了这两件事。
举个你被外景左右的片断：当你走在大街上时，街上第一个门面是卖烤羊肉串的，烧得特到位，正宗新疆老师父主理，你本来已吃饱了出的门，但由于记忆你想起某某曾吃过说好吃得很，你鼻子嗅了香气，于是口水都出来了，你买十串。于是你继续向前，刚走几个门面，你又听到了在用音响做广告卖光盘的，这盘带子是张学友新专辑，于是你也走进去购了一盘，当你出来时你又看到了一件最新款式的内衣，你又升起了瞧一瞧的欲望……
你总是被外景干扰，被外在打扰。
人生的道路漫长，我们本是朝前走的，但在路上，我们不时地被路边的鸟叫干扰，被芬芳的花香打扰，被诱人的水蜜桃打扰……一路打扰，我们总在分心，总在关注别人，算了一下，你走在大街上二十分钟，你最多只有二秒钟不在为外景打扰。你总是没有自我，你的自我总不在，你不在，但你的仆人在。
你之所以被打扰，是因为你大脑中充满了各种垃圾，各种欲望，你被分割成一系列互不相干的碎片。当你从外景中看到一个与你大脑中某块碎片相关时，你便被牵引了，左右了。
在此，我还举一个有我的寓言故事。老子曾经讲经途中路过一个村庄，有一些人聚集在那里，他们反对老子的宁静致远，他们照着做了，他们什么都没想，只是坐着，整个村子里的人都坐了三个月却一无所获，他们便大骂老子是一个骗子，讲了许多侮辱他的话。老子听完他们的话，然后心平气和地说：我还有急事，我可以走了吗？如果你们还要骂，还没骂煞尾，只好等我明天回来时再接着骂，可以么？我今天实在约了别人，没足够的时间。
那些侮辱他的人感到很惊讶，他们无法了解老子，他们侮辱他，谩骂他，而他竞心平气舒欣欣然，所以他们只能说：但是我们不是在告诉你什么东西，我们只是在辱骂你，侮辱你。
老子却说：你们完全可以这样做，你们可以借发泄你们的情绪，但你们要想从我这里得到任何反应，你们来得太迟了，如果你们十年前骂我，我一定会暴跳如雷，但是现在我已经学会了维护自我，保护自我不被外界打扰，你们必须回家，你们无法打扰我。现在已经不再有什么东西能打扰我了，因为我已是一个总在滋长自我中心的人了。
是的，每个人无论要从外在学到什么，无论读到多高的学位，你都要一直有我，有自我，否则，你便是一个奴隶，你学得越多，便被奴役得越厉害。你向许多人学了，便成了许多人的奴隶。如此一来，你将会有大麻烦，因为有那么多主人拉你到那么多方向和层面，你从来不在一起，你四分五裂，你无力统一。所以，你便永远处在极度的痛苦之中，惟一解决这种痛苦的根本方法是要成为自己的主人。
那么，我们究竟怎样才能从碎片中解脱出来呢？
处方：不执，不划分。
不执，就是随时随地敢于更改一切旧定义，就是能从多角度看问题。
我们一天除了睡觉之外，从早晨起床到晚上上床睡觉这段时间，常人几乎是没有自我的，他们总被外在打扰和占据着，他们总在执行别人的命令，别人的意图，他们总在传递着别人的观念，别人的价值观，他们总在反映着别人的喜怒哀乐，悲欢离合，他们总活在牵引之中，他们完全失去自我，失去中心。
怎样才能让我们成为一种流动的人生，一种流畅的人生，而不被那些文明的碎片阻塞呢？