自以为是是头脑对我们自己的“欺骗”，是思维惯性带给我们的负面效果。是的，我们在生活当中有过太多的“以为是那样”，“以为对方知道”，“以为他会同意”等等之事出现。我们对什么都善于作假设，更可怕的是，我们不知假设是假设，而认为假设是真实事实。有时为了捍卫假设我们做了一连串更可怕的假设。
你在公园门口见到一个女子冲你一笑，你就立即心旗摇荡，想入非非，你就立即收住眼光，闭目臆想，想到对方的身体，甚至结婚上床了。就这样大量的假定和以为从你灵活的大脑中喷涌而出。
实际呢？人家只是友好地微笑了一下，只是一种礼仪一种习惯而已，她对任何不认识的人都会这样的。而你却不这样认为，你仅仅受了一点好信息刺激，你就启动思维，启动了幻想的闸门，你就一发不可收拾，涛涛绵绵无绝期。其实呢？你只是在做白日梦而已。
奥修大师有句话我一直记得非常清楚。大师在演讲时曾说：事情对你来说是那样，是因为它看起来像那样，所以你就以为是那样，但是事情从来都不是你以为的那样。我们每当发现自己的一个错误时总会说：噢，我以为是那样，谁知道，一次有一次的“以为”，从来没有使我们对自己的主观有所警觉，非要有大的事件、大的触动，人才能清醒一点点。看来让自己始终保持对未知的警觉才是少犯主观错误唯一的方法。保持警觉是一项艰巨的工作，因为我们太习惯依惯性来作反应了。一个人要经过艰苦的努力，才能使自己觉察到自己原来是如此地不清醒。
那么，我们为什么会变成梦游者呢？
当然是偏执教育。我们的偏执教育给我们的大脑中输入了一套自动生发装置，我们不仅输入了许多单个的观念，而且还输入了与同一个观念相同或接近的许多依附内容，从而能让你的大脑思维活跃起来，而不至于出现思维中断。也就是说，偏执教育在你大脑上做了很多，付出了很多，你之所以具有从一个梦接着做另一个梦的能力，主要是偏执教育的结果。
不过有一点偏执教育做得不好，就是偏执教育本身是主观的，因此，你在被教的过程中，不知不觉地走向了主观，走向了片面。你只要一开始想，开始梦游，你就与真实客观脱离了，与现实脱离了。
正因为如此，你便能在社会上到处看到背着一袋子文凭证件讨饭吃的人。你便清楚了为什么没读几天书，反而还比博导下海赚的钱还多是怎么回事了。
满腹经纶的书生，他们只要一遇到问题，就自然很快联想到了古代经验及做人成事的方法，他们自己从来没有在实际中去寻找方法，他们面对新问题，只是做了一下回忆而已。据调查：文化程度越高，其主观意识越浓，失败率越高。
因此，今天许多读书人为何被老板瞧不起，主要是因为当代偏执教育教出来的学生太主观了，太不切实际了，太会做梦了。偏执教育虽然教了我们许多有用的东西，但它却留了后手，它没有说明白它自己的缺点和不足。
正如一个武师在教弟子绝招时，他的弟子已全部学会了师父的每招每式，但在比擂的关键时刻，对方突然一拳不是从师父预料的角度打出的，因为对方不巧脚被地上的石子绊了一下，这也是对方没料到的，故出拳的角度****了许多。
这就是一个麻烦了。师父说他的招式完全可以破对方的每招每式，怎么这一拳不符合师父的应对招式呢？怎么偏了许多呢？由于对方出拳唐突，他便犯难了，一时不知怎么办，就在这电光火石的间隙惊恐中，他中了对方一拳，他被对方击倒了。
表面看来，他的拳术的确处处占对方的先机，但为什么会被打败呢？
主要是因为师傅没有预料到地上的那个小卵石会绊了一下对方，但又有谁能料到这个石子呢？石子不出现，他自然会赢。石子一出，便将那个偏执教育的不足给显了出来了。主要是因为师父没有提醒徒弟，我们要学招式，但在实战中我们要忘记招式。否则，生搬硬套，一到关键时刻，只会被击败。
也就是说，任何偏执教育都有它本身的不足。当然最大的不足就是它的主观性。一切经验在传递过程中都是省略了背景和环境的。
主观经验只会将你推向梦幻之中，当事实真相露出来时，我们的凭空想象就会化为泡影。
自以为是的危害？
一是恶化我们的人际关系。如有一对夫妻，男的在家写书，女的在家带刚生下来的小孩。男的写书要求很高，一要家中安静，二要家中卫生，三要茶饭及时，四要用水方便，五要小孩不闹，六要家中之人脸色开朗。不然，他就很烦乱，恼火妻子。他以为妻子应该知道，他是在为家人负责，为生活负责，为未来创造好条件负责。他也以为她应该知道。他整天整天地独自在书房，也很少与妻子孩子进行过交流，一切都以为妻子知道，会尽力配合的。
而妻子那边情况又怎样呢？她年纪轻，嫁到一个这么远的地方，倍觉孤单，一个人带着小孩，小孩又吵又闹，又是尿又是屎，一个人根本忙不过来。何况晚上小孩也吵，真是烦死人了。她以为这一切坐在楼上的老公应该都知道，她以为他应该知道多来安慰她、关心她，多来哄哄孩子，也让她每天有一二个小时的安静日子过。
她还在大脑里想了许多许多，她以为读了那么多书的老公都知道。
就这样，双方均不主动与对方沟通，都不满意对方的行为与表情，于是都烦乱，都发火，都想扔东西，都在埋怨：为什么对方不理解我呢？
是的，生活之中我们大脑中有太多的以为，太多的假设，我们以为别人都应知道自己的心思。当别人告诉我们什么事时，我们作假设；当别人不告诉我们什么事时，我们也作假设。
我们对臆想有瘾，更可怕的是我们坚信自己的臆想千正万确。有一个弟弟上面还有两个哥哥，弟弟穷、哥哥富，于是自卑的弟弟总是在做梦，在做假设，他以为哥哥知道他的难处，他以为是兄弟就应知道他的感觉和想法。他总是在埋怨他哥哥，于是与哥哥之间的关系日渐恶化起来了。
二是使我们远离真相。在一个单位，我是这么想的，我便以为绝大多数人都是这么想的。在餐桌上我想吃某几个菜，我们便以为别人也会喜欢吃相同的菜。我们总认为世界都以我为中心；我怎么想，别人怎么想；我怎么行，别人便怎么行，从而过分地拔高自己的主观意识。这只会使我们离真相越来越远。
那么，我们究竟怎样从自以为是中解脱出来呢？
处方：无我执，无法执。
所谓“无我执”就是不要太瞧得起自己，不要太认可自己，什么事都以自我为中心。那只会伤害别人，只会让自己疏离群体和他人。
所谓“无法执”，就是别太相信头脑里已有的一切真理、知识、原理等，因为真理也是动态的、发展的，万物皆流动，你大脑中先入为主的意识一旦启动，那么，你就很难再认清现实了，你就很难从具体问题中抽身出来了，就不可能正确的解决问题。
因此，我们为了从“自以为是”中解脱出来，就要主动去接触生活，主动去沟通。
是的，我们为了不背叛客观真实，不在心理作臆想，就应打开自己的心窗主动去与妻子、朋友、领导、兄弟、父母、学生、老师等进行平等地深入沟通，好让对方将自己看得清清楚楚，明明白白，以至于不产生任何误解和埋怨。
你在做什么要与相关的人交流，你准备做什么也要与相关人员交流，你将多久做完，用什么方法做完，都应让相关人员清楚。你喜欢一个人也一样，你应让被喜欢者清楚你的爱，否则一切都不会有好结果的。
我们不仅要活得坦然，而且要让一切相关的人也知道你的坦然、真诚和在行动中的爱。
总之，我们要正确地理解教育的目的与不足。偏执教育本来是被派到你大脑中去当副经理去的，不过一到你大脑中，由于你自身的灵气不足，正气不足，自主能力不足，很快它就当上了总经理兼董事长。你很快便在它的控制之下成为了殖民地了。偏执教育本身并没有错，错的是我们太看重它，太瞧得起它了，以至于我们忘记了偏执教育也有不足和两面性，甚至我们从来就不知道它本身存在的三大致命弱点：一是同化作用。你接受了某种偏执教育，你就被那种偏执教育观念所同化。这种同化就是无形的杀手，你就由主人变成了仆人。二是使我们走向主观，远离客观真实。从而使我们的判断和推理成为一种脑淫和讽刺。三是使我们活得虚幻，活在云里雾里。
“无我执，无法执”的前提是放弃沾满灰尘的头脑。
我们在认识新事物之前，一定要先处于全面放松状态。怎样才能放松呢？所谓放松，关键就在于一个“放”字。