做人做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，不讲究智慧谋略，临时抱佛脚是来不及的。智慧谋略不仅仅是才干，而是一个人安身立命的本钱。要低调做人，也要学习和掌握一定的智慧与谋略。
1、韬光养晦
韬光养晦，比喻暂且隐藏自己的锋芒或才能，不表现出来。这与低调的意思基本相同，是一种智慧的谋略。
“韬光养晦”的典故正是出自《三国演义》第21回“曹操煮酒论英雄，关公赚城斩车胄”的故事。
刘备投靠曹操之后，仍有一番雄心壮志。但是刘备也防备曹操谋害，就在住处后院种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关羽、张飞对此不解，问道：“兄长你不留心天下大事，却学小人之事，为什么呢？”刘备说：“这不是二位兄弟所知道的。”
有一天，曹操派人请他去赴宴，刘备不知曹操用意，心里忐忑不安。酒到半酣，忽然阴云密布，骤雨将至。曹操突然问道：“玄德久历四方，一定非常了解当世的英雄，请说说看。”刘备历数了袁术、袁绍、刘表、孙坚、刘璋、张鲁、张绣等人。不料，曹操鼓掌大笑道：“这些碌碌无为之辈，何足挂齿！”刘备说：“除了这些之外，我实在不知道了。”曹操说：“凡是英雄，都是胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之气。”刘备说：“那谁能担当此任呢？”曹操先用手指指刘备，又指指自己，说：“当今天下英雄，只有您和我曹****。”刘备闻听此言，大吃一惊，手中所持的筷子不觉掉到地上。正巧这时外面雷声大作，刘备便从容俯下身去拾起筷子，说：“一震之威，乃至于此。”曹操笑着说：“大丈夫也怕雷震吗？”刘备说：“圣人云：‘迅雷风烈必变’，怎能不怕呢？”这样，把自己闻言失态轻轻掩饰而过，曹操也就不再怀疑刘备胸有大志了。
几天以后曹操又请刘备喝酒，席间忽然有人来报：淮南的袁术要和淮北的袁绍联合起来对付曹操。刘备放下酒杯，当即表示愿带兵前往沙场。
可以看出此时的刘备是一种有所作为的“韬光养晦”，强调了“冷静，冷静，再冷静，不意气用事”，在必要的时候要忍让，保持低姿态的策略。
曾有一个科技大片，说蜥蜴是恐龙的同类，恐龙灭亡了，蜥蜴却存活下来。其中一个重要原因是，恐龙体积过于庞大，不便保护自己，而又所食甚多。蜥蜴小巧灵活，虽然纤弱，却便于隐藏自己，而得以生存。
在日常生活中，我们常用毫不示弱来形容一个勇敢的人，但时时处处不示弱就好吗？不尽然。那些处处争强好胜，事事占先拔尖的人能得一时之利，却难成为最终的成功者。不少很强悍的人，动辄立下雄心壮志，热血沸腾，非干出一番大事不可，可惜，不是热情难以持久，就是稍遇挫折便一蹶不振。倒是那些处于弱势的人，凡事不逞能，不占先，凡事忍让，没有豪言壮语，心境平和宽容，能抛除私心杂念，不受外人干扰，做事能够持之以恒。即使受到打击，也不会万念俱灰。因为心境平和，所以能处之泰然，这种人跑得不快，但能坚持到终点。
有时候人就得示弱，以避其锋芒，养精蓄锐，蓄势待发。向人示威是人人都会的，向人示弱却是少数人才会的，因为这需要智慧和勇气。
2、先予后取
我们先看下面两个“先予后取”的典型事例，就明白它为何是低调做人的一种智慧谋略。
20世纪中叶的日本，汽车还不普及，汽车销售市场不成熟但潜力巨大，按照一般的思路汽车公司都是不遗余力地开拓汽车销售市场。但丰田公司没有这样做。丰田是先从解决城市交通问题为切入点，先解决汽车与道路的矛盾。于是丰田公司成立了“丰田交通环境保护委员会”并且在东京车站和品川车站人、车流量大而且矛盾突出的地方首次修建了“人行道天桥”；还投资3亿日元在东京以银座为中心的主岔路上设立120处电子计算机交通信号系统，使城市的交通拥堵现象得到缓和。
此外，丰田公司还投资创立了汽车学校，培养更多的人学会开车，为儿童修建了汽车游乐场，从小培养他们对汽车的兴趣和学会驾驶本领。最终，良苦用心如愿以偿，因为丰田在公众心目中树立了良好的形象，公众爱乌及屋，特别喜欢该公司的产品，丰田汽车销量日益增多，公司效益也日益可观。
无独有偶，在清末的中国也曾出现类似的市场拓展案例，其主人公是大名鼎鼎的红顶商人——胡岩雪，胡岩雪创办胡庆余堂之初，生意不好，在名医名堂云集的杭州城里默默无闻。胡岩雪看到城外的钱塘江现有的摆渡船小、速度慢，影响南北百姓往来，就出资建造又大又稳的渡船，同时自己花钱雇请船工，开办义渡，南来北往的商贾官客、平民百姓免费坐船过江，渡口却靠近胡庆余堂所在的街道附近。久而久之，各地纷纷效仿，开办义渡，到了半个世纪以后的******执政期间，国民政府还有义渡局的机构，管理全国的义渡业。就这样胡庆余堂的声望与日俱增，生意自然如日中天。
丰田和胡岩雪经营的产品不同、目标客户不同、面对的市场、地域、政治经济环境都不相同，但他们的做法在本质上是一样的，即通过公益事业来带动本企业的发展，真心地服务社会、公众，树立良好的企业形象和产品形象，创立口碑效应，从而达到盈利。
“先予后取”的要领就是在于不计当前利益，着重长远利益，吃小亏，占大便宜。所有的退却都是为将来更大的发展做铺垫。
3、与人为善天地宽
中国有句处世之道的古话叫：“与人为善”，是说人不论到什么时候，都要以善的一面对待别人。
与人为善是人际交往中一种高尚的品德，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者个人内心世界里一片广阔的视野。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境，使自己有一个发展个性和创造力的自由天地，并享受到一种施惠与人的快乐，从而有助于个人的身心健康。
与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更快乐。与人为善其实极易做到，它并不要你刻意做作，只要有一颗平常心就行了。
有这样一个故事：说是一个人作了一个试验，他早晨上班来到办公室的时候，对周围的同事笑了一下，没想到，却带来了意想不到的效果，他的上司看到他时对他也笑了一下，他的上司可是从来没笑过的人呀。这个人这一天的心情特别好，平时那种冷冰冰的感觉没有了，周围的人都很亲切。而据说，就因为他早晨的那个笑，感染了身边的其他人。
你在日常工作生活中，无非是想丰富你的生活，实现你的价值。而这所有的一切，归根结底，都来自于你是否善待他人。与人为善使你有一种充实感，你知道没有很多人会故意和你过不去。与人为善不仅给你财富，还使你拥有被他人喜爱的充实感。记住奸商只能造就一时的得意，却不能品味充实自信的人生；只有与人为善才能求得长远财富。
与人为善来源于高尚。“人心本善”，“世界终将大同”，“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间”……有了这样的情操，人们行动才有了指南，人生杠杆才有了支点，理想大厦才有了精神支柱。
与人为善也来源于自信。无论生活以什么样的方式回报他，他都能应对自如。正如一位诗人所说：“报我以平坦吗？我是一条欢快的小河；报我以崎岖吗？我是一座大山严肃的思索；报我以幸福吗？我是一只凌空飞翔的燕子；报我以不幸吗？我是一根劲竹经得起狂风暴雨。”
在庆祝登月成功的记者招待会上，有一位记者提出了一个很尖锐的问题：“你作为同行者，而阿姆斯特朗成为登上月球的第一人，你是否感觉有点遗憾？”在众人有点尴尬的注视下，奥尔德林风趣地回答道：“各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空窗的！”他环顾四周笑着说：“所以，我是从别的星球上来到地球的第一个人。”大家在欢愉的笑声中，给了他最热烈的掌声……奥尔德林用与人为善的善念化解了人们的不平和尴尬，同时也真诚地分享了朋友的快乐。
宋代的寇准与王旦，同朝为官，王旦为宰相主管中书省，寇准为副相主持枢密院。两人性格相左，一个柔和，一个刚直，所以常有摩擦。一日，中书省有文件送枢密院，不合诏书格式，寇准便把这件事报告了真宗，王旦受到了责备，中书省的官吏也受到了处分。没出一月，枢密院有文件送中书省，也违反了诏书格式，中书省的官吏很高兴地呈送王旦，认为报复的机会来了。王旦却叫人送还枢密院。寇准十分惭愧，拜见王旦说：“您真是有天大的度量啊。”
王旦与人为善，宽容对待同僚间的摩擦，不仅消除了彼此隔阂，确保了政坛稳定，而且以自己的高尚情操与人为善，“善”出了政绩卓著的一代名相――寇准。
现实生活中，有些人不讨人喜欢，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他们过不去，而是他们在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为地造成矛盾。只有处处与人为善，严以责己，宽以待人，才能建立与人和睦相处的基础。在很多时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。这就教育我们，要待人如待己。在你困难的时候，你的善行会衍生出另一个善行。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善”。善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。我们去善待别人、帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。那些慷慨付出、不求回报的人，往往更容易获得成功。
总之善待他人就是善待自己。如同中国有句古语说的那样：授人玫瑰，手留余香。
4、实施侧向思维
有一个故事，一人想过河，便大声问到：“哪位船老大会游泳？”话音刚落好几个船老大围了过来，只有一位没有过来，他便问那人：“你水性好吗？”，“对不起，我不会游泳！”，“好，我坐你的船！”。人们要问，为什么偏选不会游泳的船老大呢？原来，他运用了侧向思维，船老大不会游泳，必然会小心划船，比较安全。
中国古代《诗经》中有语：“它山之石，可以攻玉。”这是这种侧向思维的写照，是典型的对待问题时的低调。这样的人，有审时度势的清醒，有深谋远虑的城府，有欲成大事的胸襟。他们往往能摆脱常规思维的方式或是习惯的束缚，换一种新的观察角度去考虑，从其他或是无关的一些领域中去探讨问题，寻找解决问题的办法。而不是一味只钻牛角尖，出生牛犊，硬功夫往前撞，到头来却是自食其苦果。
一般说来，人们的常规思维方式是“先发制人”，抢在别人前面，争夺制高点。但是，在特定的时期、特定的条件下，限于自身的实力能力与实力，低调的人更愿意采用“迟人半步”的战术。它能克已之短，取人之长，避免强者与已核相争，使已处于劣势，它等待的是时机，需要养精蓄锐，从而最终获得成功。
20世纪80年代初，当各国汽车厂商大举进攻美国市场时，日本的“丰田”汽车公司却没有像各国厂商那样长驱直入，而是从实际情况出发，采取了先与美国合资再独资办厂的战术。在获得了美国人青睐和信赖后，“丰田”公司马上独资建立了汽车制造厂，并以此为大本营，一步一步拓展在美国汽车市场的势力，打开了美国的大门。正是“丰田”采用了这种“迟人半步”的侧向思维战术，麻痹了美国及其他汽车厂商，淡化了竞争形势，从而使自己获得了成功。
侧向思维是指既不与一般思维方向相同，也不是正好相反，而是从旁侧开拓出思路的一种思维。在日常生活中常见人们在思考问题时“左思右想”，说话时“旁敲侧击”，这就是侧向思维的形式。
侧向思维一般在下述两种情况下常用：
第一种情况是实现目标的途径相当明确，原有各种思维方式、思路、方法均可达到既定目标，但由于人的习惯思维，尽管原方法有优有劣，但往往总是死抱住一条路不变，在这种情况下就必须果断寻找新途径。
例如要剪一圆纸板，通常先在纸板上画出一个相应直径的圆，再用剪刀仔细剪下，花费时间较长。有同学想到用圆规画圆，把圆规的笔尖改装为小刀片，则成为一个很好的切圆片专用工具，不同方法解决了同一问题，还节省了时间。
第二种情况更为多用，为解决某一问题孜孜以求，朝思暮想，但按常规方法却难以完美解决，这时不妨转换一下思路，从与自己研究无关的领域中寻找解决的方法，或者请“外行”来参谋，出点子，或许很容易就能解决问题。例如．大家比较熟悉的鲁班发明锯、莫尔斯发明电报就是这种思维的典范。
有位心理学家做过这样一个实验，把狗和鸡关在两堵短墙之间，在狗和鸡的前面用铁丝网隔开放了一盆饲料，鸡一看到饲料马上直冲过去，结果左冲右突就是吃不到食。狗先是蹲在那儿直盯盯看着食物和铁丝网，又看看周围的墙，然后转身往后跑，绕过墙来到铁丝网的另一边，结果吃到了食物。我们人类在考虑某个问题时也有类似现象，有人总是死抱正面进攻的方法一味蛮干，丝毫不能解决问题，而有人则采用迂回战术，用意想不到的方法，轻而易举地获得成功。
5、“忍”字当头，等待时机
低调的人知道忍耐的道理，它是一种智者的选择。
忍一时风平浪静，让三分海阔天空！天地之间，纷繁复杂，一个人生活在社会中，不可避免地要与各种各样的人或事物发生各种关系。由于任何事情都有制约，人在社会中同样不能随心所欲，无拘无束。因而，当我们与外界发生冲突时，如何才能“化干戈为玉帛”，如何运用我们的智慧与谋略，走向成功的人生？又如何面对人生的荣辱成败，利害得失？
人在世间必须忍，这就是答案，只有忍耐，才会有时机。
孔子说：“小不忍则乱大谋”。因一时意气遭灾惹祸、身败名裂的大有人在，他们大多处于急躁的心理，急躁是最大的弊病！实际生活、工作中，不管你喜欢不喜欢，情愿不情愿，环境就要求你忍，不忍不行，哪怕真是心头上一把刀，你也必须忍。能忍则安，远离灾祸。
某著名的推销大师，他在某城市中最大的会议中心做了告别职业生涯的演说。
那天，全场上座无虚席。大幕拉开时，人们看到舞台的正中央有一个高大的铁架，铁架上吊着一只巨大的铁球。一位老者在热烈的掌声中，走了出来。他站到了铁架的旁边。
推销大师请两名身体强壮的小伙子用一个大的铁锤去敲打那个大铁球，直到把它敲得荡起来。
两个小伙子抡起大铁锤奋力向那大铁球砸去，有震耳欲聋的响亮声音传来，但铁球丝毫不动。他们又用大铁锤连续砸下去，比刚才的声音还要叮当响，很快小伙子累得气喘吁吁，但铁球仍旧没有动。
会场上所有的人都不明白怎么回事，只是静静看着，这时，推销大师从衣服口袋中掏出一个小锤，开始对着大铁球连续敲打，一下又一下。敲一下，便传出“咚”的一声，一个短短的停顿，接着又是一声。