我们还将向长江索取多少？索取多久？
人啊，多少才算够？我们什么时候才能有一部《长江宣言》，向苍天大地布告中华民族呵护长江这条母亲河的精神和行动？
人口之外，水的话题是上海的生命话题。
世界十大超级大城市中，中国占两席：上海位居第六，北京为第八。上海与北京都被联合国列为严重缺水的都市，上海还是“水质性缺水”。
上海全市内河保有一、二类水质的几乎为零，而五类水或比五类水更恶劣的河道占6790。上海岂只有一条又黑又臭的苏州河，30多公里长的虹口港是直通黄浦江的上海市区骨干河道，如今河底淤泥超过1米，各种垃圾纷纷倒人其中，流经虹口区的河段已经成为黑臭河段。
上海市河道管理处的一份统计说，近5年来上海每年填埋河道上千处，城市水域面积占区域面积的比例从1170下降到8，偌大一个上海市区，除徐汇区外，各区河道水域均不足区域面积的2。
上海郊区，那是有3000多条乡村河流沟通环绕的江南水乡，是浇水灌溉种稻养鱼之地，现在已经无一例外地被污染了，1007。在三类水质以下，不可饮用，其中700条为严重污染。
在乡下，我的农民朋友无奈而自嘲地说：“阿拉此地，所有的河流都快成苏州河的支流了！”即便苏州河，原先也是清水粼粼、游鱼历历的啊！1883年6月29日，上海开埠后第40个年头，中国第一座现代化水厂杨树浦水厂落成，60岁的清廷总督李鸿章抒动阀门开闸放水，哗哗流水声中，近代中国城市供水史翻开新的一页。杨树浦水厂日供自来水3400吨，其取水口正好在今天号称亚洲第一桥的杨浦大桥下的黄浦江江段。如今，这一段江面的每年黑臭期已达318天！1910年，日供水量9000吨的闸北水厂落成，这是上海历史上第一个也是最后一个以苏州河为水源的水厂，当时的苏州河水清可饮。闸北水厂的寿命是14年，14年后苏州河污染加剧水厂关闭。从此，苏州河作为一条生命的河流，实际上已被废弃，成为地球上所有大都市中，一条流经市区河段最黑最臭最脏的河。
至今，上海每天有300多万吨工业废水排人河道，其中大量是未经处理或虽经处理而仍未达到排放标准的；与此同时每天有300万吨生活污水直接进入河道。上海河道每年淤积700万至800万立方米。1997年的一场暴雨后，市区92条马路被淹，6000户居民家中积水，郊区75000亩农田水渍成灾。
为了饮用水，上海不得不一而再再而三地寻找新的取水口。
本世纪80年代中期，上海市区的自来水取之于黄浦江中下游。1987年，黄浦江上游引水工程竣工，取水口移往一处城郊结合部，不到10年废弃。耗资30亿元的二期引水工程又往上游推进了几十公里，至此离黄浦江源头已是咫尺之遥了。
黄浦江源出太湖，关于太湖污染前文已经写到。水啊水，中国从根本上说是一个严重缺水的国度，同时又是水土流失惊人的国度，而且对不少河流来说还是源头都已经污染的国度！黄浦江，长江的最后一条支流，从某种意义上说，也是最辉煌的一条小小支流。
今天，负载过重的黄浦江的污浊，它的每年超过150天的黑臭期，都是对人们的一种深切警醒：当辉煌时，你要看到水危机的阴影。
长江就要流进大海了。
一个春日细雨蒙蒙的早晨，我从上海宝山登上去崇明岛的客轮，看着浑浊的长江之水波涛涌动时，不禁喜极而泣。一个久别的远方归来的游子，把一句诗永远地刻在了回乡路上：多么好啊，我听见长江涛声依旧……
黄浦江’，导源太湖的最后支流与上海隹所有的深刻都深刻在海洋中了，烙印在沙洲上的是浅显，每一粒沙子都是细节。
长江的尾声依然是流出，流出的启迪依然是：何为飘逝？怎样稳固？
人在边缘。
梦在边缘。
长江尾声―长河之沙天使驿站，人在边缘江经过江阴，江面走向宽阔，从宽近1公里扩张到临近人海口的80多公里，这最后的铺张是长江为了从容面对大海。万里长江一路奔突时的穿山裂石，接引支流，汇纳千川，以及需要在冲突中调适的江湖关系，到这里成为江海关系。海洋是如此大，长江是如此长，此种关系一旦确立就会发生各种故事，我们看见的便是人海口的沧桑巨变。
所有的深刻都深刻在海洋中了，烙印在沙洲上的是浅显，每一粒沙子都是细节。
大约6000年前，在大海的进逼之下，长江人海河口退到今天的镇江、扬州一带。河口江面宽松，坡度低缓，江海际会，互为托顶，大量泥沙因流速减慢和海水盐分的凝聚而沉积河口内外，悬沙沉淤，底沙推移，分秒不息，日积月累，发育了长江三角洲。
公元4世纪起，长江南岸沙嘴开始向东推进。东吴征服山越及晋室东渡后，人口增多，环境压力增大，大量山地被开发，长江人海河道两岸森林遭到大规模破坏，随之而来的水土流失使泥沙更大范围地沉积河口。两晋时，据《太仓州志》载，海岸已伸展至太仓东北20公里。到公元10世纪以前的唐代，今上海市区除杨树浦东端及复兴岛外，均已成陆。
有宋一代，海岸线又有大幅度的向东增长。北宋时，海盐至松江（即吴淞江、苏州河）有75公里长的捍海塘。又据明曹邛儒《海塘考》说，南宋乾道八年（公元1172年再建“起嘉定之老鹳嘴以南，抵海宁之澉浦以西”的里护塘，其塘址河口段大体上在今高桥以东，南经川沙、祝桥、南汇、大团、奉城以迄柘林一线。“说明从4世纪到12世纪的八九百年间，海岸线从冈身东侧附近推向里护塘，达30多公里”（《银色巨龙长江》，卫家雄、华林甫宋代以后江岸向东伸展的幅度不大，公元14世纪至18世纪，长江主泓在崇明岛北沿的北支人海，长江口南岸因泥沙沉积量有所减弱而涨速趋缓。明万历十二年（公兀1584年）修筑的外捍海塘，位于黄家湾以南至南汇以东，川沙东北处伸展最大部分约5公里。清雍正十一年（公元1733年〕，南汇知县钦连重修海塘，世人念其治水功德又名钦公塘。19世纪之末的光绪年间，在钦公塘外增筑外圩塘。
长江口南岸的伸展时快时慢，泥沙涨淤的位置也不尽相同，呈自由散漫状。长江口的流向由西北往东南入海，这一指向使南岸的所有沙带、贝壳带、江岸、江堤，也由西北而往东南井然罗列。
长江的方向，就是这一区域中人类活动的方向。自然的涨淤坍塌，人为的护岸堤坝，成为微妙而又脆弱的平衡，为依存而制约，因制约而依存。
距离给家园以美感。
长江北岸江口及位于此一江口的崇明岛，也因长江主涨道的南北游动，而在风波浪涛中游动着。
唐朝武德年间，两个面积仅10多平方公里的小沙洲，陌生而又羞怯地冒出长江口水面。无以名之，根据其位置称之为东沙、西沙。这两个小沙洲不断涨大，其上有野生的芦華，春夏时晃动着青枝绿叶。不知道最早的踏访者姓甚名谁，渐渐有渔民和农民聚集在东沙与西沙上了，先是筑堤修岸，再把生田垦成熟田，用秋天收割的芦苇搭起“环洞舍”，这就是最初的崇明岛和岛上最初的家园。《舆地纪胜》称，五代时吴越王钱镠在西沙设崇明镇，崇明之名由此而来沿用至今，顾名思义取其崇高光明之意。以万里长江流沙之遥，累积之难，却能高耸江面，为日月之光所照耀而成为田园，岂非崇而明之？明正德年间《崇明县志》载：宋天圣三年（公元1025年），与东沙接壤处又涨出一沙洲，名为姚刘沙。建中靖国初（公元1101年），在姚刘沙西北25公里处的江中，又出现三沙，并向北淤涨。公元1222年，曾在姚刘沙建盐场，有流放犯在这里烧盐。元至元十四年（公元1277年）改置崇明州，在三沙岛上设三沙镇。
作为崇明岛初始显现的东沙、西沙，已经相继坍塌淹没于江中，在托举出“崇明”二字之后，它们退隐了，让新的沙洲重新聚集。
江流摆动，此消彼长。
公元14世纪中叶以后，长江主泓改行北道，海门江岸全线崩溃，全县只余下39顷54亩土地，废县为乡。同时，姚刘沙及三沙的北侧土地也大量陷落。明洪武二年（公元1369年），崇明降州为县，姚刘沙与三沙全部坍没，但马家浜、平洋沙、长沙又先后升出江面。崇明岛屡涨屡坍，坍而复涨，在1000多年间，这是一个名副其实的漂流沙岛。崇明县治先后于嘉靖八年（公元1529年）迁马家浜，21年后再迁到平洋沙，万历十四年（公元1586年）又迁至长沙，即今天崇明县治所在地。随着泥沙的大量淤积，先前隔水而望的各沙洲互相靠近，最后连接。明末淸初，已初步形成今日崇明岛的基本轮廓。
入海之前的长江是充满激情的，而且不安分，因为它就要涌进汪洋大海了。猜想此时此地的长江情怀，不知是铸踏满志呢还是更多绵延回想？18世纪中叶以后，长江人海主流重归南泓道，北面江岸沙洲大涨，海门县得以恢复，还淤出了****地面。到1940年后，崇明岛为潮流牵引伸向西北，把江流挤向北岸，****、海门两县江岸又连续崩毁。今日崇明岛北沿的芦滩线，正是1940年时北岸青龙港的江岸。崇明岛向北岸并岸的趋势延续至今，离开海门、****最窄处的江面，只有1.5公里。崇明岛面积在1954年为600多平方公里，现在东西长79公里，南北宽13至18公里，面积为1160平方公里，是中国第三大岛，也是世界最大的河口冲积岛。
崇明岛南岸的不断崩坍，历经200年。最初，县城离南岸有20公里，到1949年仅剩半公里，崇明县城再一次岌岌可危。本世纪50年代开始修筑环岛大堤，并兴建了1000多个丁字坝，南岸的崩坍得到控制，绿树成阴的堤防使岛上家园得以稳固。长江挟带的大量泥沙，有一部分淤积在长江口，成为崇明岛的滩涂资源，岛上每年新增的土地为500公顷。崇明岛北沿广大而密集的芦苇荡，曾经是一道难能可贵的绿色风景线，数以百万计的候鸟及别的野生鸟类的聚居地，如今已全部围垦成农田。崇明岛临海的东滩不断有新嫩涨的滩涂，芦苇迎风摇曳，已辟为候鸟保护区。
长江的尾声依然是流出，流出的启迪依然是：何为飘逝？怎样稳固？
江水又东……
一江滔天巨浪在崇明岛西端分作两股洪流，拍打着南沿与北沿的长堤，汹涌而去，于崇明岛东端涌人大海。这是源源不断的倾泻与汇流啊，雪山嵯峨，寂寞江源，初始融冰，万流汇集，翻山越岭，九曲回肠，都是为了这一时刻吗？然后是汪洋鼓荡，潮汐涨落，涛声轰鸣，有雨云堆砲，雷鸣电闪，在大自然神圣的水、汽循环中，大地渴盼雨水。
雨云飘来飘去，雨线时放时收。
回家的路有时很近有时很远，当我漂泊10年，又一次踏上故乡沙岛，迫不及待地用手拨开沙土寻找芦根的瞬间，仿佛听见了已经不在人间的母亲的呼唤，我知道我在亲近本源。在那涛声可以涌到枕畔的梦里，我成了一粒长河之沙，寻找着天使驿站，感觉海陆边缘……
万里奔波，一万里涛声都在问：崇明岛的儿子啊，你怎样用心灵去言说长江入海呢？
长河之沙：我是这个沙洲的儿子。
我是那一只断线的风筝的碎片，伏在海鸥的翅膀上颤抖于苍穹之中，寻找黑洞并抚摩婴儿宇宙，看见过星坟和太阳的黑点，听遥远年代里的纪伯伦说：“我就是那苍穹，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。”我不去责怪风。
当我渐行渐远，回头再也看不见母亲的白发时，我便体验骨肉的分离，或者说撕裂，伤口里滴出的血是我的，也是母亲的。
我躲在田野的一角，舔干净血迹，用泥土掩住伤口，心里说：“泥补泥补，天补地补。”我身上的伤口都是用泥土修补的，骨头缝里有时会长出野草，开着小红花。
我是我母亲用希望的唾液一点一点滋润，一层一层包裹的那一粒沙子，我母亲拾海的时候拾起了我，藏在她怀里，我便有血有肉。东海的冲击浪日夜不停地雕塑这个沙洲时，血管里奔腾的血也在雕塑我--个光脚的顽童，一个行吟的诗人，一个无怨无悔的流浪者。
流浪是一种生命的形式，比较适合于寻找匆匆过客的感觉，把距离和时间稀释之后的焦虑斟满鸡尾酒杯，烛光幽幽下五颜六色，假面舞会开始了，藏匿美丽也藏匿丑陋，掩饰财富也掩饰贫困，偶尔会听见人问：去年之雪今安在？陌生是逃避的门槛。
海洋、沙岸与芦苇却总是紧随着我。
即使我沉默如礁石，潮水似的乡音却在我的身上刻画着音符。皱折如五线谱一样展开，歌唱的门打开了。从我眼里流出的诗行，似清似浊，又咸又淡。
滴在沙岸上的，潮汐卷走了。
挂在苇叶上的，白头鸟和鹭鸶琢食了。
最终，我仍然只是一粒沙子，潮汐涨落中的流沙，或者从小鸟们的粪便中排出，随意地洒落。
沙子们堆砌着漂流着，后来冒出水面，穿上新生命，为创造做见证。
沙子堆砌的时候，白骨也堆砌。
最早的开拓者大都死于洪水，以及半夜时分的對塌，陷落了孩子的梦，常常有人死于灾难。一旦语言成了绝望的呼救，智慧消散于恐惧的倾覆，人不再思想时芦苇依然站立着。
只留下白骨，在地底下。
偶尔有磷火在白骨上跳跃，为流沙及蠕动的芦根照明。
我习惯于和芦根作伴，雪白、柔韧地绵延缠结，来也遥远去也遥远，芦根边上常有白骨，与白的芦根或相重叠或相交叉。在一个暗夜，一道白光对我说，他是我的先祖，流放在岛上的苦役犯，在把生田耕成熟田之后，在堤岸上的树木与芦苇成阴之后，在一间遮风避雨的草房盖起来之后，在儿女成群鸡鸭成群之后，他死了，死于劳累。从此与泥沙、芦根作伴，白骨白根相依相靠，浪打潮涌搅拌着经络、遗骸、沙子及灵魂，让黑白交融，黑得像梦，白的根是地底下光明的千千结。
蛰伏是美丽的。
人啊，你只是因为海洋的恩典，凭藉着沙子和白骨而站立、而高大。你的黑色的眼睛不仅因为太阳月亮，也因着无数白昼似的根而明亮，伴你夜行。倘不，为什么走到天涯海角都能看见芦苇呢？
如果我衰老，我已不能歌唱，也不再能写作，如同大森林里的路，将要走到黑黝黝的尽头。那时候世界也一定更加喧嚣，我连逃向寂寞的力气都没有，也看不见护林人或采蘑菇的姑娘。于是，我请求埋我在芦華丛中，无声无息地腐烂。我的白骨将会寻找别的白骨，在千叠沉沙中与芦苇的白根为伍。