汉武帝想削藩，但又怕诸侯们反对，万一再来个“七国之乱”怎么办？
有个大臣叫主父偃，向汉武帝献谋说：“现在诸侯们一般都有十多个子弟，但仅嫡长子可继立为王侯，其余的虽同是亲骨肉，却得不到尺寸的封地。这不能体现您作为天子的仁义孝悌之道。您如果让诸侯们给他们的每个子弟都分封一块土地，各自据以为列侯。这样，诸侯王的子弟都满足了自己的心愿，感受到您给每个人都施与了恩泽。而实际上，您已把各地的诸侯国化整为零，分而治之。不用我们动手削封，他们的势力也就自然衰弱下去了。”
汉武帝听后，觉得这个计谋很好，所以就立即付诸实施。果然，通过广封列侯以削减诸侯王势力的方式，确使诸侯王坐大不羁的格局得到了控制。
这个办法好，好就好在当事人自愿。允许诸侯把土地再分配，所有的孩子都可以有份，诸侯们高兴，皇帝也高兴。土地像蛋糕一样越切越小，想造反也造不成了。
一个优秀的管理者是不会强制别人的，他会让下属心甘情愿、心情愉快地做事。如果你用权力强制别人，别人不敢不听，但也是口服心不服，在执行的时候给你暗中打折扣，事情只会更糟。
如果你是与别人合作，强制就更行不通了。要设法使你的目标与别人的利益相一致，别人自然会乐于接受。
三国早期，刘备还在刘表手下做事。刘表有两个儿子，长子叫刘琦，小儿子叫刘琮。刘表偏爱刘琮，冷落刘琦。刘琦听说诸葛亮学识渊博、智慧出众，就想求助诸葛亮。诸葛亮给他指条出路：现在江夏正好少一个太守，公子可以请求带兵驻守江夏，那样就可以避免灾祸了，刘琦接受了建议。
第二天，刘琦求见刘表，说想去防守江夏，刘表犹豫不决。请刘备来商量。刘备说：“江夏是重地，别人防守不太可靠。正好公子愿去，我认为此事可以答应。”于是刘表就命刘琦领兵3000人赴江夏镇守重地去了。
在这场谋划中，诸葛亮就逼着刘琦这条鱼自愿咬住镇守江夏以自保这个鱼饵，达到了自己的目的。其实，诸葛亮的本意是帮助刘备夺取荆州，偏偏刘备不肯乘刘表内外交困时下手，只好利用刘琦请求避祸之计的机会，提出镇守江夏的建议，为刘备将来不敌曹操时，留一个去处。
现实生活中也是这样，很多时候，你若直接去寻求帮助，可能会一无所获；这时，你一定要站在对方的角度上去思考，找到对方的利益所在，达到互利的效果。
“防病”胜于“治病”
作为领导，必须明白防火比救火高明的道理。谁的功劳大，谁更有智慧，你一定要搞清楚。
有这样一个寓言：有一户人家的烟囱离房顶太近，他的邻居对他说：“你家的烟囱离屋顶太近了，容易失火。你应该把烟囱建成弯曲的，使它远离屋顶，另外也不要把柴草堆在烟囱下面，这都是隐患啊。”这户人家不听。后来，他家真的失火了，周围的人都提着水来救火。火扑灭后，他感谢那些前来救火的人，却忘了那个提醒他防火的人。这就是成语“曲突徙薪”的来历，是《史记》讲汉朝重臣霍光的故事时提到的。
还有一个故事，战国时的魏文侯问名医扁鹊说：“听说你有兄弟三人，都在行医，那么你们当中，谁的医术最为高明呢？”扁鹊回答说：“其实我的大哥医术最为高明，他目光犀利，一眼就可以看出得病的征兆，可以在疾病尚未形成之前就先把它治愈，所以他的名声并没有外传，只有我们自家人知道。二哥次之，他为人治病，可以把刚刚开始发作的小毛病治好，所以他的名声也只在家乡流传，没有传播到太远的地方。我其实是最差的，我治病的时候，一直要等到病毒已侵入了血脉的时候才能诊断得出，所以要使用猛药，大动干戈，结果反而声名远播了。”魏文侯听了，深有感悟，钦佩地说：“你的见解可真是高明啊！”
防病先于治病。扁鹊与魏文侯的一番对话，对这一观点做出了生动鲜明的解释。在扁鹊三兄弟之中，大哥的医术最为高超，但正因为他的医术高明到了在疾病尚未发作之前就将其根治的程度，从根本上杜绝了疾病对人的危害，反而不被一般民众所理解，因而并没有什么名气，真正有名的倒是三人之中医术最低的扁鹊。
在我们现实生活中确是这样，治病的高手和动手术的“一把刀”总是要比防疫的公共卫生医生吃香。同样是治病，如果医生在病人病未发生时就做出预防，或是疾病始发时就及时救治，避免了一场灾难的发生，这样的话，哪怕医术再高明，也不容易受人赏识；但若是当病人卧床不起，乃至病情危险时进行救治，病人尽管受尽了折磨，吃够了苦头，一旦治好，却将会对医生佩服得五体投地，视为再生父母，医生也因此红极一时了。
不仅是医疗治病方面是这样，在别的方面也是如此。我们来看看墨子的故事。
春秋时候，楚国要攻打宋国，墨子不远千里跑到楚国，劝说楚王息兵。终于，墨子靠他的辩才说服楚王放弃了攻宋的计划。墨子便起程回鲁国。途经宋国时；适逢天降大雨，于是想到一个城门洞里避避雨。
“喂，干什么的！”守门人大喊。
“我，我只是想避避雨。”墨子有些惶恐。
“走开，这里闲人莫入！”
宋国的大恩人墨子如丧家之犬，好不狼狈。
“做好事不求留名，否则就不是君子了。”墨子自我安慰道，然后走了。
墨子以不惜死的无畏精神，终于成功地阻止了楚王，使弱小的宋国避免了一场战争的灾祸。而墨子主动为此所做的一切，宋国人竟茫然不知。假如他不去劝说楚王，而是等到楚国出兵以后，直接带着他弟子帮助宋国打仗，我想，他的知名度一定更高，他会成为宋国的英雄人物。
墨子把一场兵祸消弭于无形之中，使宋国少死很多人，少花很多钱，这样的功劳，不比浴血征战要大吗？
作为领导，必须明白防火比救火高明的道理，你手下的人才，有的是防火型的，有的是救火型的。谁的功劳大，谁更有智慧，你一定要搞清楚。要给防火者以肯定和鼓励，不要冷了他们的心。
保持士气旺盛
在机关里，下属的挫折感产生以后，就必须及时引导或让其宣泄出来。当感受到心头憋闷时，领导应创造条件使他们得到宣泄。只有这样，才能使下属摆脱挫折感的困扰，重新焕发工作热情。
建安二年（187），曹操率了十七万大军，南征私自称帝的军阀袁术。袁术看出不是曹操的对手，便闭城自守，同时坚壁清野，想等待曹军粮尽时自行退去。
果然，时间一长，曹操的军粮供应不上，欲进不能，欲退不甘。主管粮食的仓官向曹操请示道：“兵多粮少，怎么办？”曹操想了想对他说：“你改用小斗发粮食。”仓官说：“如果士兵不满怎么办？”曹操说：“这你不必管，我自有办法。”
仓官按着曹操的命令办了，用小斗分发，说是一斗，实际还不足八升。曹操暗中派人到各军营中去探听动静，各营将士无不埋怨曹操欺蒙大众。曹操一看，如果士兵的怨气太盛，对战事将会产生十分不利的后果。于是他便将仓官秘密召人他的军帐之中，对他说：“我想向你借一件东西，以平息众怒，安定军心，你可不要舍不得。”
仓官问：“丞相想要什么？”
曹操说：“我想借你的头以示众。”
仓官大为吃惊，争辩道：“我实在没有罪过！”
曹操说：“我也知道你没罪。可是不杀了你，军中必然会出乱子。你死了以后，你的妻子儿女我一定会给供养起来，你不必多虑！”
还没等仓官再开口说话，曹操早已命令刀斧手将仓官推出辕门斩首，同时将他的首级高悬，并出榜宣告说：“仓官克扣军粮，谨以军法从事！”
士兵们哪里知道其中底细。曹操因而摆脱了困境，把一腔怨怼全都集中到仓官身上。
安史之乱时，杨贵妃也成了唐玄宗疏导众怒的出气筒。
唐玄宗宠幸杨贵妃，重用其兄杨国忠，荒废政事。天宝十四年（755），安禄山以“讨国忠”为名发动叛乱，唐军屡败，叛军直逼长安。天宝十五年（756）攻占长安，唐玄宗仓皇出逃。
杨国忠与韦见素、高力士及皇太子等数百人护随，令龙武大将军陈玄礼整顿六军护驾，狼狈逃往四川避难。到马嵬驿（今陕西兴平县西）时，将士疲惫不堪，食源匮乏，都非常愤怒。陈玄礼召集诸将说：“今天子游荡外乡，国家不能保住，百姓惨死于战乱之中，难道这些不是奸贼杨国忠的罪过！我想为国除害，你们认为如何？”诸位将领说：“我们早有这种想法，为此献身，本来就是我们的愿望。”
正好途中吐蕃使者拦住杨国忠的马，正要向他诉说没有东西吃。诸将大声喊道：“杨国忠跟胡虏谋反。”有人用箭射他，杨国忠逃往西门，军士们追上去杀了他，用枪挑着他的头立在驿门外示众。将士们又把杨贵妃的两个姐姐韩国夫人和秦国夫人一起杀死。
唐玄宗听到喧闹的声音，便问发生了什么事，左右的人告诉他杨国忠谋反。后唐玄宗命令士兵们归队，士兵们还是不答应，唐玄宗派高力士去责问他们。陈玄礼说：“将士们虽然杀了杨国忠，但杨贵妃仍然在陛下身边，现在陛下只有赐死杨贵妃才有希望平定军心。”玄宗哪里会肯，正犹豫间，外面喧闹声越来越大，士兵们强烈要求处死杨贵妃，对玄宗仍然沉湎女色更加气愤。六军不走，众怒难犯，随行的京兆尹司录韦谔也叩头以致流血，劝玄宗杀掉贵妃，以平民愤。
事已至此，唐玄宗万般无奈，流着泪下令赐死杨贵妃。贵妃一命呜呼，三军雷动，齐呼万岁。陈玄礼重新整顿队伍，玄宗车驾又徐徐西行。
情绪这东西，积累久了容易出事。民众的怨气积累太久，会引起社会动荡。个人的牢骚积久了，会影响身体健康。总之都要及时疏导，及时减减压。
而对于那些受到威胁或感到受轻视的下属们来说，这是一个安全阀。
关键时刻为下属护短
当下属在工作中犯了错误，受到大家责难，处于十分难堪的境地时，作为领导，不应落井下石，更不要抓替罪羊，而应勇敢地站出来，实事求是地为下属辩护，主动分担责任。
魏扶南大将军司马炎，命征南将军王昶、征东将军胡遵、镇南将军毋丘俭讨伐东吴，与东吴大将军诸葛恪对阵。毋丘俭和王昶听说东征军兵败，便各自逃走了。
朝廷将惩罚诸将，司马炎说：“我不听公休之言，以至于此，这是我的过错，诸将何罪之有？”
这一年雍州刺史陈泰请示与并州诸将合力征讨胡人，雁门和新兴两地的将士，听说要远离妻子去打胡人，都纷纷造反。司马炎又引咎自责说：“这是我的过错，非玄伯之责。”
众百姓听说大将军司马炎能勇于承担责任，敢于承认错误，莫不叹服，都想报效朝廷。司马炎引二败为己过，不但没有降低他的威望，反而提高了他的声名，“可谓智矣。”
如果司马炎讳败推过，将责任推到下边，必然上下离心，哪还会有日后的以晋代魏的局面呢？
由于统帅在治理军队、治理国家时严于律己，所以他们在军民心目中有极高的威信，做到了有令必行，有禁必止，军队的士气旺盛、战斗力强。
威信，就是威望、信誉，是霸主们必须具备的素质。有威信的霸主其计划、指令、任务容易被下属接受。他的指示、意见令下属信服，他领导的团体就是一部完整的机器，能快速、高效地运转起来。否则，绝不会有所作为。
树立威信的要素很多，严于律己首当其冲。古人云：“人非圣贤，孰能无过。”其实圣贤也不一定无过。关键是有自知之明，有自我发落的勇气。
将帅的威信从律己中来，这是一个既浅显又深奥的道理。“身不正则令不从，令不从则生变。”对于雄霸天下的人来说，有了这种威信，就有了感召天下的力量源泉。
在领导者眼中，你既是“头头”，你的下属犯错，即等于你的错，起码你是犯了监督不力或用人不当的错误。
宽容下属的几种方式：
1．佯装不知
在下属偶犯过失，懊悔莫及，已经悄悄采取了补救措施，未造成重大后果，性质也不甚严重时，就应该佯装不知，不与过问，以避免损伤下属的自尊。一件工作、一项任务完成以后，要充分肯定下属为此付出的努力，把成绩讲足，客观分析他们的失误，把问题讲透。这样其工作得到承认，不足也得到指点，就会在以后的工作中扬长避短，提高自己。特别需要注意的是，对那些勤恳工作、超负荷运转和善于创新的下属要格外爱护。在一般情况下，他们的失误可能多些，他们更需要关心和支持、理解。
2．暂不追究
在即将交给下属一件事关全局的重要任务时，为了让下属放下包袱，轻装上阵，领导者不要急于结算他过去的过失，可以采取暂不追究的方式，再给他一次将功补过的机会，甚至视具体情节的轻重，干脆减免对他的处分。
3．护短不声张
护短之前，不必大肆声张，护短之后，也无须用语言来点破，更不需要主动找下属谈话，让下属感谢自己，唯有一切照旧，若无其事方能收到最佳效果。
4．分担下属的过错
当下属在工作中犯了错误，受到大家责难，处于十分难堪的境地时，作为领导者，不应落井下石，更不要抓替罪羊，而应勇敢地站出来，实事求是地为下属辩护，主动分担责任。这样做不仅拯救了一个下属，而且将赢得更多下属的心。
5．关键时刻为下属护短
关键时刻护短一次，胜过平时护短百次。当下属处于即将提拔、晋级的前夕，往往会招致众多的挑剔、苛求和非议。这时候，作为一个正直的领导者，就应该站在公正的立场上，奋力挫败嫉贤妒能者压制冒尖的歪风邪气，勇敢保护那些略有瑕疵的优秀人才。
扬长避短的用人术
从某种意义上说，一个会用人的领导，可以使任何人都派上用场。他是一个出色的箍桶匠，能够扬每一位下属之长，避其所短，使他们形成合力，这样整个团队就是一个高效协作的团队。
苏联曾研制出米格-25喷气式战斗机，此战机的许多零部件与当时的美国战机相比要落后，但因设计者考虑了整体性能，所以这一机型在升降、速度、应急反应等方面成为当时世界一流。这就是管理学上有名的“米格-25效应”，对于建设一个协调高效的团队很有启发意义。
从某种意义上说，一个会用人的领导，可以使任何人都派上用场，他是一个出色的箍桶匠，能够扬每一位下属之长，避其所短，使他们形成合力，这样整个团队就是一个高效协作的团队。三个臭皮匠，顶上一个诸葛亮。
在历史上，作为军事统帅的曹操在辨才用人方面，可以说高出孔明之上。他手下谋士云集，战将林立。每一次作战，不论守关还是夺寨，曹操一般能够做到择人任势，调度得当。这就非常有利于争取主动，夺得胜利。其中，张辽、李典、乐进三将军守合肥，就是曹操知人善任的典型一例。
建安二十五年（215），曹操西征张鲁，东吴孙权见有机可乘，率军攻打合肥。镇守合肥的三员大将是张辽、李典、乐进。他们三人论资历、能力、地位、职务，不相上下，也正因为这样，所以三人互不服气。在讨论破敌决策时，意见不一。此刻，形势异常紧张，合肥危在旦夕。就在这节骨眼上，曹操派遣护军薛悌从汉中送来一个木匣，里面是曹操对合肥的防御作战作的具体安排，指出：“若孙权至，张、李二将军出战，乐将军守城。”