佛教讲四大皆空,把功名利禄说成是一场空,其目的是为了让那些津津于名利的人放下浮躁之心,活得更加自由洒脱。过于热衷于追求成就感的人,有时确实容易为一时的成就所迷,或狂妄自大,或放纵任性,或忘乎所以,或不顾一切。
一方面这样的人在做人方面可能不够成熟,因为他只能看到自己,而不能看到别人;另一方面他们不怕表露自己的情感,往往使人妒忌或愠怒。
这样的人未必能够有大成就,他们往往因为不能控制自己的感情而跌倒,与真正的大目标失之交臂。
最大的问题在于,眼里只有个人成就的人,往往视团队若无物,在当今这个讲求团队合作的时代,个人英雄主义将会给事业带来巨大灾难。
成功=荣耀?——过于沉醉于个人的荣耀,无助于事业发展
两头驴子一只强健,一只瘦弱,它们驮着沉重的包袱,在一条偏僻崎岖的山路上急急地往前走。为了保证易碎的玉石和瓷器不因颠簸而受损坏,赶牲口的商人让强健的那一头驮财宝,瘦弱的一头驮粮食。尽管财宝非常沉重,但强健的驴子因为感到自己驮的东西价值昂贵,所以昂首阔步,把系在脖子上的铃铛摆得悦耳动听,甚至时不时自豪地叫一两声。它的同伴则不声不响地跟在它后边。
一伙强盗听到驴的叫声和铃声,断定有客商经过,他们突然从林中窜出来,扑向商队。强盗跟赶驴子的人扭打时,用刀刺伤了驮财宝的驴子,贪婪地把财宝抢劫一空,对粮食则不加理会,驮粮食的驴子也就安然无恙。
受了伤的壮驴全无刚才的神气,大叹倒霉,对同伴说:还是你运气好啊,虽然不神气,但总不至于挨刀子。而那头瘦驴则不以为然地说:这与运气何干?若不是你自豪的叫嚷,强盗也不至于到如此偏僻的路上来抢劫,大家就不用担惊受怕了,现在财宝丢了,天晓得主人会把我们卖到哪里去。
诚然,强健的驴子有理由自豪,因为它确实是靠自己的力量获得荣耀的,但荣耀不等于成功,没有把货物运达目的地,一切荣耀都是危险的。
在漫长的农业文明时代,牲口的地位相当于现代的机械,因而它们对于农民的意义非常重大。这些牲口,大致可以分为三类。
第一类是骡子和马。这是地主家里才养得起的一类,它们不但要拉车犁田,还要频频出现在各种礼仪场合,拉轿车当坐骑,因此不光要有力气,还要身架好,毛色好,脾气好。当然,主人对它们也比对别的牲畜高看一眼,草好,料好。这些都不是一般小户、中户能办得到的,没有相当财力是养不起这样的牲口的。“高头大马”“大骡子大马”是富人家的门面。
第二类是牛。牛的力气大,拉犁耕田是它的强项,但是牛也有明显的缺点:一是行动慢,用之于运输则拖拖拉拉;二是食量大,虽不求精,食草的数量却惊人,夏秋青草多时还能够对付,越冬的料草,有时实难筹措。因此,在不缺饲草的山区才好养牛。
第三类是毛驴。毛驴力气单薄,但是它吃得少也不求精。尤其值得注意的是它能干多种活,拉车(小大车)拉犁(要两头驴子拉双套)拉磨、驮着女主人走娘家,无所不能。而且,身价不高,一般农户都买得起。正因为这样,毛驴在乡间随处可见。
如果只是牛和驴,生存都没有问题,因为需要它们的市场很大,只要它们肯干能干,平平安安活到老没什么问题。一个噘嘴的骡子就成了问题,因为噘嘴,在讲体面的富人那里一定不能入选,在平民这边,又因为它要求好草好料,算来算去养不起它。高不成低不就,在市场上只好减价,降到一头驴的价钱;不行,再降,比驴价还低,最后作了卖肉的刀下鬼。
这情景比之于人,是说有些有点本事的人,自视太高,长了许多穷酸毛病,没人肯用,反误了自家的前程。
有些人得了一点成就就长一点面子和荣耀,但是荣耀有时并不意味着成功,相反它会妨害目标的实现。心中的成就感不能泛滥,如果总被过去的成就感包围,以此为傲,那么便容易失去将来的机会。
我将得到什么——眼里只有报酬和地位,难以继续迈进
在150多年前,有一个牧童在死海边上的一个洞穴内发现了一个手卷。经过专家鉴定这个手卷是犹太人的经文手卷,比先前发现的犹太人手卷早1000年,这就是著名的死海手卷。但是当政府去当地准备进行进一步研究的时候,手卷不翼而飞了。政府在无奈之下,只好发出告示:凡是上交手卷的,都将获得奖金。告示一出还真的有效果,陆续有人来上交手卷。凡是上交的人,哪怕是一个手卷上的小纸片,也都会得到奖励。当所有的手卷收集齐全了以后,研究者发现手卷已经无法拼回,这么一个珍贵的文物就这样被毁了。其实手卷就在当地人的手里,但是他们为了获得更多的奖励而把手卷撕毁。结果不但毁掉了学者的研究机会,同时也毁掉了大量的旅游开发的机会,现在这些手卷的发现地点已经模糊不清了,谁也不敢确信藏经洞的位置,当地人再也难以从中获利了。
由此我们可以发现:利益会让人失去理智,竭泽而渔,从而失去长远发展的机会。社会群体如此,个人也一样。
有两个医学专家到一个偏僻的山区寻找一种抗癌草药。他们知道,如果研究成功将可以获得一大笔专利费,而如果药物被投入临床使用,发现者会成为千万富翁,所以他们的竞争多过于协作。
他们在山腰小镇落脚后,就有人来问:你们是干什么的呀?
专家甲略带鄙夷地说:我是学者,是来研究医学的。当地人听不明白,但看他倨傲的样子,连忙把目光转向专家乙。
“我是拔火罐的。专家乙拿出一个烧杯笑着说。”
当地人走后,甲不解地问他:我真是搞不懂,你为什么要说自己是个拔火罐的?
乙说:你不是不知道,这个小镇上的山民,大多文化不高,不知道知识的价值,我要是说我是个学者,不仅不会得到他们的尊重,还会招来他们的排斥。而作为一个拔火罐的人,对他们来说非常重要!这样就可以和他们相处得很愉快了。
甲心想:这又有什么用呢?我的目的是来找草药,有必要和他们打成一片吗?我可不想和这帮乡巴佬在一起待久了,研究成功之后我会名利双收,绝不会再到这个鬼地方来了。
第二天,甲就带上装备上山找药去了。乙则悠闲地在小镇里逛着,学习那里的方言。到了晚上,那个山民又来了,身后跟着来拜访客人的一群山民。这其中就有镇上唯一的老医生,他是来看专家带来的“玻璃火罐”的。乙很快与他们亲切交谈起来,并且向老医生虚心求教,老医生告诉他:这山里确实有一种稀有的草药,不过它对一般的小病并没有什么疗效,而且这种植物还有一种近亲,二者形态非常相近,所以普通人不了解它。于是乙就向老医生请教在什么地方可以找到这种药,老医生说:哦,这种草其实是很娇贵的,它只长在一些特别的角落,山里很难找,因为祖上留下的医书里有记载,所以我把它种在我的花圃里了,如果你有兴趣的话,我可以给你一些。乙很快便拿到了这种药草,他打开带来的古书图谱一对照,知道自己要找的就是这种植物,于是便很高兴地给了老医生一些钱。作为回报,老医生还把种植经验也告诉了他,并且另外给了他一些珍稀的药草。乙作了非常详细的记录,并用自己的仪器对老医生的花圃土壤做了分析。
过了几天,甲从山上下来,带回了一大筐植物,他相信这一筐植物中一定有他要找的宝贝,因为它们与古代图谱里所画的药草实在太像了。而这个时候乙才刚开始向山里进发,他要验证一下老医生的说法,结果根本找不到这种草药,他所看到的,都是那种看起来与之很相像的植物,他很快下山了。
当他们回到各自的实验室进行化学分析的时候,甲发现自己被一些无用的植物欺骗了。而乙则获得了成功,拿到了巨额专利费,更重要的是,乙获得了种植这种药草的宝贵经验。二人再次会面时,甲很疑惑地向乙请教:你为什么能找到那药草的呢?乙说:因为我心中并不只有那种药草,我觉得跟当地的中医交流是一件很有意思的事,碰巧他正在种植这种草,所以我成功了。
故事中的学者乙因为渴望获得研究成果而无比专注地去寻找草药,结果一无所获,而甲却于无意中达成了愿望。可见过多地考虑“我将得到什么”死死盯着结果不放,到头来很可能一无所获,事业的成功绝对需要一颗平常心。
宁为鸡口,不为牛后——独力杀敌的“王”不如合谋决胜的“3”
在一场扑克游戏中。
部门经理屡屡摸到那张难得的“王”牌,但可惜的是,他的牌总是散乱不堪,王”虽然痛杀多张小牌,但从来不能决定一局的胜负,结果可想而知,多数“中等牌”都不能打出去,王”最后也只能自叹命蹇。
相反,总裁虽然手里的牌并不大,但因为排列有序,组合得当,总是能在关键的时候用小牌的组合,一举决胜。在总裁的手里,即使只是一个“3”也常常能够站到一个对方无法构建的“长队”里,将部门经理手中落单的大牌逼得无路可走。
打完牌,总裁笑着对部门经理说:如果现在让你来做一张扑克牌,你愿意做那个独力杀敌却见不到胜利的‘王’呢?还是愿意做一个与其他小牌合谋决胜的‘3’?
部门经理陷入了沉思。他想到了自己平日辛苦忙乱,却不能给公司带来多好的业绩;尽管自己明白问题的所在,但与其他部门之间从未进行过深入的沟通,面临强大对手的竞争,他们总是觉得慌乱不堪,无以应对。这不正是刚刚扑克游戏中“王”牌的尴尬吗?
中国有句老话叫“宁为鸡口,不为牛后”意思是说宁可做一个弱势团队的头目,也不做强势团队中的小兵。这种心里反映在经济上,就是中国难有成功的大型企业,许多人在小圈子里可以做呼风唤雨的老大,到了大环境中,就没有什么作为。
正因为受到这种小格局的限制,所以有人说一个中国人是一条龙,一群中国人是条虫。大家虽然从后半句话里体味到了沉重,心中却不免为前半句话沾沾自喜,而且每当面临重大问题时,总预备着要做一条龙,根本不在乎自己的团队是不是一条小虫。
斯坦福在选学生时,从申请者写的文章和工作经验中,就过滤掉那些有倾向会为达个人目的不择手段的人。开学后,又设计出机制确保团队合作。机制一:同学的成绩,除了当事人外,不对外公布。来学校征才的公司拿不到同学的成绩,同学也不可以告诉公司。这就是避免大家为了成绩而恶性竞争。机制二:在每一堂课上,老师都要求同学成立读书小组,很多作业是由小组共同回答,每个人的成绩有一大部分取决于小组的成绩。这就是先跟大家预告:将来进了公司,没有所谓个人表现,只有所谓公司成绩!没有股东在乎员工个人成绩单,股东只在乎公司的财务报表。斯坦福能够培养出那么多的商业奇才,在社会上保持赫赫声名,有一点很重要的原因就是它着力培养学生的团队精神,使他们永远在强势团队里发展。
其实仔细想想,在一条虫的身上,如何能够产生龙的基因呢?现代社会讲究团队协作,不愿意成为强势团队小兵的人,永远也成不了真正的龙。一个人在社会上的层次地位,不是看他能够指挥多少人,也不是看他能够将多少人比下去,关键还是看他有没有足够大的事业,他的事业是不是成功。