世间有两种类型的人充斥着社会。一种不以貌取人，即不以穿什么样的衣着，住什么样的房子来衡量，纯朴实在地去判断一个人。
另一种则是以貌取人，根据你粗劣的穿着或简陋的房屋来判断，你就是穷困而寒碜的人。这两种判断究竟哪个好哪个坏，我们不便定论。
既然人的内心多少都拥有对美的追求，那么人们喜欢好的衣着和住房就无可厚非，追求也将始终不渝。对衣着和住房，我没有特别丰富的素材，不能成就写作。不过，因为衣着不洁、住房寒酸而遭人轻视冷落的事，我倒遇见过好几次。近来自己虽然对衣着和住房变得不怎么在意，但曾经却并非如此。一个善于挑选自己衣着的人，若帮别人挑选穿着，却完全不在行。一个在帮别人挑选东西独具匠心的人，轮到给自己挑选，就像鸭子穿上了鸡的衣装似的极不协调。诸如此类，对这些由愚蠢大脑所“发挥”出来的不协调，我却饶有兴致。不过，我常常会事后回忆，那人究竟穿的是什么样的衣服，尽管记忆里早已没有留存那件衣着的格外印象。为了衣着，有人一天到晚无所适从，尽管这样的衣着很上乘，也一定不是一件好事。也有这样的情况，人们之所以时常夸奖一个人的服装，是因为人们对这个人并不赞赏，这就意味着，包裹在衣着下的这个人正遭到人们的轻视。
这个秋天我去四国，在高知城里一家日式饭馆里吃了午餐。登上石台阶，防空演习的残痕便赫然在目。眼前出现了一位上身着黑绸缎罩衣，下身穿着黑绸缎裙裤的妇人。在茂密的绿荫陪衬下，她的这一身穿戴，是我旅途中所见到的最美的一种穿着了。
前些年，我曾参观过凡尔赛宫和北海道阿伊努族的小屋。两者相比较的话，我觉得阿伊努族的小屋方便适用是最好的，而凡尔赛宫在我们这些不受宫廷约束的自然人的眼里，并没有什么特别突出的东西，那里没能打动我内心，连一点点思慕之情也未尝有过，但阿伊努族小屋的便利却让我感慨不已。我也曾见过日本国内各种好的建筑物，让我佩服的也不过一二处而已。人一旦确信，没有能比自己居住的家更让人觉得舒心的地方了，那么就该找一处地方，谦恭地为自己建造一个合乎心意的房屋。我认为，要是一个人见了别人的房屋便顿生羡慕，那种羡慕不已的心情一定证明：你躯体中有一颗不安分的心。
对于人的服装，我也是同样这样认为的。不管别人穿得怎么漂亮，那也是别人的衣着，不是我的。同样，我觉得，对于自己来说最好的衣着，无疑是自己时常所穿的那些衣物。不管别人怎么说三道四，只有对自己穿着的衣物有份感激之情，才能守护好自己的心灵，此为衣心相随。要是穿在身上的衣服连自己都十分讨厌的话，还不如赤身裸体在大街上行走的好。这种时候，我想裸体远比衣着更美，就像远古时代人裸身一样，一定是健美的。若非得要让人看你最漂亮的穿着的话，那谁的衣着也比不上你自己的肌肤美。画家最想画的是人的裸体，想画裸体的本意，无非是因为在他心底里，已将人的衣物当作不中用的东西了。可是如今人们出门行路，每个人都非得穿着衣服不可。这似乎折射出当今现代人的一种普遍心思，那便是，最想让别人看的东西，却把它悄悄地隐藏起来，不能让他人看见。
看相扑比赛，我总是会把相扑的皮肤看成是一种很美的服装。
昨天去两国国技馆看了一场裸体比赛，是春季赛会争夺关取的一场决胜赛。赛时，双叶山被前田山给摔倒了，仰面朝天倒在了比赛场外。当时赤身裸体的双叶，面部表情看上去就像白痴似的，一动不动，满脸滑稽相。那张脸好像在说：怎么就输了呢，真是不可思议。
如果当时他是穿着衣服的话，那双叶倒地的模样，想必一定很丑。