她一咬牙，挥起手中的鞭子，细细的鞭梢竟然在帐篷顶上划开了一道口子。我说：“我的人呢？他们到哪里去了。”
“你的人？”“索郎泽郎，尔依，卓玛。”
“卓玛，侍候你睡觉的那个姑娘？”
我点点头，说：“她跟厨娘，跟银匠的老婆一样的名字”
女土司笑了，说：“看看我身边这些姑娘。”
这些姑娘都很漂亮，我问：“你要把她们都送给我吗？”
“也许吧，要是你听我的话，不过，我们还是先吃饭吧。”
我发现，送饭进来的人里面也没有我的下人。我吃了几口，尝出来不是桑吉卓玛做的。趁饭塞住了女土司的嘴，我拼命地想啊，想啊，我是在什么地方，手下人都到哪里去了。但我实在想不起来。就抱着脑袋往地上倒去。结果却倒在了一个姑娘怀里。女土司一点都不生气，反而说：“只要你这样，我们的事情就好办了。”
我捧着脑袋，对那姑娘说：“我的头要炸开了。”
这个姑娘芬芳的手就在我太阳穴上揉起来。女土司吃饱了，她问我．：“你可以坐起来了吗？”
我就坐起来。
“好，我们可以谈事情了。”女土司说，“知道吗？你落到我手里了。”
“我不知道。”
“你不知道？”
“我在什么地方？”
“不要装傻，我看你并不是传说中的那个傻子。我不知道是传说中麦其家的二少爷并不傻，还是你不是麦其的二少爷。”
我十分真诚地对她说，要是不告诉我现在在哪里，我就什么也想不出来，一点都想不出来。
“好吧，”她说，“难道你不是为了躲我，藏到这有温泉的牧场来了吗？”
我狠狠一拍额头，脑子里立即满满当当，什么都有了，什么都想起来了。我说：“昨天我睡了。”
女土司冷冷一笑：“什么话，昨天你睡了，今天，你起来了。”
交谈慢慢深入，我终于明白，自己被女土司劫持了。她从管家那里，没得到一粒麦子。管家说，粮食是麦其家的，他不能作主。
她建议：“我们到外面走走？”
我同意：“好吧，我们到外面走走。”
我的下人们被带枪的人看起来了。看，这就是当老爷和下人的不同。就是在这种境况下，少爷也被一群漂亮的女人所包围。走过那些可怜巴巴的下人身边，看看脸色我就知道，他们饿了。我对女土司说：“他们饿了。”
她说：“我的百姓比他们更饿。”
我说：“给他们吃的。”
“我们谈好了就给他们吃。”
“不给他们吃就永远不谈。”
女土司说：“瞧啊，我跟一个傻子较上劲了。”
说完，就叫人给他们送吃的去了。我的下人们望着我，眼睛是露出了狗看见主人时那种神色。我和女土司在草原上转了个不大不小的圈子，回到帐篷里，她清清喉咙，我知道要谈正事了，便抢先开口：“我们什么时候出发？”
她脸上出现了吃惊的表情，问我到哪去。
我说：“去坐茸贡家的牢房。”
她笑了，说：“天哪，你害怕了，我怎么会做那样的事，不会的，我只要从你手上得到粮食。瞧，因为我的愚蠢，百姓们要挨饿了你要借给我粮食。我只要这个，但你躲开了。”
太阳已经升得很高了。帐篷里很闷热。我有些难受。看得出来，女土司比我还要难受。我说拉雪巴土司一来，就说想得到粮食。她来可没有说要粮食。我说：“你没有说呀，我只看到你带来了美丽的姑娘。”
她打断我的话头，说：“可是拉雪巴土司要了也没有得到！”
“我们两个吵架了。他说他是我舅舅，我说我是他的伯父。我们吵架了。”
这句话把她逗笑了：“是的，是的，他会把好多好多年前的亲戚关系都记得清清楚楚。”
“他没钱，父亲说了，麦其家的粮食在这年头，起码要值到平常十倍的价钱。”
女土司叫了起来：“十倍？告诉你，我只是借，只是借，一两银子也没有听见了吗，一两也没有！”
我笑笑，说：“太闷了，我想出去。”
她只好起身，跟着我在一座座帐篷之间穿来穿去。我在心里把她当成了贴身的奴才。她走得不耐烦了，说：“我可从来没有跟着一个傻瓜这样走来走去，我累了，不走了。”
这时，我们正好走到了温泉边上。我脱光衣服下到水里，让身子在池子里漂浮起来。女土司装出没有见过****男人的样子，把背朝向了我。
我对着她的后背说：“你带来了很多银子吗？”
“你就这样子跟我谈正经事情？”
“父亲说过，要有十倍的价钱，才准我们出卖。他知道你们这样，你们不等把买到的粮食运回家，在路上就吃光了。”
女土司转过身来，她的脸上现出了绝望的神情，她叫手下人退下，这才带着哭腔说：“我是来借粮食的，我没有那么多银子，真的没有。你为什么要逼我。谁都知道我们茸贡家只有女人了。所以，我们的要求是没有人拒绝的。你为什么要拒绝？拒绝一个可怜的女人。”
《尘埃落定》第七章。
六文学成就。
《尘埃落定》极具独特的艺术风貌。其独特之处，主要表现在以下几个方面。
首先，作品选取了独特的民族化的题材。展示了浓浓的民族风情和土司制度的神秘，具有较高的艺术价值。作品选择康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，来描绘藏地的风土人情，这些描写弥漫着浓厚的藏文化氛围。
这种独特的民族题材还表现在书中对藏传佛教的描写上。书中藏传佛教的传播者翁波意西，他被割了两次舌头，但仍然能够发出自己的声音，并成了傻瓜的书记官。还有关于活佛的描写等等。从作者所选的这些藏族题材之中，我们可以读出只有藏族人才有的独特的“藏族灵魂”来。
第二，作品采用了独特的心理视角，并带有魔幻色彩。小说没有从全知全能的叙述者视角来展开故事情节，而是从一个傻子异常敏锐的心理视角出发来建构全书。这样的写法新颖而又独特，它让我们看到了一个有着超凡脱俗的感受力的傻子的内心世界。这个世界是丰富多彩的，是不同寻常的，然而又是那样深刻地向我们展示人性的复杂。这样带有拉美魔幻现实主义流派写法也把我们传统小说带到一个五彩缤纷的艺术世界里去。
第三《尘埃落定》的艺术特色还体现在语言特点上。整部小说的情节与内容就在这涛一般的语言中跳跃着。读这部小说。你就感觉到像是读一首融叙事与抒情于体的史诗。例如，在小说的第九章中，作者这样描写了活佛智慧的翁波意西在一枝小小的钢笔面前显示出的“文明”的巨大差距。
第四，作品为我们塑造了一系列栩栩如生、极具个性的人物形象。书中各人物的血统、地位、财富的拥有量，社会中担任的角色，使他们各自有了鲜明的“脸谱”。
通过他们的言淡举止，与故事中人物情节的纵横联系，显现了“小人物”内心世界的复杂性和人物命运的不可捉摸性，从而控诉了土司****统治下人民的悲哀痛苦。
七名家点评。
《尘埃落定》出版后，除了得到圈内人更多首肯，对纯文学作品来说，也取得较大的市场份额，加上媒体也对我表示了书里书外的一些兴趣，所以给人一炮而红的感觉，如果说这也算是一种误读．也是一种美丽的误读。对这样的走红方式固然有点意外，其实就作品的品质来说．却也应算在意料之中吧。
阿来。
《尘埃落定》借麦其土司家“傻瓜”儿子的独特视角，兼用写实与象征表意的手法，轻巧而富有魅力地写出了藏疾的一支康巴人在土司制度下延续了多代的沉重生活。作者以对人性的深入开掘，揭示出各土司集团间、土司家族内部、土司与受他统治的人民以及土司与国民党军阀间错综的矛盾和争斗。并从对各类人物命运的关注中，呈显了土司制度走向衰亡的必然性，肯定了人的尊严。小说有丰厚的藏族文化意蕴。轻淡的一层魔幻色彩，增强了艺术表现开合的力度。语言颇多通感成分，充满灵动的诗意，显示了作者出色的艺术才华。
严家炎。
琼瑶作品集。
影响了一代人的言情小说。
作者：琼瑶。
文体：言情小说。
一作者介绍。
琼瑶，中国台湾当代作家。原名陈喆，笔名琼瑶、心如、凤凰等。湖南衡阳人。父亲陈致平曾任台湾师范大学国文系教授。母亲袁行恕曾任台北市立建国中学国文教师她生逢战乱，1949年随家迁台湾，就读于台北师范附小及台北一女中。高中毕业后未能考取大学。16岁在台湾《晨光》杂志发表短篇小说《云影》。读高中时，先后发表200余篇文章。1963年自传式长篇小说《窗外》出版，一举成名。
1963～2008年，共创作长篇小说《幸运草》、《烟雨蒙蒙》、《几度夕阳红》、《彩云飞》、《心有千千结》、《在水一方》、《月朦胧，鸟朦胧》、《雁儿在林梢》、《碧云天》、《冰儿》等42部。美化人生的爱情理想是她小说的主旋律；曲折新奇、波澜起伏的故事情节是她小说引人入胜的主要手段；具有浓郁诗意、雅俗共赏的文学语言是她小说独具魅力的重要特点。因此她的言情小说拥有庞大的读者群。并有大量作品被拍成电影、电视片。琼瑶。
琼瑶一生著有60多部言情小说，本本畅销，拍成影视，部部卖座，赚尽海内外华人的爱与泪，人称“有华人的地方就有琼瑶”。琼瑶作品感人至深、可读性强，让三代人流尽热泪，成功囊括在世的几乎所有年龄层读者，成为“钻石级”纯爱代言人。其各时期不同风格代表作品均为其拥趸们竞相收藏。
二作品档案。
琼瑶的主要作品有：中长篇小说《六个梦》、《烟雨朦朦》、《几度夕阳红》、《庭院深深》、每心有千千结》、《一帘幽梦》、《在水一方》、《我是一片云》、《月朦胧鸟朦胧》、《聚散两依依》、《问斜阳》、《青青河边草》、《水云间》和散文集《不曾失落的日子》、游记《剪不断的乡愁》、自传《我的故事》等等。她的作品先后在台湾、香港、大陆出版发行，印数巨大，影响深远。1990年，她的《六个梦》在大陆拍摄成电视连续剧《婉君》(19集)、《哑妻》(17集)、《六朵花》(11集)，开其作品在大陆重拍之先河。之后，她的许多作品被大陆影视业搬上银幕和荧屏。她是大陆民众最熟悉和喜爱的海外中国作家之一，对于促进海峡两岸文化交流起了积极作用。1998年、1999年，她的新作《还珠格格》由湖南经济电视台拍摄成两部巨集电视连续剧，在台、港、大陆上演后，引起很大反响。
琼瑶的小说可分为三期：早期小说包括1963年发表的《窗外》至1971年的出版《水灵》和《白狐》，主要是由历朝历代中国民间传奇发展的古人爱情短篇故事。中期的小说由《海鸥飞处》开始，至《燃烧吧！火鸟》，主要是描写当代台湾为背景的爱情小说，除《我是一片云》外，可说全是大团圆结局。晚期则由八十年代创作出版《雪珂》开始，小说的背景搬回古代，内容企图处理变迁中都会男女的爱情观，并尝试脱离早期悲剧的宿命和中期公式化的快乐故事。
她的作品写人生、言情感、有观众、有影响。1999年由香港《********》与来自全球各地的学者、作家评选20世纪中文小说100强，即从浩如烟海的百年文学作品中精选出100部佳作，她的作品名列其中，在中国现代文学史和华语文学界占有一席地位。
在琼瑶的爱情王国，爱情是滋润女性自我并赋与活力的源头。没有爱情，女性的自我就会枯萎凋零。在这情况下，琼瑶的女性形象无可避免的显得被动和消极。事实上，在五四时代，“爱情”这个概念是一种公众性的意识形态，主要是对中国父权制度的反叛和挑战，但在琼瑶的言情小说里则完全属於私人领域，对爱情的描述也纯由女性的立场出发，这亦是被李敖等人批评为女主角面目苍白的理由；然而，这样一个梦幻世界推到了极致也有其意识形态上的助力，逆转了父权家庭中尊卑阶层的权利和义务关系，使拥有资源及力量的父母或男性，在感情的道德上召唤下，对一无所有的子女，特别是女性全心全意的奉献。这亦是言情小说的精神所在。
三内容概要。
《窗外》是写师生恋的故事：江雁容是被同学们羡慕的文学才女，但数理化常不及格。父母对她态度严厉，常责备她不用功。她得不到家庭温暖，常望着窗外遐想，编织自己的梦。高中三年级时，全校最好的语文老师康南担任本班导师，他在雁容的周记中了解到她的烦恼和悲哀。他喜爱她的文学才华，给予她无微不至的关怀和照顾。雁容对康南由尊敬发展到爱恋。他们相爱了，学校传出对他们的流言蜚语。因两人相差二十岁，康南怕害了雁容，她则怕毁了一位好老师。两人决心悬崖勒马不再来往，但又难舍难分。大学联考后，康南被学校解聘。雁容认为是自己害了老师，适值她大学联考落榜，于是给康南写绝笔书后服毒自杀。被搭救醒来后，她向母亲坦白了与康南的关系，并请求母亲同意她与康南结婚。母亲佯作同意这桩婚事，但限定雁容在法定年龄二十岁时结婚，一年内两人不能见面，并介绍江父的学生李立维与雁容相识。雁容仍暗地与康南会面。江母发现后去刑警队控告康南勾引少女。康南又被省立女中解聘，被迫离开台北到南部乡村学校任教。后来，雁容与李立维结婚，又因不堪丈夫的凌辱提出离婚而出走。她去南部乡村学校，幻想找回与康南那段刻骨铭心的旧情。但康南的精神已经崩溃了，校长罗亚文不让雁容再打扰他的生活。下课时，一个脏兮兮、老态龙钟的老师走出教室，又从她眼前走过。他再也不是雁容梦里的康南了。
《几度夕阳红》一书描写了嘉陵江畔的一对有情人，冲破重重阴力，倾心相恋，但因种种缘由，使两人苦心经营的宫殿化为幻影。故事美丽而苍良，反映了台湾现代青年的恋爱观，歌颂了民族宽容，向上、进取的品质。
二十年来，她的生命就建筑在先生和一对乖巧的女儿女身上。自从女儿晓彤在舞会认识了魏如峰之后，世界变小了从前在重庆沙坪坝的年轻岁月又重回记忆忆，曾经何慕天的风流才气，才气、狂烈热情紧扣她的心，他们疯狂地爱著对方，使她竟可以背叛母亲毅然随何慕天出走，但何慕天必须回乡去解除已有的婚约，一来一往之间误会丛生，命名梦竹伤透了心，无奈嫁给了明远，就这样过了二十年后，谁料魏如峰的叔叔竟是何慕天，二十年平静生活又起波涛，他们之间的情、恨该如何了？如何结？
《烟雨蒙蒙》写美丽坚强的依萍与母亲相依为命，为了生活，她不得不上了歌舞厅的歌女。为了报复父亲与后母对她们所做的种种，依萍抢走了后母给妹妹如萍的男朋友何书桓。在交往中，依萍被书桓的深情所感动，双双坠入情网。天意弄人，在偶然的机会中书桓知道了依萍的报复心理，两人产生了误会。为了报复依萍，书桓与如萍订婚。经过家庭的巨变，依萍与书桓冰释前嫌。然而如萍经受不了打击自杀身亡，书恒与依萍为此也面临分手的考验。
明日隔山岳，世事两茫茫。善良憨实的如萍用自杀来解决自己的困惑，却无意中让依萍和书桓感到内疚、自责，再也无法面对自己心爱的人，最终被迫分离……