兰州碑林的主体建筑草圣阁，仿古重檐，金碧辉煌，檐下分别悬挂着赵朴初题写的“兰州碑林”、“塔影河声”，启功题写的“草圣阁”，朱乃正题写的“翰墨流芳”，赵正题写的“黄河第一阁”等牌匾。拾级而上，一楼陈列着书体源流，分真、草、隶、篆、行五个部分，主要从书法演变和各种书体的代表作，介绍了博大精深的中国书法艺术，目的在于向广大参观者，特别是青少年传播书法知识，进行书法艺术教育。这一部分尽量体现了甘肃自己的东西，如秦安大地湾出土的陶器刻划符号、礼县秦公墓出土的篆书、庆阳地区发现的秦诏版，以及怀素《自叙帖》丙辰本。二楼陈列着兰州碑林的三个精品，即淳化阁帖、敦煌写经、秦汉简牍，这是兰州碑林最有特色的碑刻，尤其是敦煌写经和秦汉简牍是第一次被刻成石碑供人们观赏，这在碑刻史上应该说是一个创世之举。三楼陈列着兰州碑林拓片、资料等，如喜爱，可以买上一两件，当然还可坐在那里的椅子上休息一阵，然后“更上一楼层”。四楼陈列着郭沫若写的赞誉刘家峡水电站词一首，于右任书自作敦煌纪事诗一首、万佛峡纪行诗一首，谒成陵词一首，陶渊明王母宫诗一首，林则徐赠兰州书画家朱克敏书法作品一件，左宗棠对联两件，张大千赞誉甘肃书画家范振绪书法作品一件、赠范振绪书法一件，舒同书法作品两件，赵朴初赞誉首届丝绸之路节、歌颂黄河诗词书法作品两件，启功书咏陇诗作两件，章炳麟写给俞方皋的书法作品一件，梅兰芳1957年来兰州演出时给兰州饭店写的书法作品一件，丰子恺和沙孟海给康务学写的书法作品各一件。五楼陈列着******书法作品七件，计有：自作诗词两首，一为〔七律？长征〕，一为〔清平乐？六盘山〕；古诗五首，计有：王昌龄《从军行》一首，李商隐《安定城楼》一首，王翰《凉州词》一首，林则徐《出嘉峪关感赋》两首，还有分别于1938年和1944年给邓宝珊的两封信。同时，还陈列有孙中山书法两件，一为孙中山给甘肃临洮人黄文中的译著《日本民权发达史》的题词：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”再一件是孙中山于1922年写给邓宝珊的一封信。
在东、西轩及碑林东侧，陈列着翻刻或收集到的甘肃著名碑刻，其中有西夏碑（汉、西夏两种文字）、重修兰州城碑记、免粮恩碑、重修白塔碑记、文征明诗碑、大崇教寺碑（汉、藏两种文字）、赵孟頫诗碑、吴大徵书三关口碑、西宁王碑（汉、蒙两种文字）、镇海寺碑（汉、八思巴文两种文字）、狄仁杰碑、范韩二公碑、承天观碑、王仁裕碑、赵世延家庙碑、大河路碑、黄庭坚诗碑、黄自元书法诗碑、嘉峪关漫记碑、弘化公主墓碑、岣嵝碑等。
在东、西轩，还镶嵌着兰州碑林建设工程组织机构、设计施工单位和提供资金单位的名单，著名学者季羡林写的《兰州碑林》长诗以及我撰写的《兰州碑林纪略》。
这里还应该讲到，在碑林即将建成的时候，我请杨重琦写了一篇介绍碑林的短文，刻在汉白玉上，置于草圣阁一楼大门口。杨重琦，兰州晚报总编辑，年纪轻，肯干事，有点子，有才华。我之所以请他写，是他比较年轻，文风接近大众。他很快写了出来。我看了看，思路清晰，论述精当，行文流畅，文笔优美，的确不负重托。全文是：大河之上，青峰之巅，巍巍乎兰州碑林！
无言石碑诉说千古沧桑，有形墨迹凝固意境韵律。
自先秦起，我们的祖先就以石质为载体，表达对自然及生活的感受和希冀。这座翰墨溢芳的殿堂，宛若中国书法艺术的时空走廊。
秦安大地湾陶器刻画符号，记录着人类童年的稚拙神态；《虢季子白盘铭文》再现周王朝对青铜器皿的偏爱；《石鼓文》堪称中华刻石文字之鼻祖；泰山刻石严谨工整，颂扬秦始皇统一中国之雄才大略；《石门颂》乃临习隶书楷模，美轮美奂；《兰亭集序》尊称天下第一行书，思逸神超；《怀素自叙帖》被视为狂草圭臬；颜真卿挥毫《自书告身》，峻拔挺秀；柳公权书就《玄秘塔》，章法严谨；陇上草圣张芝，一笔草书把满腔豪情泼向纸上……历代书法大家们的传世佳作汇聚于此。可以自豪地说，这里矗立的碑刻，精选了远古至公元2000年期间的书法精品。每块碑后都立着一个可歌可泣的历史人物，都有一段鲜为人知的历史故事。
博大精深的中国书法，熔哲学、历史、文学、艺术于一炉，历来被视为东方艺术的瑰宝。走进兰州碑林，如同翻开了一部中国文字、书法发展史，楷章草矩，隶法篆规，同源异流，各领风骚；艺术之美，跃然眼帘。甘肃历史悠久，文化遗产丰富，兰州碑林突出了地域文化特色，集中展示了陇原大地著名碑刻和历代书法大家的作品及中国、甘肃著名书法家的咏陇佳作。特别值得大书一笔的是，淳化阁帖、秦汉简牍、敦煌写经、怀素自叙帖丙辰本、李白送贺八诗，这些珍品为碑林镇馆之宝。其中敦煌写经、秦汉简牍是有史以来首次刻石示人，将为今世和后代研究者留下遐思翩想。这些书法作品，有的朴实自然，粗犷大方，顿挫有致；有的我行我素，笔走龙蛇，富有变幻；有的纤纤落落，形意翩翩，盎然天成；有的若篆若隶，聚墨成形，妙趣横生。而《怀素自叙帖》，人们大多只知现藏台北故宫博物院的丁巳本，而不知甘肃尚存的丙辰本，此作面世，实为书法界一大喜事。
海不扬波，盛世孕育碑林；塔影河声，金城平添胜景。
年轻的兰州碑林以其鲜明的地域特色和经典的书法刻石，在中国文化史上占有一席之地。她，无愧于陇原历史的史料档案馆和书法典籍的石质博物馆。
徜徉吧，朋友，在陇上碑林艺术品的宝库里……
2000年6月14日，兰州碑林举行隆重的落成典礼仪式，时任********的孙英，发表了热情洋溢的讲话，老同志李子奇、刘毓汉、穆永吉、饶凤翥、应中逸，省政协副主席邓成城，省检察院检察长李德奎，及省、市有关部门的负责同志，有关专家、学者、新闻单位的同志参加。此时此刻，我的心情非常激动，想说的话很多，但总结起来，只有“感谢”二字。现将我那天的讲话抄录于后，作为这篇文章的结尾。
各位领导、各位来宾、各位同志：
今天，兰州碑林基本建成，对外开放。大家在非常繁忙的情况下，抽出时间到山上来参加庆典，让我们致以热烈的欢迎和衷心的感谢！
兰州碑林是一项文化工程，也是一项面向社会、面向群众的公益工程。这项工程之所以能够基本建成，首先感谢省、市党政领导的关心、支持。这几年来，省上和市上的领导同志多次到工地现场来，和碑林建设委员会的同志一起，共同研究如何把碑林建设好，一再强调：
一个地区、一个城市，既要有高度发展的经济，也要有高品位的文化，一定要精心组织，精心设计，精心施工，拿出精品来，奉献给甘肃人民、兰州人民。对建设方针、建筑风格、碑刻内容，都作了详尽指示，对建设资金给予了保证。
第二，感谢省、市各有关部门，部分地、县、市和企业的支持。
这几年，在工程进展过程中，省、市各有关部门的同志，许多地区、县、市的同志，和一些企业的同志，对兰州碑林非常支持。有的在资金很困难的情况下，挤出一部分钱来帮助碑林建设，有的在刻碑过程中，毫无保留地提供资料。凡是涉及工程建设方面的事，都给予方便。有的民营企业，也挤出一些钱来帮助碑林建设。可以说，没有方方面面的支持，这项工程不可能顺利进行。
第三，感谢各地博物馆、文化馆、图书馆、画廊，以及许许多多民间收藏家的支持。兰州碑林是以地域文化为特点，从书法艺术的角度，尽可能地把甘肃地区的文化底蕴显示出来，把黄河文化、丝绸之路文化、西部文化的特色显示出来，这就要有大量的资料。这几年，各地博物馆、图书馆为帮助搞好碑林，非常热情地、毫无保留地提供碑林需要的珍贵资料。许多私人开办的画廊，积极为碑林搜集资料，有的干脆无偿捐献给碑林。许多民间收藏家，也是将自己多年收藏的非常珍贵的藏品拿出来，供碑林无偿使用。人们会永远记着这些热心人士。
第四，感谢文人、学者、专家、教授的支持。碑林是文化工程，必须请文化人参与。赵朴初、启功、季羡林、冯其庸、欧阳中石、沈鹏、朱乃正等，这些大学者、大书法家给碑林题名、题词、写匾、写字，他们说，这是给甘肃人民作的贡献。全国、全省许多著名书法家都为碑林写了字。还有一些历史学家、文学家、书法家，为碑林涉及甘肃历史、诗文、书法方面的工作，认真负责，严格把关。正是有这些专家学者参与，才有可能提高碑林的文化品位。
第五，感谢设计施工部门的支持。碑林建设，千年大计。设计施工部门对这项工程非常重视。在设计上呕心沥血，努力显示出兰州园林的风格来。施工部门力保工程质量、工程进度，终于在旅游节前夕，基本完工。绿化设计施工部门和布展装饰部门，也是努力做到精益求精。
第六，感谢市园林局、白塔山公园，自始至终关心支持，协调配合，使工程得以顺利进行。这里，我还要感谢碑林管理处的同志和他们的家属。这么大的工程，做具体工作的同志只有三个老汉、四个娃2000年6月，流萤在兰州碑林落成典礼上讲话。
娃、两个壮丁，工作量是非常大的。今年以来，一天没有休息，他们的家属也很理解、支持，我从内心里感谢他们。
最后，我还要感谢我的老伴李凡英。她是《甘肃日报》的主任编辑、离休干部，长期从事新闻工作。这几年，我不仅不能和她相依相伴，还让她为碑林承担了许多事情，接电话，接待客人，查找资料，帮助修改文字，我非常感谢她的支持。
现在碑林已基本建成，后面还有许多工作要做，恳请大家继续支持，使碑林不断完善，在西部大开发的伟大事业中发挥一点作用。
谢谢！
做官做事做学问做人
——在甘肃省组织工作干部业务进修班上的讲话
我今天讲的题目，叫做：“做官、做事、做学问、做人”，简而言之，叫做“四做”吧！
这个题目，来自社会实践，是社会生活提出来的。这些年，我接触这方面的问题比较多，在自己的脑子里反映得比较多，自己思考得也就比较多。特别是到省委组织部工作，很快一年了，对这个问题，接触更多，感受更深。因为组织部管干部嘛，管领导班子建设嘛，管第三梯队建设嘛，对如何解决好这个问题，更感迫切。所以，利用这次全省组织工作干部业务进修班，我想讲讲这个问题。
我讲这个题目，其目的：一是，我们是做组织工作的，要考核干部，选拔干部，调动干部，对这个问题理解得深刻些，理解得透彻些，对我们树立正确的指导思想，完善工作制度，改进工作方法和工作作风，做好组织工作，会有所帮助。二是，想通过我们这次学习班，通过在座的七八十位同志，将来也可以采取其他手段，造些社会舆论，发扬党的优良传统，抵制不正之风，对我们党风、社会风气的好转起一点有益的作用。
这个题目很大，凭自己的知识、经验、水平，很难讲好。今天我讲的话很多是感性的东西，按照哲学的讲法，感觉到的东西并不等于真正认识了它，因此比较肤浅，上升不到条条上，不是学术性的，但确有一定的实践意义。我想就“做官、做事、做学问、做人”四个概念的内涵，每个概念所包含的若干问题，以及这四者之间的相互关系，讲讲自己的认识，做一个探索性发言。讲了以后，同志们可以议论，可以探讨，也可以对我所讲的补充、修正，使之更准确些，更深刻些。这算是我讲的一个帽子吧。
§§§第一部分做官
先对“官”这个词作点解释。在过去的年代，对担任国家或各级政府职务的人员称之为官。我们则称做干部，泛指国家的一切工作人员。
这也是个外来词，是从日本引进的。
它们之间实质的不同，就在于干部是为人民服务的，而不是人民的统治者，在人民头上当官做老爷。但我们在某些领域里也沿用“官”的称谓，如军官、武官、外交官等。当前，出于种种原因，有些人把干部，特别是领导干部称为“当官的”。现不妨从俗而论，讲一讲“做官”的种种问题。