书城短篇闲谈:阅微草堂笔记
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第2章 闲扯《阅微草堂笔记》之一:墙内外的术士

滦阳消夏录之一第五篇

【原文】

安中宽言:昔吴三桂之叛,有术士精六壬,将往投之。遇一人,言亦欲投三桂,因共宿。其人眠西墙下,术士曰:“君勿眠此,此墙亥时当圮。”其人曰:“君术未精,墙向外圮,非向内圮也。”至夜果然。余谓此附会之谈也,是人能知墙之内外圮,不知三桂之必败乎?

【译文】

安中宽说:“过去吴三桂叛变时,有个术士精通六壬,要去投奔他。路上遇到一个人,说也要去投奔吴三桂。于是两人一起投宿。术士遇见的那人睡在西墙下,术士说:”你不要睡在这儿,这座墙将在今晚九点到十一点之间倒塌。“对方说:”你的艺业还不精。墙向外倒,而不会向里倒。“到了夜里,墙果然向外倒塌了。我认为这是牵强附会之谈。这个人能知道墙往哪个方向倒,怎么就不知道吴三桂一定要失败呢?

【闲扯文】

安中宽是纪晓岚的表弟,在《阅微草堂笔记》中出现多次。吴三桂是在康熙十二年叛乱,三藩之乱打了八年,距纪晓岚写书时也有近百年了。大清文字管得严,但也看出还是熬不过时间,百年之后也可以说说。时下,主流还是非主流,正能量还是负能量,鸡汤还是毒药,也不过百年。纪晓岚毕竟是朝廷命官,说说非主流的术士,就可以更直接些,也没什么负担。

先说说六壬,还是比较复杂。与太乙、遁甲合称为三式,且为三式之首。六壬术起源很早,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载,《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。《唐书·艺文志》及《宋史·艺文志》等史书中也提及六壬之书名。总之是一门能预断吉凶的学问。故事里说,精通六壬的术士知墙亥时要倒,而亥时也正是六壬中的重要符号。壬通根于亥,亥属于乾卦,乾卦为八卦之首,其次亥为水,为万物之源,用亥是突出“源“字。在一切初始的时候,没有什么不是动荡不安的。到这,我倒是开始怀疑这个亥时的设定,是不是纪晓岚的编撰了。

术士说墙要倒,路人说墙向外倒。可见术的精通还是有层级区别的。知道事情的发展方向,并不等于知道事情的具体结果。说到这个层面,似乎术更需要严密理性的罗辑推衍,一旦某个环节出错,就不能称之为精通。凡事都精于推算,又难免不掉入形式垒叠的怪圈里,总有一天被吞噬。人世间诸多繁文缛节不就是从讲究形式来的。

再说说干嘛非要拿吴三桂说事?物以类聚,人以群分,不过一个六壬,一个权谋。看看吴三桂做的那些事,哪一件不是精打细算。引清军入关,算计了大顺军非我同阶,降他们自己可被利用一时,但毕竟玩的规矩不同,迟早被冷落,被砍头。况且大明还没全完蛋,皇帝还是他们逼死的。当年清人未必就有吞噬中原的熊心豹胆,降了清人,开国立柱,还可牟图割据自保。但是不管降谁,都是不忠。怎么办?于是来了个借兵平贼,有名有利,正好。

术士说亥时墙倒,就是一定要降啦,路人说墙向外倒,还是要降清啦,都应合上了。也许根本没这故事,只不过是纪晓岚借题说了当年三桂兄心里的算计吧。但毕竟术还是术,三桂兄先攻入缅甸,绞死朱由榔,再割据不成,来个三藩起兵,反清复明?这种玩过头的术,鬼都不爱听了。

不循大道,太精打细算的术还是要败的。