夜家岭是汉安城伏龙乡一个风景秀丽的小山村。此时正是秋高气爽的季节。木杉坐在后山顶上望着正逐渐西沉的残阳。阵阵微风拂过，几片树叶随风舞动，忙了一天的鸟儿们归巢了，相互间倾诉着一天的收获，悦耳的鸟鸣声不时在耳边响起，天际的夕阳似乎也跟着摇摆起来，在山下不远处，霞光倒映在弯弯曲曲的小河上，波光粼粼地荡漾着。河面上一群鸭子自在地游来游去，还不时的把头埋进水里，然后又抬起头来，左右摇摆，再配合着扑腾的翅膀，似是玩的很欢。偶尔几只白鹤在小河上空盘旋，发出一阵阵明亮的鹤唳声。河边还有几个孩童在树荫下垂钓，看他们脸上灿烂的笑容，也不知道是钓到许多鱼，还是单纯因为玩得高兴。好一幅秋季山水图！然而，木杉却眉头紧锁，眼望着夕阳一动不动，一张略显稚嫩的脸上显出一种不属于少年的老成。
木杉今年十五岁了，算是游家长孙。游家世代居于此，历经数代人的经营，已是伏龙乡首屈一指的大乡绅，家有良田万亩。游家当代家主游玉州是个乐善好施的主，对下人也是平易近人，从不摆主人架子。然而人若太过好了下人中难免就有偷奸耍滑、仗势欺人之徒，更有一些家族旁系管事之人借职位之便以公谋私。所以自游公当家二十年来，家中竟渐渐入不敷出起来，幸得游公之妻朱氏做事杀伐果断，家里有人犯事断不徇私，皆秉公办理，再仗着游家祖上有些积蓄到底还撑着。游公膝下无子，只有四女。偏游公对妻子情有独钟，不肯纳妾。到长女成人，招婿入赘。时有大安县大乡绅木离第五子木培恭谦温润，两家亦是世代交好，遂以木培入赘游家。相约以木培第二子继游家家业。木杉从小便从父姓，虽说是长孙，外祖父、外祖母也是疼爱有加，但在下人眼中，却是注定不能继承家业的，故不甚得人心。木杉从小不爱说话，只是看书写字，自得其乐，倒颇有其父风范。
此时木杉已经在山顶坐了两个时辰了，一直紧锁着眉头。“到底该如何抉择呢？怎么这么大了还是没改变优柔寡断的性子。”木杉始终拿不出决定。他不由得又想起了外祖父找他谈话的情景。
下午木杉进屋的时候外祖父坐在木椅上，手里拿着一本《道德经》细看，似是入迷了，连木杉进屋也没发现。
木杉轻轻走到老爷子身边，细声道：“外公，你找我？”
游公微一抬头，见是木杉，遂笑道：“来了，先坐。”
木杉退到左手一木椅上，半边屁股挨着，直着腰板，也不说话，外祖父虽然疼他，但也要有基本的规矩，长辈面前不能随意。
老爷子又看了两眼书，然后放到一旁，拿起桌上的茶杯，轻轻呡了一口又放下，这才说道：“杉儿，最近看什么书呢？”
木杉站起束身，拱手答到：“孙儿近日正读《庄子》。”
老爷子微微点头，又问道：“那你觉得老聃和庄周二人如何？”
“老子以有无命天地之始、万物之母而创道，庄子将其思想发扬光大，讲天人合一。但在我看来，庄子最好的莫过于他的相对论思想。庄子诸文，我最喜《齐物论》。因其将这种思想阐述得极详细。‘物无非彼，物无非是’，‘物固有所然，物固有所可’。所以我觉得世间本无美丑、善恶、奇凡、贵贱之分，皆因三人成虎，世人信之，乃有美丑、是非之分。达人‘寓诸庸’皆因其知万物为一统。庄子又说：‘古之人，其知有所至矣，恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣。’是说古时的圣人认为世界初始本没有事物。然以我观之，天地初开之前有物乎？无物乎？果有有物与无物之分乎？这也是我一直想不明白的，还望外公教导。”
游公双眉一蹙，道：“相对论？你想出的词？倒有点意思。读书就是得这样，要有自己的想法。典籍之所以是典籍，就是因为他能让不同的人读完产生不同的想法。天地初始，鸿蒙未开，盘古孕育其中，后开天辟地乃有世界万物。至于你说的天地初开之前，那我也不得而知了。你且坐下，我和你说点正事。”
“是。”木杉重新正襟危坐。
游公拿起茶杯又喝了一口：“杉儿啊，你来年虚岁就十八了，算着也快加冠成年了。我虽是疼你，但家业是你弟弟的，家族的传统断不能改，这你也知道。再者我观你同你父亲一样，也并非爱管事之人。你喜读书写字，但又厌恶以此搏取功名，只是一味看些闲书，所以我一直琢磨你以后的路。正好前几****一个在峨眉山出家的老友云游四海，顺道看我，我便和他谈及此事，谁知他竟说见过你，说你很有根骨，想带你去峨眉修道。这事虽说是好事，但我寻思着你尚未出过远门，更加从小便很有想法，我也没当场答应，想听听你的看法。”
木杉听到得心里一惊，原来那道士竟是外公好友。想了一想便说道：“外公，那天我看书疲了在外散步，遇到一位仙师，见他仙风道骨便随意聊了几句，却不想竟是外公好友。外公你也知道，我从小只喜欢看看书，要说其他，倒真没几分兴趣。此事可否容我想想再做决定。”
游公沉默了一阵，最后叹了口气道：“我只是给你说说，你估计听之。你从小就有主见，自己的事定要自己做主，我也不强求。既如此，你且先去吧。”
“孙儿告退。”木杉拱手退出。然后就来到了这个他经常静坐的山顶。
“想不到这世间真有修仙者，我常听人们说哪里又见到飞天的仙师，哪有又有活神仙能起死回生，只道是误传。不料却是真的。看来不管这次跟不跟那道士去峨眉都得出去见见世面了。呀，不知不觉太阳都下山了。也罢，回去问问老爸再做决断。”木杉站起来拍拍屁股上的泥，准备回家。
刚一转身，却见一道人正微笑看着他，那道士看上去也就四十来岁，这还是木杉从他那双睿智的眼神里看出来的，要说光看外貌顶多三十岁。
“呵呵，小友。我们又见面了，果真有缘啊。你外祖父都和你说了吧，考虑得如何？我观你根骨不浅，是块修真的料。”道士摆出一副得道高人的样子，声音倒是很好听。
“哼。什么有缘，肯定是专门找我来的。”当然，这话木杉只是心里说说。
道人见木杉不说话，又开口了：“呵呵。还没做出决断啊。可能你不知道修道的好处。我且给你讲讲。”
木杉听到这话来了兴趣，他也想了解下修真到底是怎么回事，便略一拱手道：“既如此，有劳仙师。”
道人见木杉似乎有了兴趣，暗道有戏，便说：“修道也叫修真。说修道是为了找寻天道。说修真就是在修行中求得真我，去伪存真的一个过程。是对大道的一种追求，修真者求的是一个过程而不是最终的结果。至于最终能否长生，那倒在其次了。现今修真主要是少阳派，以入世修行为主，更擅长炼制丹药以提高自身修为，是当今修真界最大的一脉。另外还有文始派讲究内在修养，以静坐调息养性为主。但这一脉除了传说中的老聃、庄周等人外，现今也是少有人现世，似乎是断了传承。我所在的峨眉派便属于少阳一脉。修真分很多境界，我们峨眉派弟子到了一定境界都会入世修行，在尘世中求真我。至于详细的东西，等你决定随我修真再告诉你也不迟。呵呵，怎么样，我看你也是一个想追求真实自我的人，难道你就不想在追求真我的路上得到一个引路人？倒时修得长生也指不定。”
“哼。也不详细说说，我只是想长长见识，你却用什么长生来勾引我。却不知我是最不喜别人用好处来引诱的。”木杉向来不喜别人逼迫利诱，因此心里便有了决断。当然，他也不会当场说出来，毕竟对方是外公的好友，多少还是得尊敬的。于是便拱拱手，说道：“多谢仙师解惑，怎奈小子乃乡间顽石，愚笨不堪，端得怕辱没仙师门面，更兼年幼无知，着实不知何为真我，何为假我。又常言道父母在，不远游。所以这事我怕不能从。还望见谅。”
道人一听楞了，刚还有戏，怎么变卦了，我没说什么啊。见他那表情，这孩子似乎是对我有些成见。这可是少见的根骨啊，不修真太浪费了。想着摇摇头，道：“也罢。修真之事，在于缘分。缘分未到，强求不得；缘分到了，无人能挡。既如此，我们一起回吧。我再去见见你外祖父便走了。”
道人说完便转身往游家庄走去，木杉也跟在后面。不一会，天已快全黑了。