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第48章 文学泰斗(5)

1182年后,辛弃疾几起几落,几次出任,又遭罢免,大部分时间是在江西家中度过,是他一生中被迫归隐时期。在长期隐居生活中,他寄情田园,留恋山水,追慕陶渊明,写了大量田园词和山水词,有浓郁的乡土气息。他的爱国激情在某些唱和赠答词中,也有强烈表达。辛弃疾自66岁秋,虽屡见封召,乃至授以兵部侍郎,枢密院都城旨要职,但总以年老多病,力辞未就,在忧国忧民的感伤中去世,卒年68岁。

辛弃疾为南宋豪放派爱国词人。他继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的传统,进一步开拓了词的境界,扩大了词的题材,几乎达到无事无意不可入词的地步,又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点,丰富了词的表现手法,形成了自己的独特风格。他的词热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,以豪放为主,而又不拘一格,艺术风格多样,沈郁、明快、激励、妩媚,兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象,对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格,并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词,尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句,往往稍加改造而别出新意。《四库全书总目提要》说:“其词慷慨纵横,有不可一世之概,于倚声家为变调,而异军突起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说:辛稼轩别开天地,横绝古今,论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭。”

辛词中思想内容最集中、最进步的当属爱国词,这类词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判。辛弃疾具有一般作家所不具备的戎马生涯,他首先是一个爱国斗士,然后才是一个词人,因而他的爱国词最自然真切。他的那些记录自己战斗生涯,或借助追念自己战斗生活而抒发感慨的词,是中国词史上独一无二的作品,如《鹧鸪天》:“壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡,汉箭朝飞金仆姑。追往事,叹今吾,春风不染白髭须,却将万字平戎策,换得东家种树书。”

辛弃疾还写有很多评议时局、议论世事、关心国家命运、陈述恢复大业、批判投降苟合势力的词。在这些词中,他不是空泛地去议论、陈诉,而是用全身心的感情去倾诉、呼号、鼓动。如《菩萨蛮》:“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”以“无数山”比兴抗金事业的重重阻力,以江水东流比兴抗敌救国力量是阻挡不住的,真可谓忠愤之气,溢于言表。

除爱国词外,辛弃疾还写了很多赞美山水风光、歌咏田园生活的词,直接或间接描写田园的约有三四十首。如《清平乐·茅檐低小》、《西江月·明月别枝惊鹊》等都是词史上难得的田园词。辛弃疾曾赋闲家居近20年,因此又写有很多闲适词,但闲适非其所愿,故尔这类词又常包含着怨艾的感情,成为表现其爱国思想的一种变调。

辛弃疾留下的词作,有620多首,无论数量之富,质量之优,皆雄冠两宋。词评家曰:稼轩者,人中之杰,词中之龙。辛弃疾的词,继承苏东坡豪放词风而有所发展。后人把苏辛并称,魄力之大,苏不如辛,气体之高辛不如苏。

名人名言

青山遮不住,毕竟东流去。

壮岁旌旗拥万夫,锦毡突骑渡江初。

千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

今古恨,几千般,只应离合是悲欢。

吴楚地,东南拆。英雄事,曹刘敌。被西风吹尽,了无陈迹。

少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。

陆游:南宋杰出的爱国诗人

陆游(1125—1210年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名的爱国诗人。

陆游幼年的时候,正是北宋灭亡的年代。金兵在江南抢杀掳掠,陆游从小就饱尝了国难当头,任人宰割的痛苦。同时他也看到、听到了许多江南军民勇敢抗击金兵的可歌可泣的事迹。他幼小的心灵里,渐渐滋长了对祖国、对民族的深厚感情。

少年时代的陆游,由于学习勤奋,能写一手出色的文章。29岁那年,他参加两浙地区的考试,名列榜首。当时恰巧奸相秦桧的孙子秦埙(音xūn)也参加了这次考试。秦桧在考试前就曾暗示考官,一定要让秦埙得第一名。恰巧主考官为人非常正直,他早就对秦桧平日里专横跋扈、仗势欺人的做法非常不满。所以,在录取时主考官根本就没搭理秦桧事先说过的话,毅然将陆游列了第一位。这件事使秦桧十分恼火。第二年,陆游到京城临安参加考试。这一次的主考官发现了陆游的文才,又想让他名列前茅。秦桧得知这件事,更是生气,蛮横无理地命令主考官取消了陆游考试的资格,并扬言还要追究两浙地区考试官的责任。打那以后,秦桧对陆游怀恨在心,不让他参加朝廷工作。直到秦桧死去,他才到临安担任枢密院的编修官。

陆游热情支持北伐。可是担任统帅的张浚缺少指挥的才能。张浚手下的两名主将又相互猜忌,发生摩擦。宋军出兵没有多久,就在符离(今安徽宿县北)打了一个败仗,宋军全线溃退。北伐失败,一贯主张求和的大臣在宋孝宗面前对张浚大肆攻击,还说张浚用兵,原是陆游怂恿出来的。后来,张浚被排挤出朝廷,陆游也罢官回山阴老家去了。宋孝宗在金兵的威胁下,抗金决心也就动摇起来。第二年又跟金朝订立了屈辱的和约,打那以后,再也不敢提北伐的事。

差不多过了10年,负责川陕一带军事的将领王炎听到陆游的名声,把他请到汉中去,做他的幕僚。汉中接近抗金的前线,陆游认为到那里去,也许有机会参加抗金战斗,为收复失地出一份力量,很高兴地接受了这个任命。到了那里,他曾经骑马到大散关边,观察金人占领的地区。在王炎衙门里,他常常亲眼看见金军占领区的老百姓,冒着危险给宋军送来军事情报。这些情景使他对抗金前途充满了希望。他经过详细考察之后,向王炎提出一个计划。他认为恢复中原一定要先收复长安,要王炎在汉中积蓄军粮,训练队伍,做好一切准备,随时可以进攻。但是,当时临安的南宋朝廷并没有北伐的打算,川陕一带的将领大多骄横腐败,王炎对他们也没有办法,更谈不上按照陆游的意见出兵。陆游满怀希望又落空了。

不久,王炎被调走,陆游也被调到成都,在安抚使范成大部下当参议官。范成大是他的老朋友,虽说是上下级关系,却并不讲究一般的官场礼节。陆游的抗金志愿得不到实现,心里气闷,就常常喝酒写诗,来抒发自己的爱国感情。但是,一般官场上的人看不惯他,说他不讲礼法,思想颓放。陆游听了,索性给自己起了个别号,叫“放翁”。后来人们就称他陆放翁。这样一过又是二三十年,南宋王朝又换了两个皇帝——宋光宗赵惇(音dūn)和宋宁宗赵扩,南宋王朝始终没有决心收复失地。陆游长期过着闲居的生活,他把满腔爱国热情寄托在他的诗歌创作上。公元1206年,韩侂胄(音tuō zhòu)担任宰相,发动了一次大规模的北伐。这使陆游十分兴奋。但是韩侂胄的北伐,并没有充分准备,加上朝廷内部矛盾重重,使最后一次北伐又失败了。宋宁宗和一批投降派大臣杀害了韩侂胄,把他的头颅献给金朝,订立了屈辱的和约。

陆游一生遭受了巨大的波折,不但仕途坎坷,而且爱情生活也很不幸。他20岁时和表妹唐婉结为伴侣,两人从小青梅竹马,婚后相敬如宾。然而,唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情,引起了陆母的不满,加之唐婉又不孕,以至最后发展到强迫陆游和唐婉离婚。陆游和唐婉的感情很深,不愿分离,他一次又一次地向母亲恳求,都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下,虽种种哀告,终归走到了“执手相看泪眼”的地步,一对感情深厚的夫妻硬被拆散。陆游再娶王氏,唐琬也改嫁他人,后来唐琬在郁闷愁怨中去世。这件事使陆游在精神上受到很大的打击,他一生中写了不少诗追怀唐琬和这一段不幸的婚姻。

陆游一生力主北伐,虽然屡受主和派排挤打击,但是他的爱国之情至死不渝,他与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大诗人”。他渴望收复失地、统一祖国的强烈愿望不能实现,便用诗歌来表达他对祖国的热爱和对民族的忧虑。他一生辛勤创作,一共留下了9000多首诗。在我国历代诗人中,他的创作是最丰富的。公元1210年,这位86岁的爱国诗人病重,临终的时候,他还念念不忘恢复中原。他把儿孙们叫到床边,念了他最后一首感人肺腑的《示儿》诗:死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。这首诗堪称是最能表现陆游创作精神的代表作。

名人名言

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

书到用时方恨少,事非经过不知难。

丈夫贵不屈,成败何足论。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间

一身报国有万死,双鬓向人无再青。

关汉卿:中国戏曲的开山祖师

关汉卿(1220─1300年),号已斋,亦作一斋,汉卿是他的字,元代著名的戏曲家,中国古代戏曲创作的代表人物。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”,关汉卿位于“元曲四大家”之首。后人称之为“曲圣”。

关汉卿生于金代末年,出身于一个医生的家庭,由于金代的山西南部地区戏曲活动一直很盛,即使在金代末年也未减弱,故关汉卿从小即受到戏剧的熏染,渐而参加戏曲班社的活动,因此在金王朝灭亡之前,他已经成为一个较成熟的戏剧作家了。

元灭金后,定都大都(今北京市),关汉卿来到当时政治、经济、文化的中心,并在这里专事戏剧活动。由于他写了一个名叫《伊尹扶汤》的剧本,经过认真排演后,拿到宫廷献演,得到了皇帝和官员们的称赞,关汉卿由此声名大振。

关汉卿性格狷介耿直,虽然多才多艺,却不以仕途功名为念,为人豁达开朗,风流倜傥,滑稽多智,热情洋溢而不拘礼法。关汉卿知识渊博,是个饱学之士,这从他的作品中一再提及易、诗、书、春秋、周礼、礼记、四书等经书并加以诠释可知。《析津志》曾评价他说:“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠。”

关汉卿生活的时代,政治黑暗腐败,社会动荡不安,人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实,充满着浓郁的时代气息,具有强烈的现实性,弥漫着昂扬的战斗精神。关汉卿的剧作反映的生活面十分广阔:既有皇亲国戚、豪权势要的凶横残暴,又有养媳婢女、贫民穷人的悲剧遭遇;既有对官场黑暗的无情揭露,又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌,乐观奋争,构成关汉卿剧作的基调。

关汉卿从事戏曲创作,很注意从民间文学中吸取营养,加以艺术创造。《窦娥冤》就是关汉卿在“汉代东海孝妇”这个民间传说的基础上,结合元代的现实生活,加上艺术创造成的。

《窦娥冤》中的窦娥,3岁丧母,7岁离父,17岁又成了寡妇,孤苦无依。这个戏从窦娥抵债作蔡家的童养媳开始,通过赛卢医阴谋害命,张驴儿父子大耍无赖,要霸占蔡婆和窦娥为妻,桃杌太守严刑逼供,草菅人命,一步步把窦娥推向了悲剧的结局。整个戏突出了窦娥的善良和她坚强的反抗性格。她的善良,表现在对婆婆的“孝”上。她在衙门里,面对严刑逼供,拒不认罪,但为了婆婆不受刑,她却勇敢地承担了死罪,在临刑时,她怕婆婆看见伤心,要求从“后街”走,死到临头还想着婆婆。她的坚强的反抗精神表现在她面对张驴儿父子的威逼,毫不屈从,在严刑逼供下也决不招认,对诬陷她的张驴儿始终充满了仇恨,在临刑时又立下了感天动地的誓言,最后终于报仇雪恨。

窦娥对社会黑暗的认识也是逐渐的。她起初对官府存在幻想,提出和张驴儿“官休”,当到了官府,在一顿严刑拷打之后,她明白了“衙门自古向南开,就中无个不冤哉”的黑暗现实。当被押赴刑场一切希望都破灭之后,她对现实提出强烈的控诉:“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨,可怎生糊涂了盗跖、颜渊!为善的,受贫穷更命短;造恶的,享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!……”行刑后,窦娥的三桩誓言果然应验了:颈血顺杆逆流而上,暑天大雪纷飞,楚州地面大旱了3年。这一切证实了她的冤枉。关汉卿从传说中吸取营养,又进行了天才的再创作,使剧本的主题逐步深化,表现了作者的强烈爱憎,也表现了人民群众申冤复仇的愿望和真理不可战胜的力量。

关汉卿的杂剧反映了广阔的社会生活面,对元代社会生活中带有本质意义的一些问题反映得尤为深刻、集中。关汉卿是一个有丰富的舞台艺术实践经验的戏剧家,很善于塑造典型人物。在他笔下的大多数人物都个性鲜明、血肉饱满。他不仅善于在矛盾冲突中塑造人物性格,而且还非常善于通过细致深入的内心描写来提示人物的性格。关汉卿也是一位了不起的语言大师,他非常善于吸收和提炼生活中生气蓬勃的语言,用来丰富自己的艺术表现力。他在运用语言上十分重视语言的个性化,或豪放,或典雅,或通俗,或妩媚,都按照人物的性格,运用得十分贴切,自然。

关汉卿把毕生精力献给了戏剧事业,在当时,他是戏剧界的光辉旗帜,人们把与他差不多同时期的著名作家高文秀称为“小汉卿”,又把他稍晚一些的南方作家沈和甫称为“蛮子汉卿”,可见他在文坛上的巨大影响。他在剧本中所塑造的各类鲜明生动的人物形象,700年来一直成为人们写作剧本的楷模。

关汉卿一生共写了60多个剧本,还有不少散曲和套曲,至今仍有他的17个剧本和100多首散曲流传下来。他以其精深的艺术造诣,成为当时戏剧界的领袖人。他的戏曲创作活动和戏曲思想和作品,至关重要地影响了中国戏曲的发展,他也由此被推崇为中国戏曲的开山祖师。

名人名言

得放手时须放手,可饶人处且饶人。

不信好人言,必有栖惶事。

着意栽花花不发,无意插柳柳成阴。

有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。

儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。

花有重开的,人无再少年。

出而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光:老而好学,如炳烛之明。

罗贯中:章回演义小说第一人

罗贯中(1330—约1400年),名本,字贯中,山东东平罗庄村人,祖籍山西太原府。元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。