书城奇幻不是神的神
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第16章 雪神滕六

战无悔又问道:“那雪神又为何姓滕呢?”

只见剑魂又缓缓的说道:“雪神姓滕嘛又得从另一个人说起。“

“他是谁?”战无悔问道。战无悔心想能和雪神有关的人一定不一般。

“他就是滕文公。”剑魂说道。

“滕文公是谁?”战无悔不解的问道。

只见剑魂缓缓的说道:“滕文公,是一位战国中期滕国的国君。实际上,春秋战国之际有两位“滕文公“,他们皆是西周滕国先君错叔绣之后裔:一是,春秋时代的滕文公,世人多对此不熟悉。他也是一位德高望重、有惠于民的滕国国君。二是,战国时代的滕文公,本谥名为滕元公。因为《孟子》有记载其“从孟子而响应善国之治“,后人多对此熟悉,滕国文化所宣扬道德风范核心,也主要就是他。滕文公在位二十六年,以其谥号可见,综其一生,他是一位德高望重、正直不阿、有惠于民、好施仁政、勤劳任怨、忠王拥主的滕国国君。”

”那他和雪神有什么关系呢?“战无悔不解的问道。

“当然有大关系了。”剑魂说道。

“《孟子外书》你知道吧?”剑魂说道。

“《孟子外书》我当然知道。”战无悔说。战无悔在他父亲的书房里就看到过《孟子外书》,他也粗略的看过。

这时战无悔回想起来《孟子外书》的“文说篇”,有这样一段记载:滕文公卒,葬有日矣。天大雨,雪及牛目,群臣请弛期,太子不许。惠子谏曰:“昔者王季葬涡山之尾,栾水啮其墓,见棺前和,文王曰:‘先君欲见群臣百姓矣。’乃出为帐三日后葬。今先公欲小留而抚社稷,故使雪甚弛期。而更为日,此文王之志也。”这篇文章翻译过来就是滕文公去世后下了场大雪,不便按时举行葬礼。惠子说,这是先公(滕文公)想稍微停留一下,安抚社稷江山,所以降大雪延迟殡葬日期。这故事透露出一个重要信息:滕文公可以通过降雪改变葬期,这岂不是能够主宰冰雪的降与停吗?非雪神而何?

战无悔惊奇的问道:“难道这个滕文公就是雪神吗?”

“当然。”剑魂说道。

剑魂说:“由于以前顺应自然规律,春生夏长,秋收冬藏。冰雪对于农业的影响有限,相比较而言,日月星辰和风雨雷电更为重要所以,雪在早期的国家祭祀体系里没有席位。以前是不祭祀雪神的。”

“那为什么现在却在祭祀雪神呢?”战无悔不解的问道。

只见剑魂又说:“那是因为我们在唐代文献读到了关于雪神的信息。唐代的统治者本来就来自曾经较为寒冷的地区,加上开边拓土,人们对于冰雪有了更多的认知,诗文里有了大量的咏雪名篇。唐人一方面欣赏雪的瑰丽,但也实实在在吃过雪的苦头,如开边战争屡屡因冰雪而败北。雪对于唐人有着更为深切的复杂体验。我想你读过唐人的小说《玄怪录》吧。那里不就记载着雪神吗。”

对了我说怎么这么熟悉原来我早就看过了。战无悔开始回忆那本唐人的小说《玄怪录》写了什么。对那本书上写了唐中书令萧至忠,景云元年为晋州刺史,将以腊日畋游,大事置罗。先一日,有薪者樵于霍山,暴疟不能归,因止岩穴之中,呻吟不寐。夜将艾,似闻悉窣有人声。初以为盗贼将至,则匍匐于林木中。时山月甚明,有一人身长丈余,鼻有三角,体被豹鞟,目闪闪如电,向谷长啸。俄有虎、兕、鹿、豕、狐、兔、雉、雁骈匝百许步。长人即宣言曰:“余玄冥使者,奉北帝之命,明日腊日,萧使君当顺时畋腊。尔等若干合箭死,若干合枪死,若干合网死,若干合棒死,若干合狗死,若干合鹰死。“言讫,群兽皆俯伏战惧,若请命者。老虎洎老麋,皆屈膝向长人言曰:“以某等之命,即实以分。然萧公仁者,非意欲害物,以行时令耳。若有少故则止。使者岂无术救某等乎?“使者曰:“非余欲杀汝辈,但今自以帝命宣示汝等刑名,即余使乎之事毕矣,自此任尔自为计。然余闻东谷严四兄善谋,尔等可就彼祈求。“……老虎、老麋即屈膝哀请,黄冠(严四兄)曰:“萧使君每役人,必恤其饥寒。若祈滕六降雪,巽二起风,即不复游猎矣。余昨得滕六书,知已丧偶。又闻索泉家第五娘子为歌姬,以妒忌黜矣。若汝求得美人纳之,则雪立降矣。又巽二好饮,汝若求得醇醪赂之,则风立至矣。“……少顷,老狐负美女至,才及笄岁,红袂拭目,残妆妖媚。又有一狐负美酒二瓶,香气酷烈。严四兄即以美女洎美酒瓶,各纳一囊中,以朱书二符,取水噀之,二符即飞去。……未明,风雪暴至,竟日乃罢,而萧使君不复猎矣。

这是一个关于雪神及其相关情节的复杂的故事。说的是唐中书令萧至忠在做晋州刺史时准备打猎,一个樵夫因为疾病滞留在山上发现了一件奇特的事情:一个自称玄冥使者的长人召集群兽,告知它们明日的不同死法,因为萧至忠明天要来猎杀它们。群兽哀求长人救助,长人告诉群兽去找黄冠四兄想办法。黄冠四兄对群兽说,萧使君比较体恤部下,假如能够祈祷让“滕六降雪,巽二起风“,下场大雪,他就不会打猎了。黄冠四兄刚接到滕六的信,知道滕六刚刚丧妻,而那时正好有一个叫索泉的家里的歌姬第五娘子因为嫉妒被贬黜了。黄冠四兄建议,把这个娘子弄来给滕六,他就马上降雪了。另外还要给巽二一顿美酒他就会刮风。狐狸劫来美人与美酒,严四兄将美酒与美人装了两袋,画上二符,作法献祭滕六。第二天,果然天降大雪,萧使君就没有再打猎,那些野兽也就得救了。

从这个故事透露出,战无悔知道在唐代可能存在雪神祭祀的仪式,黄冠四兄的行为是一种对于雪神的献祭行为,他所画之符,及其美女美酒,都是对于雪神的祈献。

现在战无悔终于明白了雪神的来历。